第七百零六章:东方圣使
从卡巴神龛内出来,天色已经渐渐暗了下来,回到原来的位置却发现凯瑟琳已经不在,望四周望了望,还是没有发现她的身影,“奇怪,去哪儿了。笔?趣?阁wWw。biquge。info”
“胡比――胡比――”
拦住一个波斯姑娘,对着她比划了几下,差不多胸特别大,屁股特别翘得没天理的意思,波斯姑娘貌似听懂了,脸上十分高兴,拉着沈风去到一个隐蔽的地方,正奇怪到时候,波斯姑娘已经脱光了衣服,原来这姑娘是带他来消费了,吓得急忙逃走,语言不通真是大麻烦,找人变成找乐子。
回到广场上,干脆挤入人群中间寻找,之前一直在摩尼教这边,找遍这边不见人那她应该去了玛兹达教那边,拨开几个人群,终于在一个神像底下找到了凯瑟琳,只见她面色思索,目光一直望着一个玻璃瓶,玻璃瓶的瓶口上还放着一个已经剥开壳的鸡蛋。
“夫人,原来你在这里。”
闻声,凯瑟琳回头望过去,随机露出抱歉的笑容道:“sorry。”
这边是玛兹达教的地盘,聚集的群众大部分是上了年纪的老人,一个穿着奇怪纹印的老人坐在桌子前,玻璃瓶和鸡蛋就摆在他的身前,周围的人都是一脸思索。
见状,奇怪道:“为什么你和他们都在看这个鸡蛋?”
凯瑟琳道:“格索谢赫出了一个题目,怎么在不压鸡蛋的情况下,将鸡蛋挤入瓶子里,我已经想了很久都没有想出答案。”(谢赫,是阿拉伯音译过来的名词,是对***教学者、老人、前辈的尊称)
“这怎么可能?”目光换在老人身上,怎么看他也不像在戏弄人,而且是教会里面的学者,学者是代表智慧的人。
凯瑟琳苦恼地笑道:“但我们总为不可能的事情眼前一亮。”
格索谢赫是一位非常祥和的老人,见到沈风装扮奇特,没有排斥之意,热情地笑着说了几句,沈风见好也笑着回应。
夜色渐渐降临,此时卡巴神龛燃起火把,同时四周的波斯加齐也举起火炬,教会不单纯拥有民众,同时也拥有战士,战士一般是教会用来赐予罪孽的强制工具,也是自发组织的小型军事势力。(加齐,阿拉伯语是战士的意思。)
巨大的盛势,以及信徒的呼喊声,令沈风目光看向前方,也就是卡巴神龛席台,席台上走出了两个人,无数信徒为此疯狂的叫喊,眼中透着无比的狂热。
“他们是谁?”
凯瑟琳道:“伊玛目,按照东方宗教的称呼是阿訇,教会最高领袖,他们额头有一个印记,代表他们的身份。”
原来是方丈,排场那么大,照这么看,这教会有点像邪教,利用鬼神腐化人心,教会势力如果没有铲除,对每一个君主都是一个心病,看来我这次来波斯,成败关键就在教会上,想到此,郑重道:“公主小姐,能不能让格索谢赫帮我一个忙,我想解开圣水的谜题。”
“乐意效劳。”凯瑟琳兴致而笑,转而与格索谢赫说了几句话,谢赫显然吃惊,脸上十分诧异,用波斯语说了几句话。
“来自一个学者的忠告,圣水是教会的禁忌,如果你失败了,将会受到到教会的谴责信,好吧,我说实话,不会是谴责是那么简单。”凯瑟琳将话转述过去,什么话从她嘴里说出来,都变得有趣得多。
沈风没有说话,随手取下一块小纸片,点燃纸片后,再迅速放入瓶子内,同时将剥好的鸡蛋放回瓶口上,此时,让众人惊叹的一幕出现了,鸡蛋在没有挤压的情况下被挤入瓶子中。
沈风嘻嘻一笑道:“我想现在学者会相信几分。”
oh――凯瑟琳手掩着嘴,惊呼一声道:“你是怎么做到的。”
“如你所见。”
同样吃惊的还有格索谢赫,甚至他的吃惊胜过所有人,好奇看着这神秘的人,然后用波斯语说了几句话,凯瑟琳微笑道:“格索谢赫愿意帮助我们了。”
有了格索谢赫的帮助,便能堂而皇之地走到神龛前,所有信徒注意到这两个衣装奇特的神秘人,两人脸上一个戴着微笑解脱的面具,一个戴着忏悔难过的面具,在表面上便令人敬畏。
