424 祸害亦或助力?
“在这点上官人真帮不了你,不是不想帮,而是她们不让帮。不信你问问她,可愿意统领其它族群一起生活。”
洪涛明白宸娘的意思,她是急于想表现,这种岁数的孩子都有这样的冲动。假如她真是吐蕃的皇族,这事儿也不是不能商量。
可她是南犹大国的皇族,这个民族毛病太多,追求也太极端。不光想复国,还不许掺杂外族,真是没有困难创造困难也要上的典范。
自己总不能真出兵帮她们打下一块土地,然后再派兵保护,就算自己乐意皇帝能乐意吗?朝臣们乐意吗?解释都没法解释。
“……官人肯定有办法对不对?”宸娘肯定听不懂洪涛的意思,她转头和辛迪嘀咕了起来,越说脸色越难看,不得不再次使出必杀技,抱着洪涛的脖子不撒手,身体和大虫子一般来回蠕动。
“去去去……这是本官的新毛衣,全蹭上鼻涕如何穿出去!”洪涛确实拿这个孩子没辙,你瞪眼吧她就装怂,哭哭啼啼也不放过,脸皮比自己还厚。
你用话填唬吧,她又没那么容易蒙,不给点干货坚决不撒嘴。不搭理吧,这么个女孩子在怀里玩命拱,边上还站着个美女,自己很难坐怀不乱。
“不管,我要官人帮想办法,官人总是有办法的!”
一听洪涛的口气,宸娘就知道事情有门儿,还得加把劲儿,干脆把洪涛的身体当成了大树,手脚并用的往上爬,还用自己的脸去蹭洪涛的脸,没有鼻涕也得挤出点来。
“再不下来官人可真要走了啊!”完了,只要一大声喊洪涛就等于投降了,嗓门再大、眼睛瞪得再圆也是纸老虎。
“嘻嘻嘻,官人请喝茶,辛迪会做非常松软的面饼,晚上让她给官人做。”宸娘很听话的从洪涛身上爬下来,先端上茶杯,又蹲在一边捶腿,嘴里还安排着晚饭。
“是不是要蘸盐吃?”面饼?洪涛想起来了,犹太人特别喜欢用面包蘸盐吃,这个面饼应该就是面包。
同时他也想到了一门生意,谁规定宋人就不爱吃面包了?干脆让犹太人在凉州或者湟州开面包房得了,自己再改良改良,什么汉堡包、热狗,哪儿还有欧美人的机会,全得姓洪!后世麦当劳门口就得挂着自己的头像!
“官人什么都知道好无趣……快说嘛,辛迪还会做脆脆的鸡肉,晚上都给官人做。”
本来还想显摆显摆自己族人的美食,这些新鲜玩意当初把最狡猾的王二和王十都难住了,可惜还是没难住自己的养父。不过宸娘已经习惯跟在一位先知身边时刻受打击,没有太多奢求。
“官人的办法其实她们早就知道,只是不肯做罢了。你祖辈的国家其实只是半个,在北面还有个叫以色列的王国,两个国家同属一族。现在以色列估计也不存在了,但他们的人数应该比你的族人多很多。假如她们可以放下太多没用的执念,肯去联合以色列族人,就真的离复国不远了。只要能帮官人打通这条商路,我就答应找个地方让你当女王,真正的女王。”
洪涛确实有办法,但这个办法说了等于没说。让南犹大族和北以色列族消除隔阂团结一心,差不多就像让吐蕃各族和平统一的难度差不多。这可不是谁提个建议的事儿,里面说不定还牵扯到宗教问题,很难几句话就说清楚,自己也不知道缘由。
宸娘听了这个办法倒是挺兴奋的,立刻不缠着洪涛了,拉着辛迪去了里屋,开始谋划她们的复国大计。
其实她对国家、女王什么的都没太具体的想法,只是觉得这件事儿很好玩,标准的小孩子思维,理想化、简单化、好出风头又贼大胆且无知无畏。
犹太人的家事洪涛就不打算掺合了,主要还是听不懂语言无法交流。让他这么一个什么都想插句话的碎嘴子既不能理解也无法表达,真没什么意思。
不过既然回到了凉州,洪涛还是打算去看看犹太人的生活情况,目前只有六家人三十多口,来自并不遥远的西域回鹘境内。
他们之前也和辛迪一样寄居在外族治下,靠手艺混口饭吃,还有混得不错的。但接到那头公牛的召唤之后,毫不犹豫的抛下一切产业,拿着细软拖家带口就踏上了前途未卜的征程。
好不容易抵达凉州见到了他们心目中的高贵血脉传人,这六家做的第一件事儿就是投票选出来两个人,让他们拿着宸娘脖子上的铜牌信物继续向东、向东南去寻找他们失散的族人。
这一去根本没目的地,走到哪儿算哪儿,能不能找到也没人清楚。但这些人没一个提出疑问,还把这件事儿视为一种神圣的使命。有幸被选出来的两个人则是神的使者,肩负非常荣耀的使命。
