0975引起轩然大波的论文
卤水点豆腐,一物降一物,杜秋兰的到来,让常宁的生活节奏变得井然有序,至于工作方面,那更是人逢喜事jing神爽,没得说。
金色的十月,国庆节一过,常宁带着杜秋兰结束在青阳市的“怀旧”之旅,回到宁州上班。
在市委书记丁颖的办公室里,常宁意外的见到了一个意外之人,他在中央党校的老师,也是他论文的指导老师方元昭教授,方元昭是有名的党史专家和党的理论专家,常宁为数不多的敬重者之一。
更让常宁意外的是,方元昭旁边还坐着市政法委书记方红军,原来,他们是嫡亲的叔侄关糸。
一阵必要的寒喧客套后,常宁看着方元昭,他知道,老头从京城跑到宁州市来,一定是有事找他。
果然,方元昭说道:“小常啊,对不起,你在党校的毕业论文,没有被通过。”
常宁这才想起,自己在中央光校研究生班的学业还没有完成,因为他还没有完成论文答辩。
“老师,是因为我没参加论文答辩吗?”无错不跳字。常宁笑着问道,有方红军在场,又知道了方元昭和方红军的关糸,他必须装得从容淡定一些。
“那倒不至于……主要还是你论文的观点,有些人不大赞同……当然,联糸到前些日子,京城有不少针对你的议论,所以,论文被他们打压,也算是正常吧。”
“呵呵,真是机关算尽,无孔不入……不理他们,我还是坚持我的论文。”
方元昭急忙说道:“不行不行,你不想毕业了?”常宁是方元昭看好的青年才俊,倘若连篇论文都通不过,耽误常宁的前程不说,自己的老脸也没地方搁啊。
常宁笑着说道:“老师,您就别担心了,即使毕不了业,可不是照样工作,让他们折腾,咱们该怎么着还怎么着。”他是真不关心自己的论文,而是惦记着方元昭此番前来,是不是有别的用意,比方说,为了他的侄子方红军?
从包里拿出论文,拿在手里掂了掂,方元昭凝重的说道:“问题是现在你的论文,在京城被散播开了,听说,听说有些老人很不以为然,认为你年少轻狂,自以为是。”
不待常宁开口,方红军说道:“这不奇怪,京城人多嘴杂,就好议论别人嘛。”
常宁笑了笑,没再开口,只是用眼睛的全余光扫了丁颖一下。
丁颖说道:“方教授,能否让我和红军同志学习一下呢?”
方元昭点点头,把手上论文一分为二,分别递给了丁颖和方红军。
《论淡化权力》
两千多年来,我国的社会上,百姓骂官已成习惯,已成文化,已有惯性,长年积累,我们可以称之为骂官文化,也就是说,不论何时,不论何地,只要你闭上眼睛骂官,你就永远都是对的,如果你走在路上,碰上一个人,他们全无原由,只是碰巧大骂官员,那么,他的后面肯定会有一群拥趸,只要你反对权力,反对领导,就永远都是对的,就永远被支持。
那么我们要问,为什么不分时间、地点,只要骂官员,你就是永远都对的呢?说穿了,就是权力的不对等,或者说叫权力不对称,作为地方的高官,他在地方有着最高的权力,作为中央的高官,他在全国拥有最高的权力,在他们的统治下,所有的老百姓,他们所有的权利加起来,还抵不上官员的权力,所以,马上形成这样一个场面,就是一个或几个官员站在这头,数以亿万计的老百姓站在那头,而决定的砝码,全控制在几个官员手里,他们要哪边轻,就哪边轻,要哪边重,就哪一边重。