格索属于玛兹达教,玛兹达教的教长是一个上了年纪的老奶奶,年纪比格索还是大了两轮,和格索亦师亦友,格索与玛兹达教教长交谈了几句,玛兹达教教长露出震惊之色后,走到两人面前说了一些波斯语。
“这位是阿法芙,是穆罕默德的后人,她问你是不是可以让圣水重现。”凯瑟琳在一旁翻译。
沈风有样学样,向阿法芙行了一个教会礼节,肃然道:“告诉她,黑夜完全笼罩的时候,我会让圣水从天而降。”
教长阿法芙闭目默念一些经文字句,然后走向摩尼教的教长费达,***教的名字有特别的含义,譬如阿法芙象征着贞洁,这里是贞洁不是不孕不育,而是一生只忠于自己的丈夫,而费达则是有赎罪与牺牲的含义,刚才摩尼教新教徒脱光衣服任人辱骂,这个仪式的含义就是在赎罪,反观玛兹达教的新教徒,他们接受则是清水的洗礼,只须让人泼泼水就可以。
此时,格索过来说了几句,似乎是在询问沈风刚才怎么将鸡蛋挤入瓶子里,凯瑟琳也早已心痒,立即道:“沈,谢赫问你,刚才你是怎么做到的。”
原来这老头也不知道怎么回事,沈风笑道:“很简单,利用压强的原理,我们所处的空气存在着压强,而燃烧需要空气,所以我只须在瓶子里面燃烧纸片,瓶子里面的压强相对于外面的小,空气就能将鸡蛋挤入。”
这个时候还没有压强的理论,有相对成型的理论是在马德保半球实验后,在1654年,这个年代应该还没有那么先进的理论,至于燃烧需要空气,这倒是多少有人提出过。
其实我们普通用吸管吸入液体,也是压强的原理,只是没有那么直观。
格索谢赫听后,也是有所迷惑,继续向沈风请教,沈风也不吝赐教,尽量为其解释,他是一位学者,毕生都在学习学识,对知识的渴望程度如同周围的空气。
进入黑夜,民众的情绪反而越是高涨,要知道他们已经一天不吃不喝了,阿法芙与费达交谈几句后,两个教长一起向沈风走过来,并且询问
凯瑟琳大概向其解释几句,在谈话过程中,沈风注意到了摩尼教教长费达,费达是一个中年波斯男子,脸很白皙,大概是因为很久没有晒过日光,但胡子却十分浓黑,整个人显得很严肃,但眼神又稍显黯淡。
被费达看着的时候,浑身觉得很不舒服。
“公主小鸡,可以将羊皮卷轴拿出来了。”虽然这个时候已经是黑夜,但只要用火烤一下子羊皮,仍旧会有字浮现出来,“告诉他们,我是真主安拉邀请过来拯救波斯。”
凯瑟琳原话转述过去,并将羊皮交给两个教长,教长见羊皮上并无文字,便又说了一句波斯语。
大概猜到意思,逐拿过羊皮放在前面一块石头上,这块石头是宣塔前面的石头,石头并不厚,里面是空的,亦是点燃宣塔火焰的地方,再过半个时辰,也就是圣日的最后一次叩拜,在那个时候,宣塔将会点燃最巨大的火焰。
宣塔之所以不能喷洒出圣水,是因为连结水流的铁皮卡住了,只要修正位置,铁皮就可以自由活动,到时候火焰燃烧到最旺的时候,再移动铁皮的闸门就能令流水喷洒出来,除此之外,还有另外一个原因,就是错将宣塔当成点燃火焰的地方,宣塔是用来喷出水的,真正喷发火焰的是一个火棒,只要从宣塔下方生火,火势堆上去,就燃及上面的火棒,火棒内置可燃物可向外生出火焰,同时燃烧宣塔内的空气,到时候宣塔中压强减低,同时以人力摇动,就会呈现喷泉的景观。
整座宣塔可以看成是简易抽水泵。
时辰将近,沈风已经点燃悬崖里面的火焰,火焰越来越旺,可以听见里面火苗的声音,见是时候,走到宣塔上方开始摇动转轴抽去里面空气,由于技术条件落后,抽调的空气不是很多,好在用火燃烧了一部分空气,所以抽水泵才能成功。
一束巨大的火焰从火棒喷出,广场的信徒齐齐跪拜下去,口中高呼真主安拉,这一刻,是庄重的,所有人虔诚的祈祷。
与此同时,宣塔上空爆发出一声迸响,黑夜中,几道清流朝天射去,急速地升至最高处,然后降落下来,由于宣塔有多个孔,水流喷洒出来像是一把巨扇,可将所有人点滴滋润。
