第十五章 梵我如一 一剑生化
但凡对战,若是能做到‘知己知彼’,那么就算不能‘百战百胜’,也足可在临机反应上,快上三分。
或许,这三分就是胜负的关键所在。
这世界,根据杨恪看过的种种书籍陈述,天州那圣山另一侧,还有一处平原。
古人称之为天竺,如今中原流传的两大宗之一的佛宗,就源自天竺。
而在天竺,最古老的宗教,却是婆罗门教,建基于《吠陀经》和瑜伽修行。
而后才有佛祖降世,佛法东行——
伏难陀来自天竺,既信婆罗门教,也信佛教,更是自创一宗。
他更是擅长源自天竺的种种功法,并从其中提炼出适合于自己的一身魔功。
此时,他就在堂中,展示着自己可怕的魔功,尤其是那难以揣摩的招数。
非是杨恪的剑锋不利,而是这时,他委实测度不出敌人的招数变化。
一剑横削,避开伏难陀袭来的双掌,身体曲直如意的变化,犹如龙蛇腾挪,直切伏难陀的双脚。
伏难陀双脚收起,半空中不知怎地一个变化,就盘坐着翻着跟头,避开杨恪这一剑。
饶是杨恪剑招运使到最疾,可这会,仍旧是没有碰到伏难陀半点。
伏难陀天竺魔功的高明奇诡确实是出乎杨恪的预料。
不只是杨恪,就是这时,离席观战的唐经天几人,也面目严肃。
“若是换做我,恐怕得先用须弥剑,立于不败之地,再寻机克敌——”
唐经天此时心想着若是换位处之,该如何应对。
这却是中原正统武功的理念,先求不败,再谈克敌——
而杨恪的一身武功,自学来后,就求得是克敌制胜,先手杀敌。
每一招每一式,无不讲究的是气机交感,气势对峙,以心神锁定敌人,再以全身心的力量争取主动,抢占上风,从而决定成王败寇。
哪怕是面对毕玄,面对练霓裳,杨恪也是如此对策。
当然,那会他做不到——
面对伏难陀,这个敌人,综合实力自然在杨恪之上,只是杨恪剑法玄妙,身法诡奇,伏难陀应对几招,也是不敢放开手脚。
一是顾忌杨恪的武功玄妙——
二是顾忌杨恪的同伴援手——
三是顾忌杨恪的手中剑器——
他甚至连和杨恪碰一下的心思都没有,绝对不想试试杨恪手中,那传说是‘承影剑’,又传说是‘干将莫邪’双剑有多厉害——
哪怕到了他这等境界,神兵利器的威胁并不是那么大了,可他还是不想尝试。
瞬息间,或战或退,已然过了二三十招。
伏难陀这时,微微皱眉,他本听言杨恪之名,众皆言之,杨恪练剑不过一载,真气积蓄浅薄——
无非是仗着手中剑器厉害,这才被人吹捧为‘剑仙’——
在动手前,伏难陀就定下了对策,先不硬碰硬,只以消耗战术,耗去他的真力,只等他气力不支——
只是他想到倒是美,可过了这数十招,杨恪每一剑都剑光闪烁,剑气吞吐不尽,威力是一剑比一剑强。
甚至这般再斗下去,等杨恪剑势继续堆积,伏难陀败亡可就就在百十剑后了——
百十剑看似虽多,但依着杨恪剑法的迅疾,恐怕是一盏茶时间都用不了。
而这一切,都源于伏难陀‘轻敌’的缘故。
他还如何敢保留,忽地长啸一声,高喧梵语,双袖迎风招展,身体像是变成了上下两截,上的一截往左侧拗去,枯黑的两手从袖内滑出,犹如能拐弯寻隙的两条毒蛇,十指撮成鹰喙状,从外侧绕击杨恪的左手和左胁;
而他身体的下一截则踢出左脚,疾取杨恪的剑锋,整个人在空中像是横折了过来,这本该人体承担不来的怪异动作,他却轻松办到。
单单是这般奇招,就已然能令无数江湖人感觉头痛。
只是杨恪手中剑,顿时生成一道剑轮——
莫名剑诀之隐姓埋名——
四处生成的剑气忽地收束,杨恪划出的那一道剑轮,像是成了黑洞一般,将一切劲力收束其中,不只是杨恪的,还有他敌人的。
