013 东京汴梁一瞥
“繁华?此言差矣,前面的马行街才是城内繁华所在。晋卿兄这次可把小弟害苦了,王相想必不会轻饶,我命休矣……”
对于王诜的评价李公麟很是不屑,用扇子向东指了指,表示好戏还在前面,同时也没忘了哭穷,并暗指王安石人品不佳,很会趁机宰人。
王安石人品怎么样洪涛还不清楚,但脸皮肯定够厚。近在咫尺听着别人诋毁自己的品性,居然脸不变色心不跳装没听见,为了这口吃也算拼了。
果不其然,还没等往北拐,洪涛就已经发现街上的行人数量又有所增加,等到了横街和南北街道的交叉路口,基本就等于是进了春节庙会的队伍,除了街中间还有不宽的车马通途外,两边全是人。
这让洪涛有点恍惚,仿佛是回到了东华门夜市刚开的那几年时光里,当时东华门夜市也差不多是这种水平,想挤到摊位前面买份小吃,没有点内功都抢不到刚出锅的。
但现在可是一千年前啊,不过节过年的就有如此繁华的街市,说明民众的消费意愿很旺盛,也说明大家手里有闲钱并且敢花。
这不是一个小问题,值得抽时间好好探讨探讨,看看大宋朝廷到底是怎么刺激消费、拉动内需的呢?
这条马行街上也不全是酒肆饭馆,此段已经是食肆的北端,再往北一个街口,过了那幢华丽无比的潘楼之后,行人就渐渐少了大半,但质量却上升了很多。
啥叫质量呢?不是长相而是身家。不用李公麟介绍洪涛就能从这些人身上看到一股子财大气粗的迹象。
不光是人,街道两边的店铺也跟着水涨船高,家家都庄严大气,门口还有不少杂耍艺人,玩的基本都是一种把戏,耍猴!
“伯时兄,这些店铺都是药店?”洪涛看不懂在门口耍猴是为什么,但大致能看懂店铺的招牌。
杜金钩家、曹家独胜元、山水李家口齿咽喉药、银孩儿柏郎中家医小儿、大鞋任家产科……分明就是医药行业一条街嘛。
“然!这一家最为气派……”李公麟给予了肯定答复,伸手冲街道左边指了指。
“我靠……真敢叫啊!”洪涛顺着李公麟手指的方向看过去,惊得连后世的口头语都不由自主的溜达出来了。
这是一家更大的店铺,让人吃惊的有两点:首先就是门口的大铁笼子里面关着一头吊睛猛虎,活的,还在不住冲行人呲牙。
其次就是这家店铺的名字比猛虎还吓人,叫做虎狼药!
这尼玛不是自己砸自己买卖嘛,都虎狼药了谁还敢买啊。可惜洪涛猜错了,人家店里面不光有客人,还不少呢。看来宋人骨子里还是比较彪悍的,啥玩意都敢吃!
过了大宋的簋街、药铺一条街和五丈河上的染院桥,街道两边的面貌又是一变。店铺酒肆门口不管花楼是什么摸样、酒旗上写了什么,统一都挂着一串用竹笠盖着的红灯笼。
“伯时兄,这不太合适吧,我还带着家眷呢。”这次洪涛不用去咨询别人了,南宋的城市里也有不少挂这种红灯笼的酒楼,含义与后世基本相同,红灯区呗!
宋朝的色情产业是合法的,分成了两种,妓和娼。前者比较高档,属于能文词、善谈吐,亦平衡人物,应对有度的知性才女;次一档的也得丝竹管弦、艳歌妙舞、咸精其能,算是才艺型的。
妓卖艺不卖身,只陪客人吃吃喝喝、吟诗作对,就算有和客人睡的那也得两情相悦,光用钱砸会被文化人笑话,得靠颜值和才华取悦。
这一点很像日本的艺伎,属于一种演艺职业。说不定艺伎就是从宋朝传到日本去的,结果由于朝代更替我们把它丢了,反倒在日本保留了下来。
作者没考证过,但日本确实存着很多唐宋遗风,并且很尊重唐宋时代的文化,对元之后的中国就不那么看重了。
这一点可以从两国的古代建筑上一窥究竟,看一看中国现存的宋代建筑,再去日本京都、奈良和镰仓看看日本的古代建筑,就会发现非常像,而且是骨子里像。但和明清建筑一比,基本就不是一种风格了。
娼相对妓更低档,陪吃陪喝可以,也会唱歌跳舞,但想要她们陪你再玩点高雅的东西就不会了。只要肯出钱,在包间里就可以上下其手,直接按倒啪啪啪也很平常。
这类店铺酒肆的门口就会挂上红灯笼,不论晴雨都要用竹笠盖着,称作栀子灯,用来表明其经营范围。
在宋朝这种酒店被称作“庵酒店”,属于很不入流的低档娱乐消费场所,用现在话讲就是一点都不文艺,只有土鳖暴发户和土包子们才喜欢到这种地方赤果果的买。稍微有点身份的男人,就算来也得偷偷的走后门进入,平时谈论起这里时,还得带着很不屑的表情。
当年江竹意就是被卖到了这种酒店里,恰巧碰上了自己这个纯粹的坏人才得救,现在再来逛逛也未尝不可。但时机不太对,自己还带着家眷呢,总不能让公主在外面等着自己进去嫖娼吧!