百年情景重现,所有信徒疯狂的欢呼,眼中愈加狂热,连两个教长也是为之疯狂,所有人再次跪拜,不停的伏地叩首,口中高呼一个词语,这个词语是奉献给沈风的。
“和卓!唛俩凯!和卓!唛俩凯!”(和卓是波斯对长者的尊称,而唛俩凯则有天使或者圣使的意思)
群情狂热,想要的效果已经达到,接下来就是以神之名控制人心,沈风从宣塔走下来时,凯瑟琳已经高举羊皮,呈给阿法芙,阿法芙见到羊皮上面的文字,神情立显激动,转身对着所有教徒,将羊皮朝向所有人。
“传真主安拉之意,请智慧之神普罗米修斯、阿西亚拯救我们的家园!!!!”(波斯语)
“唛俩凯!!!!”信徒更加狂热,喊声震撼整座波斯都城,真主安拉是他们的主人,是一切信仰所在,而沈风则是以神之名派遣而来,他们将会奉献等同于对真主安拉的崇敬和信仰。
“e先生,你成功了。”凯瑟琳与他并肩站在一起,面对万人狂热的呼喊,却十分镇定,脸上微笑着。
在两人身后,费达低头若有所思。
“这才是个开始。”想要瓦解摩尼教,需要深入了解摩尼教,目前的波斯,摩尼教比玛兹达教还受到热衷,眼前这座卡巴神龛就是由摩尼教出资修建的,但从财力上比较,玛兹达教窘迫得可怜,所在教会建筑十分狭小,依靠的是***教正宗底蕴。
“so?”
沈风笑着道:“回去睡一觉,几天之后自然会有人来找我们。”两个教会都想成为波斯的唯一教会,突然出现沈风这个人,他们一定会全力争取。
所有波斯信徒仍旧狂热,尽管沈风已经离开,这个夜晚,注定是波斯都城的不眠之夜。
回到旅店中,沈风也恢复本来的样貌,公爵先生已经将一切准备好,明天就冒充英格兰使团进入王宫内,比起教会的形势,王宫内的局势更需要担心,国王一旦去世,那巴列维家族一定会趁机夺权。
离开波斯已经快一个月,心里十分牵挂家里的女人,宣武门一变之后,对她们也会有影响,她们只能躲在偏远荒废的地方,出门也是要躲躲闪闪,还有林家的制衣生意,制衣生意在几个重要城镇恐怕要停搁很长一段时间,可岚和大小姐只能比较远的地方维持生意。
眼下沈风所处的形势可以分成内外两层,在内,皇帝、濮阳策、天策府形成三角之势,互相牵制,互相忌惮,在外,往小的方向看,大华不仅面临柔然族的威胁,还被高丽、倭寇、波斯、大食等小国觊觎,再往大的方向看,这些小国都不足为虑,反倒是需要提防的是帝国势力,柔然族、拜占庭、大华,可以算是三方帝国势力,大华底蕴强大,柔然战力雄厚,拜占庭正值鼎盛时期,这三方帝国势力中,拜占庭面临西欧压力,对大华和柔然族都构成不了威胁,反而是柔然族,内外具有天然优势,所以野心甚大,在持续扩大北面疆土的时候,还入侵大华,将来甚至还会攻打拜占庭,是目前世界最大威胁。
面临如此局面,抵抗柔然族是唯一生存条件。
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“夫人,原来你在这里。”
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这边是玛兹达教的地盘,聚集的群众大部分是上了年纪的老人,一个穿着奇怪纹印的老人坐在桌子前,玻璃瓶和鸡蛋就摆在他的身前,周围的人都是一脸思索。
见状,奇怪道:“为什么你和他们都在看这个鸡蛋?”
凯瑟琳道:“格索谢赫出了一个题目,怎么在不压鸡蛋的情况下,将鸡蛋挤入瓶子里,我已经想了很久都没有想出答案。”(谢赫,是阿拉伯音译过来的名词,是对***教学者、老人、前辈的尊称)
“这怎么可能?”目光换在老人身上,怎么看他也不像在戏弄人,而且是教会里面的学者,学者是代表智慧的人。
凯瑟琳苦恼地笑道:“但我们总为不可能的事情眼前一亮。”
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“他们是谁?”