剑招变化之精奇奥妙,恰到好处,教旁观的唐经天亦要叹为观止。
就这一式守招,可谓天下绝巅,看其变化,唐经天觉得足可与本派的‘大须弥剑’相提并论。
伏难陀吐出的气劲,犹如泥牛入海,迫使他不得不变招应对。
而这时,杨恪已然再度变招,就在伏难陀收招后退的那一刹那——
莫名剑诀之名动一时——
直指伏难陀气机薄弱之处,迫使他不得不全力应对,再无腾挪余地,因为他的背后,就是土司了——
在伏难陀眼中,杨恪剑气升腾,剑势将他笼罩紧锁,这一式迫他不得不作全力硬拼。
不过这亦是正中他下怀,他也是江湖经验丰富的武道宗师,又精通一门自命名为‘梵我如一’的瑜珈精神奇功,他这会已然明白,自己原先不与对方全力作战的策略,已然是失策了。
他不得不转变应敌的策略了,可扭转局势,那是何等之难。
甚至千招万招,恐怕都难扭转,毕竟这敌人,招数精巧诡奇之处,丝毫不下于他。
如此情况下,他最终甚至可能会迎来败亡之局。
他的取胜之机,可能只有一个,那就是以优势的强横真力,觑机击溃敌人的攻势,再趁这小子尚未完全提聚功力之际,拼力重创他,那时还不胜券在握。
他想的很美,想的很好——
杨恪也给了他这个机会。
这时,伏难陀落于土司跟前,所有动作敛消,整个人犹如一口钉子般钉在地,身子却不断摆动,似往前扑,又若要仰后,怪异至极点。
而在杨恪的感觉中,伏难陀这时,已然再化‘天人合一’之势,这时,他若是再强攻,就等若向整个天地挑战。
他本来是要给伏难陀一个机会的,可伏难陀竟然没把握这机会,却是宁愿化成一个守势,放弃这可能只有一次的良机。
不由让杨恪心中,轻轻一叹。
剑至中途,杨恪忽地一错,双手握剑,再分,一剑化两剑——
一生二,二生三,三化万——
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或许,这三分就是胜负的关键所在。
这世界,根据杨恪看过的种种书籍陈述,天州那圣山另一侧,还有一处平原。
古人称之为天竺,如今中原流传的两大宗之一的佛宗,就源自天竺。
而在天竺,最古老的宗教,却是婆罗门教,建基于《吠陀经》和瑜伽修行。
而后才有佛祖降世,佛法东行——
伏难陀来自天竺,既信婆罗门教,也信佛教,更是自创一宗。
他更是擅长源自天竺的种种功法,并从其中提炼出适合于自己的一身魔功。
此时,他就在堂中,展示着自己可怕的魔功,尤其是那难以揣摩的招数。
非是杨恪的剑锋不利,而是这时,他委实测度不出敌人的招数变化。
一剑横削,避开伏难陀袭来的双掌,身体曲直如意的变化,犹如龙蛇腾挪,直切伏难陀的双脚。
伏难陀双脚收起,半空中不知怎地一个变化,就盘坐着翻着跟头,避开杨恪这一剑。
饶是杨恪剑招运使到最疾,可这会,仍旧是没有碰到伏难陀半点。
伏难陀天竺魔功的高明奇诡确实是出乎杨恪的预料。
不只是杨恪,就是这时,离席观战的唐经天几人,也面目严肃。
“若是换做我,恐怕得先用须弥剑,立于不败之地,再寻机克敌——”
唐经天此时心想着若是换位处之,该如何应对。
这却是中原正统武功的理念,先求不败,再谈克敌——
而杨恪的一身武功,自学来后,就求得是克敌制胜,先手杀敌。
每一招每一式,无不讲究的是气机交感,气势对峙,以心神锁定敌人,再以全身心的力量争取主动,抢占上风,从而决定成王败寇。
哪怕是面对毕玄,面对练霓裳,杨恪也是如此对策。
当然,那会他做不到——
面对伏难陀,这个敌人,综合实力自然在杨恪之上,只是杨恪剑法玄妙,身法诡奇,伏难陀应对几招,也是不敢放开手脚。
