第十回 法师密室说大势 剑神上擂为扬名(6)
更新时间:2013-06-30
王越可以说将自己此生所有没实现的愿望全部寄托在了史阿身上。史阿便是他的全部希望所在。不过让王越感到无奈的是,史阿不但与自己一样是平民出身,而且名气还不如当年的自己。同时自己趋炎附势的名声也连累了史阿,只要史阿在外面一说是自己的弟子便会招来鄙视的眼神。
武馆这些年一直经营惨淡,王越先前的积蓄也花用的差不多了,更拿不出钱来去为史阿走门路。有几次王越甚至想要卖了武馆隐姓埋名远走他乡。要不是史阿劝阻,他此时早已不在洛阳了。
就在王越为史阿的前途担忧的时候,一个人在洛阳名声大振。他便是西方大道圣人南烨法师。
王越带着史阿在擂台远处看过南烨几次,他觉得这个年轻人的名声不亚于当年的自己。而且比自己更加聪明。仅金殿拒官一事就说明此人比自己当年聪明得多。用官位换名声,这是王越想都没想过的事,可是南烨法师却做了,而且大获成功,更得天子宠信。
等到南烨收徒的时候,王越犹豫了。他有心让史阿拜在南烨门下谋个好出身,可是又舍不得这个唯一的亲传弟子拜别人为师。
一边是史阿将来的前途,一边是史阿与自己的师徒名分。王越在难以取舍的时候将史阿叫到跟前商议,征求他的意见。王越此举已然打定主意尊重史阿的决定。
史阿断然拒绝了拜师南烨这件事。他虽然心中也很佩服南烨法师,可是若在南烨法师和亦师亦父的王越之间取舍,他当然还是会选择王越。
王越在松了口气的同时又开始为弟子的前途担忧。这时候另一个人扬名洛阳,他的名字叫典韦,他的事迹是力抛石牛,他的结果是成了法师亲卫统领。
王越这个后悔劲就别提了,这一手他自己和徒弟史阿都能做到啊!怎么自己早没想到?好在典韦的出现让史阿多了一条出路,便是上台举石牛成为南烨亲卫。
身为一个高明的剑侠,王越自然能看出弟子史阿的武艺绝不比那个典韦差。他有心过一段时间便让史阿去举石牛,然后约典韦比武,不说一定要赢典韦,但也至少打个平手,只有这样才能得南烨法师看重。
可还没等史阿上台,周仓、管亥便在擂台上举了石牛,战了典韦,然后一战成名。这下王越可等不及了,不过再让史阿去约战典韦难免有拾人牙慧之嫌。于是王越决定另辟奇径,吸引南烨法师的注意。
王越选择每天清晨时分带着史阿去擂台上抛牛练武,为的就是引起人们的好奇和议论。他这个时间点选择很巧妙,夜间上台没人看得见,白天上台肯定会被人认为是来投靠南烨法师做亲卫的。所以他选择清晨,而且练一阵便走,也不停留,让所有人都猜不透其用意。
按照王越的预期,周围百姓总有一天会去告诉南烨法师此事,南烨法师也总有一天会找上门来。可是他却没想到南烨会派人守夜,还来的这么快。
“唉~王大侠真是生不逢时啊!”南烨听史阿讲完前因后果也是长叹一声。他是真为王越感到不值,100的武力值估计可以扛住吕布了。这要是晚生几年,赶上天下大乱群雄并起,到哪路诸侯麾下不能混个将军当当?真是可惜了这身武艺。
王越以为南烨是指他赶上宦官当道,点了点头道:“十常侍一天不死,这天下便要多乱一天。越是赶不上天下太平了,可是南烨法师和我这弟子说不定还能赶上。越冒昧引法师前来别无它意,就是想请托法师关照我这弟子,让他学有所用,莫如我一般蹉跎一生。”
南烨听王越要让史阿投靠自己当然开心,不过他更不想放过王越这个妖孽。便道:“正如王大侠所说,令高徒武艺确实令烨佩服,做我的亲卫统领绰绰有余。只要王大侠不觉得令高徒屈才,我当然愿意麾下多一贤才。不过我还要多问一句,王大侠自己难道就不想再有一番作为了吗?”
王越盯着南烨看来一阵道:“越观法师多日,知法师乃是一实诚君子,才将弟子托付于法师。今日我便与法师直言,越已然心灰意懒,再不想出仕了,只要能安度晚年便可。”
南烨摇了摇头道:“王大侠此言差矣,难道说有所作为便一定要出仕才行吗?大侠信不信,烨即便不出仕同样能造福万千百姓?”