凯瑟琳道:“伊玛目,按照东方宗教的称呼是阿訇,教会最高领袖,他们额头有一个印记,代表他们的身份。”
原来是方丈,排场那么大,照这么看,这教会有点像邪教,利用鬼神腐化人心,教会势力如果没有铲除,对每一个君主都是一个心病,看来我这次来波斯,成败关键就在教会上,想到此,郑重道:“公主小姐,能不能让格索谢赫帮我一个忙,我想解开圣水的谜题。”
“乐意效劳。”凯瑟琳兴致而笑,转而与格索谢赫说了几句话,谢赫显然吃惊,脸上十分诧异,用波斯语说了几句话。
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沈风没有说话,随手取下一块小纸片,点燃纸片后,再迅速放入瓶子内,同时将剥好的鸡蛋放回瓶口上,此时,让众人惊叹的一幕出现了,鸡蛋在没有挤压的情况下被挤入瓶子中。
沈风嘻嘻一笑道:“我想现在学者会相信几分。”
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“如你所见。”
同样吃惊的还有格索谢赫,甚至他的吃惊胜过所有人,好奇看着这神秘的人,然后用波斯语说了几句话,凯瑟琳微笑道:“格索谢赫愿意帮助我们了。”
有了格索谢赫的帮助,便能堂而皇之地走到神龛前,所有信徒注意到这两个衣装奇特的神秘人,两人脸上一个戴着微笑解脱的面具,一个戴着忏悔难过的面具,在表面上便令人敬畏。
格索属于玛兹达教,玛兹达教的教长是一个上了年纪的老奶奶,年纪比格索还是大了两轮,和格索亦师亦友,格索与玛兹达教教长交谈了几句,玛兹达教教长露出震惊之色后,走到两人面前说了一些波斯语。
“这位是阿法芙,是穆罕默德的后人,她问你是不是可以让圣水重现。”凯瑟琳在一旁翻译。
沈风有样学样,向阿法芙行了一个教会礼节,肃然道:“告诉她,黑夜完全笼罩的时候,我会让圣水从天而降。”
教长阿法芙闭目默念一些经文字句,然后走向摩尼教的教长费达,***教的名字有特别的含义,譬如阿法芙象征着贞洁,这里是贞洁不是不孕不育,而是一生只忠于自己的丈夫,而费达则是有赎罪与牺牲的含义,刚才摩尼教新教徒脱光衣服任人辱骂,这个仪式的含义就是在赎罪,反观玛兹达教的新教徒,他们接受则是清水的洗礼,只须让人泼泼水就可以。
此时,格索过来说了几句,似乎是在询问沈风刚才怎么将鸡蛋挤入瓶子里,凯瑟琳也早已心痒,立即道:“沈,谢赫问你,刚才你是怎么做到的。”
原来这老头也不知道怎么回事,沈风笑道:“很简单,利用压强的原理,我们所处的空气存在着压强,而燃烧需要空气,所以我只须在瓶子里面燃烧纸片,瓶子里面的压强相对于外面的小,空气就能将鸡蛋挤入。”
这个时候还没有压强的理论,有相对成型的理论是在马德保半球实验后,在1654年,这个年代应该还没有那么先进的理论,至于燃烧需要空气,这倒是多少有人提出过。
其实我们普通用吸管吸入液体,也是压强的原理,只是没有那么直观。
格索谢赫听后,也是有所迷惑,继续向沈风请教,沈风也不吝赐教,尽量为其解释,他是一位学者,毕生都在学习学识,对知识的渴望程度如同周围的空气。
进入黑夜,民众的情绪反而越是高涨,要知道他们已经一天不吃不喝了,阿法芙与费达交谈几句后,两个教长一起向沈风走过来,并且询问
凯瑟琳大概向其解释几句,在谈话过程中,沈风注意到了摩尼教教长费达,费达是一个中年波斯男子,脸很白皙,大概是因为很久没有晒过日光,但胡子却十分浓黑,整个人显得很严肃,但眼神又稍显黯淡。
被费达看着的时候,浑身觉得很不舒服。
“公主小鸡,可以将羊皮卷轴拿出来了。”虽然这个时候已经是黑夜,但只要用火烤一下子羊皮,仍旧会有字浮现出来,“告诉他们,我是真主安拉邀请过来拯救波斯。”
凯瑟琳原话转述过去,并将羊皮交给两个教长,教长见羊皮上并无文字,便又说了一句波斯语。
大概猜到意思,逐拿过羊皮放在前面一块石头上,这块石头是宣塔前面的石头,石头并不厚,里面是空的,亦是点燃宣塔火焰的地方,再过半个时辰,也就是圣日的最后一次叩拜,在那个时候,宣塔将会点燃最巨大的火焰。