因此,我们看到,有史以来,官员就是绝对的强者,老百姓是绝对的弱者,弱者对于强者,唯一的途径就是反抗,作为强者,正确的方法,应该是低下头来挨骂、反省,强者无论做得怎么好,怎么对,总有不周全处,总有不好的地方,总要伤害到一些人,所以弱者无论在何时何地,都可以找到强者的把柄,都有通过骂的方式,去争取权力,将天平往自己这边拉一下,倾斜过来一点。
如果老百姓连这点反抗都没有了,那么,作为权力天平上绝对弱者的老百姓,在一场权力的角力中,就很少有活路了,强者惟一能寄希望于他的,就是要么有宽广的xiong怀,要么能听得进所有的批评意见,如果也跟弱者一般见识,一样态度,那么弱者就毫无办法,就只能盼清官,望侠客,实在不行,也就只有梦里“伏尸百万,天下缟素”了。
所以说,任何时候,只要你帮官员说话,不管这官员做得怎么好,怎么对,都是不受欢迎的,因为既然权力不对等,官员的责任也不对等,老百姓发牢sā说错了,影响几近于无,官员一脚走错了,不知道要害死多少老百姓。
骂官文化的存在,还有一个很大的原因,就是在历史上,有职业jing神的官员太少太少,而为了自己过好生活、为了赚钱的官太多,所谓三年清知府,十万雪ā银,乌纱帽可以直接标价拍卖。
有人说,中国的官场没有政治,中国的情场没有爱情,这实在是一句深刻的高度概括。
在我国的历史上,除了皇帝的乌纱帽,其他的官,差不多都可以用钱买,买官的目的是什么呢?当然不是吃饭饱没事干,是为了奴化老百姓,将他们当牛马,通过他们辛苦干活,为官员自己赚银子,读书的目的,就是为了做官,做官员的目的,就是为了赚钱,怎么可以赚到钱,首先是权力上牢牢地控制住你,让你除了帮官员赚钱,其他的路都是死路,普天之下,莫非王土,你要想活命,就老实服从官员的权力,帮他们赚钱。
到了今天我们所处的时代,做官的这本老黄历,已经过气了,今天与历史,完全不能同日而语:首先没了皇帝,国家不再是个人的天下,权力也不再是个人的权力,再者说,在现代官场的制度里,权力被分摊,而且权力的目的,已经很明确:不再是帮皇帝与大官们赚钱,而是怎么通过这个权力,帮全体老百姓赚钱,所以,今天把做官的人叫做公仆和公务员。
但是,归根结底来分析,今天的公务员,首先还是个官员,也就是说,他首先是掌握着老百姓生死大权的à刀人,其次才是一个替你服务的人,但问题是,按照我们理想的设置,官员首先要是个服务的人,其次仍是通过权力可以替老百姓服务的人,但在现实社会,基本上还不是这样,问题到底卡在哪里了呢?
历史上的文化流毒,是个很大原因,因为今天的读书人,做官的人,衣服与帽子是今天的,但脑子里装的,多半还是古代的,官员是个法治概念,而公仆则纯粹是道德概念。
我们不禁要问:今天真正有政治理想和职业jing神的政fu官员吗?如果有,那到底有多少呢?这是一个值得思考的问题,流行的说法,读书也是为了做大官、挣大钱,据说现在又加了一条,叫娶美nv。
一个没有政治理想和职业jing神的官员,他一定是个赚钱的机器,没有目标,没有职业jing神,也就谈不上职业à守,一个既没有目标,又没有à守的人,手握天下公器,叫人如何放心?