真那样的话,估计明天皇帝就得带着人杀到自己家,再说得了啥病也不管用,一脚就得给踢到崖州去。真要去了崖州也成,接着找疍家人玩呗。就怕换个地方,那就瞎了。
“非也非也,王相岂是腌臜之辈。晋卿莫急,前面就是了……”李公麟这次没再讽刺王安石,用扇子又向前指了指。
“这不是马市嘛,难道绕了大半个城市就打算吃点汤饼?”洪涛顺着扇子所指的方向看了看,没见到啥特殊的,街口有很多马匹和牛,街角有一家王婆婆汤饼。
“官人,是白矾楼,这下你的兄弟可有的受了……”这时公主说话了,她一直走在洪涛的左后方,也用手中的香扇当指挥棒,不过指的不是前方,而是头顶上。
由于两边的彩楼很高,洪涛又比较靠街道右侧,看不到右上方还有什么建筑。等他挪到街左边才发现,就在前方偏右的不远处矗立着一座巨大的楼阁。不光楼阁高大威猛,连彩楼也同样巨大,几乎快有半座楼高了。
其实洪涛看到的仅仅是白矾楼的一角,这座建筑物应该叫建筑群,是由东南西北中五座四层木楼组成的。每座楼的二层和三层都有廊道相通,既可以连成一体,又可以单独存在。
“它可能就是樊楼吧……确实比皇城高!”白矾楼的名号洪涛没听说过,但他在南宋的时候听过汴梁城东有一座樊楼,站在四楼上可以眺望不远处的皇城内部。
大概用眼睛估算一下,算上地基的话这四层楼得有十七米左右,确实够高,也确实比西边不远处的皇城城墙高出太多。
如果站在四楼肯定可以看到皇城内部,要是再配一副望远镜的话……后宫里的人脸估计都能看到。
不光是高,还大。每层都有重檐,四角挂着红灯笼和彩色花团,很是气派。中间的楼干脆弄了个八角形,一层一层的灯笼和花团看得人眼花缭乱。
而且它还不仅仅是家酒楼,每座楼都有不同的功效。西侧临街的这座楼一层是成衣店,据说北侧的一层是全城最大的药铺,南侧一楼里还有各种表演可看。
按照后世的叫法,这应该算是集吃喝玩乐于一体的综合性购物中心了。合算这种概念并不是后世发明的,一千年前的宋人就已经实施了。
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对于王诜的评价李公麟很是不屑,用扇子向东指了指,表示好戏还在前面,同时也没忘了哭穷,并暗指王安石人品不佳,很会趁机宰人。
王安石人品怎么样洪涛还不清楚,但脸皮肯定够厚。近在咫尺听着别人诋毁自己的品性,居然脸不变色心不跳装没听见,为了这口吃也算拼了。
果不其然,还没等往北拐,洪涛就已经发现街上的行人数量又有所增加,等到了横街和南北街道的交叉路口,基本就等于是进了春节庙会的队伍,除了街中间还有不宽的车马通途外,两边全是人。
这让洪涛有点恍惚,仿佛是回到了东华门夜市刚开的那几年时光里,当时东华门夜市也差不多是这种水平,想挤到摊位前面买份小吃,没有点内功都抢不到刚出锅的。
但现在可是一千年前啊,不过节过年的就有如此繁华的街市,说明民众的消费意愿很旺盛,也说明大家手里有闲钱并且敢花。
这不是一个小问题,值得抽时间好好探讨探讨,看看大宋朝廷到底是怎么刺激消费、拉动内需的呢?
这条马行街上也不全是酒肆饭馆,此段已经是食肆的北端,再往北一个街口,过了那幢华丽无比的潘楼之后,行人就渐渐少了大半,但质量却上升了很多。
啥叫质量呢?不是长相而是身家。不用李公麟介绍洪涛就能从这些人身上看到一股子财大气粗的迹象。
不光是人,街道两边的店铺也跟着水涨船高,家家都庄严大气,门口还有不少杂耍艺人,玩的基本都是一种把戏,耍猴!
“伯时兄,这些店铺都是药店?”洪涛看不懂在门口耍猴是为什么,但大致能看懂店铺的招牌。
杜金钩家、曹家独胜元、山水李家口齿咽喉药、银孩儿柏郎中家医小儿、大鞋任家产科……分明就是医药行业一条街嘛。
“然!这一家最为气派……”李公麟给予了肯定答复,伸手冲街道左边指了指。
“我靠……真敢叫啊!”洪涛顺着李公麟手指的方向看过去,惊得连后世的口头语都不由自主的溜达出来了。
这是一家更大的店铺,让人吃惊的有两点:首先就是门口的大铁笼子里面关着一头吊睛猛虎,活的,还在不住冲行人呲牙。
其次就是这家店铺的名字比猛虎还吓人,叫做虎狼药!