这种思维模式洪涛真理解不了,太尼玛执着,已经失去了理性。但真要按照理性推理吧,犹太人好像几百年前就该被灭绝。但他们却依旧延续了下来,还将继续延续下去,靠的好像就是这种不理性的执着。
宸娘为族人建造的寺庙很小也很不起眼,窝在凉州城东北角新军军营后面,看上去有点类似希腊神庙,但没有高大的石柱和精美的浮雕。这样一来就有点像一座由石块垒砌的巨大棺材,所以被凉州新军和拓荒者称为棺材庙。
对于一个外来的宗教湟州新军和拓荒者还是很宽容的,称其为棺材庙也仅仅是对其外形的戏称,并没有歧视的内含。
正相反,这几家犹太新居民比较受凉州人的认同,因为他们处事低调、手艺很好、讲诚信且温和,并没有其它宗教具备的强烈排它性和蛊惑性。如果不深入他们的生活,很多时候并感觉不到他们的信仰。
“你们看到的全是表面现象,他们才是一群披着羊皮的狼!犹太教不与外族通婚,原则上也不允许外族信奉他们的宗教,所以才不会有主动传教的事情发生。但不要以为他们这样做就是与世无争,在和平状态下这些人可能比西夏人的几十万大军还可怕,论起做买卖也不一定比宋人弱。而且他们的眼界更开阔、更团结,极富心机和忍耐性。这一点你们只需看看宸娘就该有所身受,她才是个小孩子就已经诡计多端了。”
带着洪涛巡视全城的还有王大、王二和苗魁,可能是爱屋及乌,她们对宸娘的族人抱有天然的善意,然后就不能公正的看待许多问题。这叫主观认知,也叫先入为主。
洪涛不敢说很了解古代的犹太人,但他非常了解后世的犹太人。不管是美国还是欧洲的犹太大家族,他基本都研究过,不研究不成啊,那些家伙都是金融大鳄,抽不冷子就会给你来一口。
以他对后世犹太人的了解,想来古代犹太人也不会差到哪儿去。目前是不用担心他们对自己和大宋有什么威胁,再能搅合的民族没有足够数量也是枉然。
可是在思想上洪涛还要提醒自己的这些帮手和继承者,千万别小看了这群搅屎棍子。他们的能量还是很大的,尤其在相对宽松的经济环境里,犹太奸商的名头真不白叫。
“那我们就帮官人解决掉这个隐患……”王二对宸娘的人小鬼大深有体会,别看她外表柔弱,和硬邦邦的王大比起来里面其实更硬,用不近人情形容毫不过分。
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洪涛明白宸娘的意思,她是急于想表现,这种岁数的孩子都有这样的冲动。假如她真是吐蕃的皇族,这事儿也不是不能商量。
可她是南犹大国的皇族,这个民族毛病太多,追求也太极端。不光想复国,还不许掺杂外族,真是没有困难创造困难也要上的典范。
自己总不能真出兵帮她们打下一块土地,然后再派兵保护,就算自己乐意皇帝能乐意吗?朝臣们乐意吗?解释都没法解释。
“……官人肯定有办法对不对?”宸娘肯定听不懂洪涛的意思,她转头和辛迪嘀咕了起来,越说脸色越难看,不得不再次使出必杀技,抱着洪涛的脖子不撒手,身体和大虫子一般来回蠕动。
“去去去……这是本官的新毛衣,全蹭上鼻涕如何穿出去!”洪涛确实拿这个孩子没辙,你瞪眼吧她就装怂,哭哭啼啼也不放过,脸皮比自己还厚。
你用话填唬吧,她又没那么容易蒙,不给点干货坚决不撒嘴。不搭理吧,这么个女孩子在怀里玩命拱,边上还站着个美女,自己很难坐怀不乱。
“不管,我要官人帮想办法,官人总是有办法的!”
一听洪涛的口气,宸娘就知道事情有门儿,还得加把劲儿,干脆把洪涛的身体当成了大树,手脚并用的往上爬,还用自己的脸去蹭洪涛的脸,没有鼻涕也得挤出点来。
“再不下来官人可真要走了啊!”完了,只要一大声喊洪涛就等于投降了,嗓门再大、眼睛瞪得再圆也是纸老虎。
“嘻嘻嘻,官人请喝茶,辛迪会做非常松软的面饼,晚上让她给官人做。”宸娘很听话的从洪涛身上爬下来,先端上茶杯,又蹲在一边捶腿,嘴里还安排着晚饭。
“是不是要蘸盐吃?”面饼?洪涛想起来了,犹太人特别喜欢用面包蘸盐吃,这个面饼应该就是面包。
同时他也想到了一门生意,谁规定宋人就不爱吃面包了?干脆让犹太人在凉州或者湟州开面包房得了,自己再改良改良,什么汉堡包、热狗,哪儿还有欧美人的机会,全得姓洪!后世麦当劳门口就得挂着自己的头像!