但骂官文化也有一个让人恐怖的后果,就是让官员与被管理者无理由地对立。
但问题是,在我们这个情感化的国家,真正的职业理想、职业jing神、职业要求,你很难能推行下去,要推行,你也得首先戴上情感的帽子,有史以来,我们看到的国人,都为了兄弟的哥们义气去死,但很少有为了理性与真理而去死。
但是,我们没有想到,权力一旦被套上了哥们义气式情感的帽子,马上就会沦落为官员的si人工具,而不是为所有老百姓的公器,那么,利用权力去搜刮老百姓,为自己的亲戚、孩子、朋友捞取大笔钱财,让他们离开祖国,去国外生活,从此永远抛离本土,至少在道义上是合乎情理的。
老百姓的反对,不过因为自己没有这个权力,这个权力带来的好处,没有落到自己头上,反贪官,是因为自己不是贪官,他根本没有反对权力本身,这样的反对,固然毫无意义,但我们真正要反对的,恰恰仅仅应该是权力本身。
最近几年来,全国都在热喊解放思想,对于权力在握的官员,不在状态者不换状态就换人,顿时引来一片叫好之声。
可是,以“不在状态者不换状态就换人”为例,你怎么去判定不在状态的人是个什么状态?这个无论如何不能有固定标准,它是个要圆就圆,要扁就扁的东西,你想要谁下课,要他进班房,都可以找出许多他不在状态的证据,因为这个标准的灵活性,比战争年代的游击战术还让人难以把握。
所以,它完全可能和可以沦落为si人打击报复的工具,作为普通的官员,他们的出路,一是努力做到,让自己在雷区里处于安全状态,二是假装,做足表面功夫,让自己看上去像是在安全状态,三是一不做,二不休,用情感与钱财去笼络高官,让自己躲过一劫。
所以,通过权力去解放思想,说到底还是以权力督促权力,或者叫以权力反权力,如果权力一旦收紧,那么只会更加禁锢思想,真正说解放思想,如果被解放的人,头上顶着权力这座山,恐怕也经常如曾国藩一样,战战兢兢,如在地狱,说真话就不免担心,这是不是引蛇出dong?毕竟是,小老百姓的生死,还是被牢牢控制在官员的手中,只要官员不高兴,思想真正解放得越解放的老百姓,真正说了利国利民的话,可能遭遇的非难和磨难会更多。
老祖宗留给我们的文化遗产,有很多是有问题的,假仁、假爱、假信,所以虚伪盛行,上有政策,下有对策,老百姓要担心的实在太多,不解放思想,反借口解放思想,忽悠政fu,那完全不是件难做到的事。
一代伟人曾用轰轰烈烈的方式,反过来尝试用民权反对官权,将天平的重量更换过来,结果还是惜败,而且还付出了惨重的代价,一直让后人弥补,结局让人扼腕,由此可见,不管是民权反对官权,还是官权反对民权,都类似于以暴制暴,结局都不美妙。
总而言之,以权力反权力,结局无一例外,都是**,所以说,两千多年的历史事实告诉我们,我们政治体制改革的出路,首先需要的是淡化权力。
所谓淡化权力,就是通过制度的设置,让官员真正成为公务员,老百姓无论怎么想,怎么说,只要没那样去怎么做,就不可能有一种权力,要将他们丢进班房,要杀脑袋,要将他怎么怎么样,官员只能望洋兴叹,鞭长莫及,去掉了老百姓头上言论自由那个紧箍咒,民间的力量,才有可能真正唤醒和焕发。
当官的有政治理想,有职业jing神,有职业à守,当老百姓的,可以做到敢想,敢说。
淡化权力,说得更直接一点,就是淡化行政权力,将作为政治的权力,逐步被分解,让它分散到经济、文化、社会当中去,将这些权力,进一步细致化,分化到民间去,以避免新的权力垄断,这样,就不存在有支配作用的束缚经济、文化、社会发展的阻力,国人自由的创造力,才可望得到真正的焕发,让我们这个社会的中间组织、民间组织充分发育起来,社会管理通过社会组织的自治来实现,如果真正能做到这样,我想今天的解放思想,还是有真正现实意义的,真正的公民社会才会到来,发展的脚步也就会越来越快,距离民族的大复兴,也就不会是一句口号……
……
看完论文,丁颖对常宁说道:
“小常,方教授说得对,你这是在捅马蜂窝呀。”
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金色的十月,国庆节一过,常宁带着杜秋兰结束在青阳市的“怀旧”之旅,回到宁州上班。
在市委书记丁颖的办公室里,常宁意外的见到了一个意外之人,他在中央党校的老师,也是他论文的指导老师方元昭教授,方元昭是有名的党史专家和党的理论专家,常宁为数不多的敬重者之一。
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一阵必要的寒喧客套后,常宁看着方元昭,他知道,老头从京城跑到宁州市来,一定是有事找他。
果然,方元昭说道:“小常啊,对不起,你在党校的毕业论文,没有被通过。”
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“那倒不至于……主要还是你论文的观点,有些人不大赞同……当然,联糸到前些日子,京城有不少针对你的议论,所以,论文被他们打压,也算是正常吧。”
“呵呵,真是机关算尽,无孔不入……不理他们,我还是坚持我的论文。”
方元昭急忙说道:“不行不行,你不想毕业了?”常宁是方元昭看好的青年才俊,倘若连篇论文都通不过,耽误常宁的前程不说,自己的老脸也没地方搁啊。
常宁笑着说道:“老师,您就别担心了,即使毕不了业,可不是照样工作,让他们折腾,咱们该怎么着还怎么着。”他是真不关心自己的论文,而是惦记着方元昭此番前来,是不是有别的用意,比方说,为了他的侄子方红军?