这尼玛不是自己砸自己买卖嘛,都虎狼药了谁还敢买啊。可惜洪涛猜错了,人家店里面不光有客人,还不少呢。看来宋人骨子里还是比较彪悍的,啥玩意都敢吃!
过了大宋的簋街、药铺一条街和五丈河上的染院桥,街道两边的面貌又是一变。店铺酒肆门口不管花楼是什么摸样、酒旗上写了什么,统一都挂着一串用竹笠盖着的红灯笼。
“伯时兄,这不太合适吧,我还带着家眷呢。”这次洪涛不用去咨询别人了,南宋的城市里也有不少挂这种红灯笼的酒楼,含义与后世基本相同,红灯区呗!
宋朝的色情产业是合法的,分成了两种,妓和娼。前者比较高档,属于能文词、善谈吐,亦平衡人物,应对有度的知性才女;次一档的也得丝竹管弦、艳歌妙舞、咸精其能,算是才艺型的。
妓卖艺不卖身,只陪客人吃吃喝喝、吟诗作对,就算有和客人睡的那也得两情相悦,光用钱砸会被文化人笑话,得靠颜值和才华取悦。
这一点很像日本的艺伎,属于一种演艺职业。说不定艺伎就是从宋朝传到日本去的,结果由于朝代更替我们把它丢了,反倒在日本保留了下来。
作者没考证过,但日本确实存着很多唐宋遗风,并且很尊重唐宋时代的文化,对元之后的中国就不那么看重了。
这一点可以从两国的古代建筑上一窥究竟,看一看中国现存的宋代建筑,再去日本京都、奈良和镰仓看看日本的古代建筑,就会发现非常像,而且是骨子里像。但和明清建筑一比,基本就不是一种风格了。
娼相对妓更低档,陪吃陪喝可以,也会唱歌跳舞,但想要她们陪你再玩点高雅的东西就不会了。只要肯出钱,在包间里就可以上下其手,直接按倒啪啪啪也很平常。
这类店铺酒肆的门口就会挂上红灯笼,不论晴雨都要用竹笠盖着,称作栀子灯,用来表明其经营范围。
在宋朝这种酒店被称作“庵酒店”,属于很不入流的低档娱乐消费场所,用现在话讲就是一点都不文艺,只有土鳖暴发户和土包子们才喜欢到这种地方赤果果的买。稍微有点身份的男人,就算来也得偷偷的走后门进入,平时谈论起这里时,还得带着很不屑的表情。
当年江竹意就是被卖到了这种酒店里,恰巧碰上了自己这个纯粹的坏人才得救,现在再来逛逛也未尝不可。但时机不太对,自己还带着家眷呢,总不能让公主在外面等着自己进去嫖娼吧!
真那样的话,估计明天皇帝就得带着人杀到自己家,再说得了啥病也不管用,一脚就得给踢到崖州去。真要去了崖州也成,接着找疍家人玩呗。就怕换个地方,那就瞎了。
“非也非也,王相岂是腌臜之辈。晋卿莫急,前面就是了……”李公麟这次没再讽刺王安石,用扇子又向前指了指。
“这不是马市嘛,难道绕了大半个城市就打算吃点汤饼?”洪涛顺着扇子所指的方向看了看,没见到啥特殊的,街口有很多马匹和牛,街角有一家王婆婆汤饼。
“官人,是白矾楼,这下你的兄弟可有的受了……”这时公主说话了,她一直走在洪涛的左后方,也用手中的香扇当指挥棒,不过指的不是前方,而是头顶上。
由于两边的彩楼很高,洪涛又比较靠街道右侧,看不到右上方还有什么建筑。等他挪到街左边才发现,就在前方偏右的不远处矗立着一座巨大的楼阁。不光楼阁高大威猛,连彩楼也同样巨大,几乎快有半座楼高了。
其实洪涛看到的仅仅是白矾楼的一角,这座建筑物应该叫建筑群,是由东南西北中五座四层木楼组成的。每座楼的二层和三层都有廊道相通,既可以连成一体,又可以单独存在。
“它可能就是樊楼吧……确实比皇城高!”白矾楼的名号洪涛没听说过,但他在南宋的时候听过汴梁城东有一座樊楼,站在四楼上可以眺望不远处的皇城内部。
大概用眼睛估算一下,算上地基的话这四层楼得有十七米左右,确实够高,也确实比西边不远处的皇城城墙高出太多。
如果站在四楼肯定可以看到皇城内部,要是再配一副望远镜的话……后宫里的人脸估计都能看到。
不光是高,还大。每层都有重檐,四角挂着红灯笼和彩色花团,很是气派。中间的楼干脆弄了个八角形,一层一层的灯笼和花团看得人眼花缭乱。
而且它还不仅仅是家酒楼,每座楼都有不同的功效。西侧临街的这座楼一层是成衣店,据说北侧的一层是全城最大的药铺,南侧一楼里还有各种表演可看。
按照后世的叫法,这应该算是集吃喝玩乐于一体的综合性购物中心了。合算这种概念并不是后世发明的,一千年前的宋人就已经实施了。
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