一是顾忌杨恪的武功玄妙——
二是顾忌杨恪的同伴援手——
三是顾忌杨恪的手中剑器——
他甚至连和杨恪碰一下的心思都没有,绝对不想试试杨恪手中,那传说是‘承影剑’,又传说是‘干将莫邪’双剑有多厉害——
哪怕到了他这等境界,神兵利器的威胁并不是那么大了,可他还是不想尝试。
瞬息间,或战或退,已然过了二三十招。
伏难陀这时,微微皱眉,他本听言杨恪之名,众皆言之,杨恪练剑不过一载,真气积蓄浅薄——
无非是仗着手中剑器厉害,这才被人吹捧为‘剑仙’——
在动手前,伏难陀就定下了对策,先不硬碰硬,只以消耗战术,耗去他的真力,只等他气力不支——
只是他想到倒是美,可过了这数十招,杨恪每一剑都剑光闪烁,剑气吞吐不尽,威力是一剑比一剑强。
甚至这般再斗下去,等杨恪剑势继续堆积,伏难陀败亡可就就在百十剑后了——
百十剑看似虽多,但依着杨恪剑法的迅疾,恐怕是一盏茶时间都用不了。
而这一切,都源于伏难陀‘轻敌’的缘故。
他还如何敢保留,忽地长啸一声,高喧梵语,双袖迎风招展,身体像是变成了上下两截,上的一截往左侧拗去,枯黑的两手从袖内滑出,犹如能拐弯寻隙的两条毒蛇,十指撮成鹰喙状,从外侧绕击杨恪的左手和左胁;
而他身体的下一截则踢出左脚,疾取杨恪的剑锋,整个人在空中像是横折了过来,这本该人体承担不来的怪异动作,他却轻松办到。
单单是这般奇招,就已然能令无数江湖人感觉头痛。
只是杨恪手中剑,顿时生成一道剑轮——
莫名剑诀之隐姓埋名——
四处生成的剑气忽地收束,杨恪划出的那一道剑轮,像是成了黑洞一般,将一切劲力收束其中,不只是杨恪的,还有他敌人的。
剑招变化之精奇奥妙,恰到好处,教旁观的唐经天亦要叹为观止。
就这一式守招,可谓天下绝巅,看其变化,唐经天觉得足可与本派的‘大须弥剑’相提并论。
伏难陀吐出的气劲,犹如泥牛入海,迫使他不得不变招应对。
而这时,杨恪已然再度变招,就在伏难陀收招后退的那一刹那——
莫名剑诀之名动一时——
直指伏难陀气机薄弱之处,迫使他不得不全力应对,再无腾挪余地,因为他的背后,就是土司了——
在伏难陀眼中,杨恪剑气升腾,剑势将他笼罩紧锁,这一式迫他不得不作全力硬拼。
不过这亦是正中他下怀,他也是江湖经验丰富的武道宗师,又精通一门自命名为‘梵我如一’的瑜珈精神奇功,他这会已然明白,自己原先不与对方全力作战的策略,已然是失策了。
他不得不转变应敌的策略了,可扭转局势,那是何等之难。
甚至千招万招,恐怕都难扭转,毕竟这敌人,招数精巧诡奇之处,丝毫不下于他。
如此情况下,他最终甚至可能会迎来败亡之局。
他的取胜之机,可能只有一个,那就是以优势的强横真力,觑机击溃敌人的攻势,再趁这小子尚未完全提聚功力之际,拼力重创他,那时还不胜券在握。
他想的很美,想的很好——
杨恪也给了他这个机会。
这时,伏难陀落于土司跟前,所有动作敛消,整个人犹如一口钉子般钉在地,身子却不断摆动,似往前扑,又若要仰后,怪异至极点。
而在杨恪的感觉中,伏难陀这时,已然再化‘天人合一’之势,这时,他若是再强攻,就等若向整个天地挑战。
他本来是要给伏难陀一个机会的,可伏难陀竟然没把握这机会,却是宁愿化成一个守势,放弃这可能只有一次的良机。
不由让杨恪心中,轻轻一叹。
剑至中途,杨恪忽地一错,双手握剑,再分,一剑化两剑——
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