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两千多年来,我国的社会上,百姓骂官已成习惯,已成文化,已有惯性,长年积累,我们可以称之为骂官文化,也就是说,不论何时,不论何地,只要你闭上眼睛骂官,你就永远都是对的,如果你走在路上,碰上一个人,他们全无原由,只是碰巧大骂官员,那么,他的后面肯定会有一群拥趸,只要你反对权力,反对领导,就永远都是对的,就永远被支持。
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到了今天我们所处的时代,做官的这本老黄历,已经过气了,今天与历史,完全不能同日而语:首先没了皇帝,国家不再是个人的天下,权力也不再是个人的权力,再者说,在现代官场的制度里,权力被分摊,而且权力的目的,已经很明确:不再是帮皇帝与大官们赚钱,而是怎么通过这个权力,帮全体老百姓赚钱,所以,今天把做官的人叫做公仆和公务员。
但是,归根结底来分析,今天的公务员,首先还是个官员,也就是说,他首先是掌握着老百姓生死大权的à刀人,其次才是一个替你服务的人,但问题是,按照我们理想的设置,官员首先要是个服务的人,其次仍是通过权力可以替老百姓服务的人,但在现实社会,基本上还不是这样,问题到底卡在哪里了呢?
历史上的文化流毒,是个很大原因,因为今天的读书人,做官的人,衣服与帽子是今天的,但脑子里装的,多半还是古代的,官员是个法治概念,而公仆则纯粹是道德概念。
我们不禁要问:今天真正有政治理想和职业jing神的政fu官员吗?如果有,那到底有多少呢?这是一个值得思考的问题,流行的说法,读书也是为了做大官、挣大钱,据说现在又加了一条,叫娶美nv。
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但是,我们没有想到,权力一旦被套上了哥们义气式情感的帽子,马上就会沦落为官员的si人工具,而不是为所有老百姓的公器,那么,利用权力去搜刮老百姓,为自己的亲戚、孩子、朋友捞取大笔钱财,让他们离开祖国,去国外生活,从此永远抛离本土,至少在道义上是合乎情理的。
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所以,它完全可能和可以沦落为si人打击报复的工具,作为普通的官员,他们的出路,一是努力做到,让自己在雷区里处于安全状态,二是假装,做足表面功夫,让自己看上去像是在安全状态,三是一不做,二不休,用情感与钱财去笼络高官,让自己躲过一劫。
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总而言之,以权力反权力,结局无一例外,都是**,所以说,两千多年的历史事实告诉我们,我们政治体制改革的出路,首先需要的是淡化权力。
所谓淡化权力,就是通过制度的设置,让官员真正成为公务员,老百姓无论怎么想,怎么说,只要没那样去怎么做,就不可能有一种权力,要将他们丢进班房,要杀脑袋,要将他怎么怎么样,官员只能望洋兴叹,鞭长莫及,去掉了老百姓头上言论自由那个紧箍咒,民间的力量,才有可能真正唤醒和焕发。
当官的有政治理想,有职业jing神,有职业à守,当老百姓的,可以做到敢想,敢说。
淡化权力,说得更直接一点,就是淡化行政权力,将作为政治的权力,逐步被分解,让它分散到经济、文化、社会当中去,将这些权力,进一步细致化,分化到民间去,以避免新的权力垄断,这样,就不存在有支配作用的束缚经济、文化、社会发展的阻力,国人自由的创造力,才可望得到真正的焕发,让我们这个社会的中间组织、民间组织充分发育起来,社会管理通过社会组织的自治来实现,如果真正能做到这样,我想今天的解放思想,还是有真正现实意义的,真正的公民社会才会到来,发展的脚步也就会越来越快,距离民族的大复兴,也就不会是一句口号……
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