王越点头道:“法师传讲科学大道可启迪人心,使世人知道万物生长轮回之理,不再被妖法迷惑,自然是造福百姓。可越这一身武艺,除了用来斩人便无它用,实在想不出该如何造福百姓。”
南烨闻听此言突然灵机一动,若是将这王越、张白骑和麾下那些只会武艺没有手艺的士卒结合起来,不是也可以做成一桩买卖?这样既解决了士卒无处安置的问题,也能让王越这个大侠有效的利用起来。
想到妙处,南烨忍不住笑了起来道:“王大侠难道不知惩恶便是扬善的道理?黄巾之后人心思乱,盗贼蜂起,道路不通,商旅难行。我有心开设一家镖局,护送天下行路之人,正缺一位武艺出众的总镖头。王大侠若愿出山相助,不但南烨感谢大侠,便是天下百姓也会感念大侠恩德。这正是王大侠造福千万百姓的机会。”
王越从没听说过什么镖局,不过对南烨所言却颇为动心,奇道:“敢问法师,何为镖局?”
南烨道:“镖局便是专门为人保护财物或人身安全而生的一个行当,又称镖行。镖局中有总镖头一名,独当一面的镖头若干,还有数量众多的镖师。主要的工作便是护送货物、人员,收取一定报酬。当然也会护送信件、粮食、银钱等等。”
说白了,镖局这行就是古代的物流运输业加保安保险业。镖局起源于清代,根据考证,镖师之鼻祖,应当为山西人神拳张黑五。《山西票号史》里面是这样记载的:“考创设镖局之鼻祖,仍系乾隆时神力达摩王,山西人神拳张黑五者,请于达摩王,转奏乾隆,领圣旨,开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街,嗣由其子怀玉继以走镖,是镖局的嚆失。”
镖局的“镖”字,左“金”右“票”,于是便有人认为镖局是与山西票号一同兴起,开始时专为票号服务,押送票银。实际上镖局这个行当明代就有,只不过是另一个叫法。
明代的《金瓶梅》,第五十五回,说西门庆“家里开着两个绫缎铺,如今又要开个标行。”可见明代也有类似于镖局功能的标行。只不过到了清代随着票号兴起标行发展到了鼎盛时期才改作镖局,功能也更加齐全。不过镖局也好,标行也罢,在三国时代肯定是还没出现的。
王越和史阿第一次听说世上还有镖局这么一行,史阿欣喜道:“法师果然博学多才,师父若做这总镖头,保证万无一失。”
南烨点头道:“做镖局生意要有三硬:一是在朝廷有硬靠山;二是在江湖有硬关系;三是在自身有硬功夫;三者缺一不可。王大侠的武艺正是占了这硬功夫一项。”
王越纳闷道:“法师说这硬功夫倒我倒是明白,若路遇蟊贼全凭武艺取胜。可这硬靠山和硬关系我却有些不懂。难道说这镖局还要勾结贪官和贼人不成?”
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王越可以说将自己此生所有没实现的愿望全部寄托在了史阿身上。史阿便是他的全部希望所在。不过让王越感到无奈的是,史阿不但与自己一样是平民出身,而且名气还不如当年的自己。同时自己趋炎附势的名声也连累了史阿,只要史阿在外面一说是自己的弟子便会招来鄙视的眼神。
武馆这些年一直经营惨淡,王越先前的积蓄也花用的差不多了,更拿不出钱来去为史阿走门路。有几次王越甚至想要卖了武馆隐姓埋名远走他乡。要不是史阿劝阻,他此时早已不在洛阳了。
就在王越为史阿的前途担忧的时候,一个人在洛阳名声大振。他便是西方大道圣人南烨法师。
王越带着史阿在擂台远处看过南烨几次,他觉得这个年轻人的名声不亚于当年的自己。而且比自己更加聪明。仅金殿拒官一事就说明此人比自己当年聪明得多。用官位换名声,这是王越想都没想过的事,可是南烨法师却做了,而且大获成功,更得天子宠信。
等到南烨收徒的时候,王越犹豫了。他有心让史阿拜在南烨门下谋个好出身,可是又舍不得这个唯一的亲传弟子拜别人为师。
一边是史阿将来的前途,一边是史阿与自己的师徒名分。王越在难以取舍的时候将史阿叫到跟前商议,征求他的意见。王越此举已然打定主意尊重史阿的决定。
史阿断然拒绝了拜师南烨这件事。他虽然心中也很佩服南烨法师,可是若在南烨法师和亦师亦父的王越之间取舍,他当然还是会选择王越。
王越在松了口气的同时又开始为弟子的前途担忧。这时候另一个人扬名洛阳,他的名字叫典韦,他的事迹是力抛石牛,他的结果是成了法师亲卫统领。
王越这个后悔劲就别提了,这一手他自己和徒弟史阿都能做到啊!怎么自己早没想到?好在典韦的出现让史阿多了一条出路,便是上台举石牛成为南烨亲卫。
身为一个高明的剑侠,王越自然能看出弟子史阿的武艺绝不比那个典韦差。他有心过一段时间便让史阿去举石牛,然后约典韦比武,不说一定要赢典韦,但也至少打个平手,只有这样才能得南烨法师看重。