宣塔之所以不能喷洒出圣水,是因为连结水流的铁皮卡住了,只要修正位置,铁皮就可以自由活动,到时候火焰燃烧到最旺的时候,再移动铁皮的闸门就能令流水喷洒出来,除此之外,还有另外一个原因,就是错将宣塔当成点燃火焰的地方,宣塔是用来喷出水的,真正喷发火焰的是一个火棒,只要从宣塔下方生火,火势堆上去,就燃及上面的火棒,火棒内置可燃物可向外生出火焰,同时燃烧宣塔内的空气,到时候宣塔中压强减低,同时以人力摇动,就会呈现喷泉的景观。
整座宣塔可以看成是简易抽水泵。
时辰将近,沈风已经点燃悬崖里面的火焰,火焰越来越旺,可以听见里面火苗的声音,见是时候,走到宣塔上方开始摇动转轴抽去里面空气,由于技术条件落后,抽调的空气不是很多,好在用火燃烧了一部分空气,所以抽水泵才能成功。
一束巨大的火焰从火棒喷出,广场的信徒齐齐跪拜下去,口中高呼真主安拉,这一刻,是庄重的,所有人虔诚的祈祷。
与此同时,宣塔上空爆发出一声迸响,黑夜中,几道清流朝天射去,急速地升至最高处,然后降落下来,由于宣塔有多个孔,水流喷洒出来像是一把巨扇,可将所有人点滴滋润。
百年情景重现,所有信徒疯狂的欢呼,眼中愈加狂热,连两个教长也是为之疯狂,所有人再次跪拜,不停的伏地叩首,口中高呼一个词语,这个词语是奉献给沈风的。
“和卓!唛俩凯!和卓!唛俩凯!”(和卓是波斯对长者的尊称,而唛俩凯则有天使或者圣使的意思)
群情狂热,想要的效果已经达到,接下来就是以神之名控制人心,沈风从宣塔走下来时,凯瑟琳已经高举羊皮,呈给阿法芙,阿法芙见到羊皮上面的文字,神情立显激动,转身对着所有教徒,将羊皮朝向所有人。
“传真主安拉之意,请智慧之神普罗米修斯、阿西亚拯救我们的家园!!!!”(波斯语)
“唛俩凯!!!!”信徒更加狂热,喊声震撼整座波斯都城,真主安拉是他们的主人,是一切信仰所在,而沈风则是以神之名派遣而来,他们将会奉献等同于对真主安拉的崇敬和信仰。
“e先生,你成功了。”凯瑟琳与他并肩站在一起,面对万人狂热的呼喊,却十分镇定,脸上微笑着。
在两人身后,费达低头若有所思。
“这才是个开始。”想要瓦解摩尼教,需要深入了解摩尼教,目前的波斯,摩尼教比玛兹达教还受到热衷,眼前这座卡巴神龛就是由摩尼教出资修建的,但从财力上比较,玛兹达教窘迫得可怜,所在教会建筑十分狭小,依靠的是***教正宗底蕴。
“so?”
沈风笑着道:“回去睡一觉,几天之后自然会有人来找我们。”两个教会都想成为波斯的唯一教会,突然出现沈风这个人,他们一定会全力争取。
所有波斯信徒仍旧狂热,尽管沈风已经离开,这个夜晚,注定是波斯都城的不眠之夜。
回到旅店中,沈风也恢复本来的样貌,公爵先生已经将一切准备好,明天就冒充英格兰使团进入王宫内,比起教会的形势,王宫内的局势更需要担心,国王一旦去世,那巴列维家族一定会趁机夺权。
离开波斯已经快一个月,心里十分牵挂家里的女人,宣武门一变之后,对她们也会有影响,她们只能躲在偏远荒废的地方,出门也是要躲躲闪闪,还有林家的制衣生意,制衣生意在几个重要城镇恐怕要停搁很长一段时间,可岚和大小姐只能比较远的地方维持生意。
眼下沈风所处的形势可以分成内外两层,在内,皇帝、濮阳策、天策府形成三角之势,互相牵制,互相忌惮,在外,往小的方向看,大华不仅面临柔然族的威胁,还被高丽、倭寇、波斯、大食等小国觊觎,再往大的方向看,这些小国都不足为虑,反倒是需要提防的是帝国势力,柔然族、拜占庭、大华,可以算是三方帝国势力,大华底蕴强大,柔然战力雄厚,拜占庭正值鼎盛时期,这三方帝国势力中,拜占庭面临西欧压力,对大华和柔然族都构成不了威胁,反而是柔然族,内外具有天然优势,所以野心甚大,在持续扩大北面疆土的时候,还入侵大华,将来甚至还会攻打拜占庭,是目前世界最大威胁。
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