“官人什么都知道好无趣……快说嘛,辛迪还会做脆脆的鸡肉,晚上都给官人做。”
本来还想显摆显摆自己族人的美食,这些新鲜玩意当初把最狡猾的王二和王十都难住了,可惜还是没难住自己的养父。不过宸娘已经习惯跟在一位先知身边时刻受打击,没有太多奢求。
“官人的办法其实她们早就知道,只是不肯做罢了。你祖辈的国家其实只是半个,在北面还有个叫以色列的王国,两个国家同属一族。现在以色列估计也不存在了,但他们的人数应该比你的族人多很多。假如她们可以放下太多没用的执念,肯去联合以色列族人,就真的离复国不远了。只要能帮官人打通这条商路,我就答应找个地方让你当女王,真正的女王。”
洪涛确实有办法,但这个办法说了等于没说。让南犹大族和北以色列族消除隔阂团结一心,差不多就像让吐蕃各族和平统一的难度差不多。这可不是谁提个建议的事儿,里面说不定还牵扯到宗教问题,很难几句话就说清楚,自己也不知道缘由。
宸娘听了这个办法倒是挺兴奋的,立刻不缠着洪涛了,拉着辛迪去了里屋,开始谋划她们的复国大计。
其实她对国家、女王什么的都没太具体的想法,只是觉得这件事儿很好玩,标准的小孩子思维,理想化、简单化、好出风头又贼大胆且无知无畏。
犹太人的家事洪涛就不打算掺合了,主要还是听不懂语言无法交流。让他这么一个什么都想插句话的碎嘴子既不能理解也无法表达,真没什么意思。
不过既然回到了凉州,洪涛还是打算去看看犹太人的生活情况,目前只有六家人三十多口,来自并不遥远的西域回鹘境内。
他们之前也和辛迪一样寄居在外族治下,靠手艺混口饭吃,还有混得不错的。但接到那头公牛的召唤之后,毫不犹豫的抛下一切产业,拿着细软拖家带口就踏上了前途未卜的征程。
好不容易抵达凉州见到了他们心目中的高贵血脉传人,这六家做的第一件事儿就是投票选出来两个人,让他们拿着宸娘脖子上的铜牌信物继续向东、向东南去寻找他们失散的族人。
这一去根本没目的地,走到哪儿算哪儿,能不能找到也没人清楚。但这些人没一个提出疑问,还把这件事儿视为一种神圣的使命。有幸被选出来的两个人则是神的使者,肩负非常荣耀的使命。
这种思维模式洪涛真理解不了,太尼玛执着,已经失去了理性。但真要按照理性推理吧,犹太人好像几百年前就该被灭绝。但他们却依旧延续了下来,还将继续延续下去,靠的好像就是这种不理性的执着。
宸娘为族人建造的寺庙很小也很不起眼,窝在凉州城东北角新军军营后面,看上去有点类似希腊神庙,但没有高大的石柱和精美的浮雕。这样一来就有点像一座由石块垒砌的巨大棺材,所以被凉州新军和拓荒者称为棺材庙。
对于一个外来的宗教湟州新军和拓荒者还是很宽容的,称其为棺材庙也仅仅是对其外形的戏称,并没有歧视的内含。
正相反,这几家犹太新居民比较受凉州人的认同,因为他们处事低调、手艺很好、讲诚信且温和,并没有其它宗教具备的强烈排它性和蛊惑性。如果不深入他们的生活,很多时候并感觉不到他们的信仰。
“你们看到的全是表面现象,他们才是一群披着羊皮的狼!犹太教不与外族通婚,原则上也不允许外族信奉他们的宗教,所以才不会有主动传教的事情发生。但不要以为他们这样做就是与世无争,在和平状态下这些人可能比西夏人的几十万大军还可怕,论起做买卖也不一定比宋人弱。而且他们的眼界更开阔、更团结,极富心机和忍耐性。这一点你们只需看看宸娘就该有所身受,她才是个小孩子就已经诡计多端了。”
带着洪涛巡视全城的还有王大、王二和苗魁,可能是爱屋及乌,她们对宸娘的族人抱有天然的善意,然后就不能公正的看待许多问题。这叫主观认知,也叫先入为主。
洪涛不敢说很了解古代的犹太人,但他非常了解后世的犹太人。不管是美国还是欧洲的犹太大家族,他基本都研究过,不研究不成啊,那些家伙都是金融大鳄,抽不冷子就会给你来一口。
以他对后世犹太人的了解,想来古代犹太人也不会差到哪儿去。目前是不用担心他们对自己和大宋有什么威胁,再能搅合的民族没有足够数量也是枉然。
可是在思想上洪涛还要提醒自己的这些帮手和继承者,千万别小看了这群搅屎棍子。他们的能量还是很大的,尤其在相对宽松的经济环境里,犹太奸商的名头真不白叫。
“那我们就帮官人解决掉这个隐患……”王二对宸娘的人小鬼大深有体会,别看她外表柔弱,和硬邦邦的王大比起来里面其实更硬,用不近人情形容毫不过分。
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