可还没等史阿上台,周仓、管亥便在擂台上举了石牛,战了典韦,然后一战成名。这下王越可等不及了,不过再让史阿去约战典韦难免有拾人牙慧之嫌。于是王越决定另辟奇径,吸引南烨法师的注意。
王越选择每天清晨时分带着史阿去擂台上抛牛练武,为的就是引起人们的好奇和议论。他这个时间点选择很巧妙,夜间上台没人看得见,白天上台肯定会被人认为是来投靠南烨法师做亲卫的。所以他选择清晨,而且练一阵便走,也不停留,让所有人都猜不透其用意。
按照王越的预期,周围百姓总有一天会去告诉南烨法师此事,南烨法师也总有一天会找上门来。可是他却没想到南烨会派人守夜,还来的这么快。
“唉~王大侠真是生不逢时啊!”南烨听史阿讲完前因后果也是长叹一声。他是真为王越感到不值,100的武力值估计可以扛住吕布了。这要是晚生几年,赶上天下大乱群雄并起,到哪路诸侯麾下不能混个将军当当?真是可惜了这身武艺。
王越以为南烨是指他赶上宦官当道,点了点头道:“十常侍一天不死,这天下便要多乱一天。越是赶不上天下太平了,可是南烨法师和我这弟子说不定还能赶上。越冒昧引法师前来别无它意,就是想请托法师关照我这弟子,让他学有所用,莫如我一般蹉跎一生。”
南烨听王越要让史阿投靠自己当然开心,不过他更不想放过王越这个妖孽。便道:“正如王大侠所说,令高徒武艺确实令烨佩服,做我的亲卫统领绰绰有余。只要王大侠不觉得令高徒屈才,我当然愿意麾下多一贤才。不过我还要多问一句,王大侠自己难道就不想再有一番作为了吗?”
王越盯着南烨看来一阵道:“越观法师多日,知法师乃是一实诚君子,才将弟子托付于法师。今日我便与法师直言,越已然心灰意懒,再不想出仕了,只要能安度晚年便可。”
南烨摇了摇头道:“王大侠此言差矣,难道说有所作为便一定要出仕才行吗?大侠信不信,烨即便不出仕同样能造福万千百姓?”
王越点头道:“法师传讲科学大道可启迪人心,使世人知道万物生长轮回之理,不再被妖法迷惑,自然是造福百姓。可越这一身武艺,除了用来斩人便无它用,实在想不出该如何造福百姓。”
南烨闻听此言突然灵机一动,若是将这王越、张白骑和麾下那些只会武艺没有手艺的士卒结合起来,不是也可以做成一桩买卖?这样既解决了士卒无处安置的问题,也能让王越这个大侠有效的利用起来。
想到妙处,南烨忍不住笑了起来道:“王大侠难道不知惩恶便是扬善的道理?黄巾之后人心思乱,盗贼蜂起,道路不通,商旅难行。我有心开设一家镖局,护送天下行路之人,正缺一位武艺出众的总镖头。王大侠若愿出山相助,不但南烨感谢大侠,便是天下百姓也会感念大侠恩德。这正是王大侠造福千万百姓的机会。”
王越从没听说过什么镖局,不过对南烨所言却颇为动心,奇道:“敢问法师,何为镖局?”
南烨道:“镖局便是专门为人保护财物或人身安全而生的一个行当,又称镖行。镖局中有总镖头一名,独当一面的镖头若干,还有数量众多的镖师。主要的工作便是护送货物、人员,收取一定报酬。当然也会护送信件、粮食、银钱等等。”
说白了,镖局这行就是古代的物流运输业加保安保险业。镖局起源于清代,根据考证,镖师之鼻祖,应当为山西人神拳张黑五。《山西票号史》里面是这样记载的:“考创设镖局之鼻祖,仍系乾隆时神力达摩王,山西人神拳张黑五者,请于达摩王,转奏乾隆,领圣旨,开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街,嗣由其子怀玉继以走镖,是镖局的嚆失。”
镖局的“镖”字,左“金”右“票”,于是便有人认为镖局是与山西票号一同兴起,开始时专为票号服务,押送票银。实际上镖局这个行当明代就有,只不过是另一个叫法。
明代的《金瓶梅》,第五十五回,说西门庆“家里开着两个绫缎铺,如今又要开个标行。”可见明代也有类似于镖局功能的标行。只不过到了清代随着票号兴起标行发展到了鼎盛时期才改作镖局,功能也更加齐全。不过镖局也好,标行也罢,在三国时代肯定是还没出现的。
王越和史阿第一次听说世上还有镖局这么一行,史阿欣喜道:“法师果然博学多才,师父若做这总镖头,保证万无一失。”
南烨点头道:“做镖局生意要有三硬:一是在朝廷有硬靠山;二是在江湖有硬关系;三是在自身有硬功夫;三者缺一不可。王大侠的武艺正是占了这硬功夫一项。”
王越纳闷道:“法师说这硬功夫倒我倒是明白,若路遇蟊贼全凭武艺取胜。可这硬靠山和硬关系我却有些不懂。难道说这镖局还要勾结贪官和贼人不成?”
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