第十五回 灵帝荒淫观蔡琰 南烨愤恨窥玉玺(18)
南烨深知这传国玉玺从出现一直到五代都有据可查,不过到了宋朝这传国玺就变得真假难辨起来。
宋太祖赵匡胤陈桥兵变,仅得到后周两颗国玺,并未获得传国玺。直到北宋哲宗时,有农夫段义于耕田时发现传国玺,并送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证,认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士则怀疑此玉玺是蔡京等人为欺骗皇帝伪造的。
北宋末年,徽宗好风雅,增刻印玺十方,似有淡化传国玺地位的深意。宋靖康元年,金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,真假难辨的传国玺被大金国掠走,其后便又销声匿迹。
直到元世祖忽必烈驾崩。“传国玉玺”忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平,分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年,朱元璋在建康称帝,号大明,改元洪武。继而北伐,蒙元弃中原而走漠北,继续驰骋于万里北疆。明初,朱元璋遣徐达入漠北,穷追猛打远遁的残元shili,其主要目的便是索取传国玉玺,然最终还是无功而返。
明弘治十三年,户县毛志学在泥河里得玉玺,由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝,无人能辨其真伪。也有传闻说元顺帝带入漠北的传国玺被清太宗皇太极访得,这传闻同样真假难辨。
清初故宫交泰殿藏玉玺39方,其中又一方刻有“受命于天,既寿永昌”的玉玺被称为传国玺,却被乾隆皇帝看作赝品。可见传国玺的真真假假实难确定。
真正的传国玺到底怎样失传?又流落何方?千百年来众说纷纭,莫衷一是。不过有一点毫无疑问,传国玺肯定是当之无愧的中国第一至宝。价值连城这个成语最初是用来形容和氏璧的,而传国玺历经千年传承有着比和氏璧更加重要的历史意义,形容为无价之宝毫不为过。
南烨知道传国玺失传于五代乱世,也就是说此时灵帝持有的传国玉玺肯定是真品无疑。他估计这年头也没人敢仿制传国玉玺。不过别人不敢仿制,不代表南烨不敢。因为他想到了一个偷梁换柱的计策,可以将这中国第一至宝据为己有。
这计策当然不是现在用,而是要等到以后。南烨觉得自己未来至少有三个机会取得传国玺,一是少帝失玉玺,二是十八路诸侯讨董卓,三是剿灭袁术之时。只要自己预先制造一方假玉玺,然后利用其中一个机会偷梁换柱,这真玉玺不就到了自己手里?
南烨想要玉玺并非他眼红这价值连城的宝物,更不是他想要学袁术做皇帝,而是他看好玉玺带来的将星加成。南烨估计,这天下第一至宝给自己加上十颗以上的将星毫无问题。
要想仿造传国玺,至少也要知道这传国玺的大小形状才行。传国玺是镇国神宝,从不使用。汉代皇帝另有六方常用的印章,分别为:皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺,俗称六玺。每方玺使用的范围均有规定,譬如赏赐诸侯王时用“皇帝行玺”;发兵、召大臣时用“皇帝信玺”;向外国发送文书时用“天子行玺”。这些印玺都是白玉质地,螭虎钮,形制与传国玺基本相同。
张让、赵忠拟诏所用就是这六玺之一,传国玺则不知被灵帝收藏在何处。不过南烨却有办法,400星的寻宝技能此时正好派上用场。
南烨这寻宝技能与寻星、寻魂技能类似,只要使用,不用触摸到宝物也能查看到宝物信息,还可以与定位技能一起使用,发现一定范围内的宝物。南烨欲窥传国玺,暗中便施放了寻宝、定位两个技能。
宝物:传国玉玺,中国古代皇帝信物。秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧,将其琢为传国玉玺,命丞相李斯在和玉玺上书“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟篆字。后为历代王朝正统的象征。装备后魅力+10。该宝物为万年天材和氏璧造就,可用于炼制无敌金尸。
南烨真没想到这传国玉玺除了可以增加10颗将星,还是万年天材,如此一来他就更是心动不已,暗暗发誓一定要得到这件至宝才行。
传国玺被灵帝存放在西园的一间宫室之中,通过寻宝技能,南烨的脑海中完整的呈现出了玉玺的样式。传国玺方圆四寸,螭虎钮,另有龙鱼凤鸟等异兽图案雕刻其上,旁缺一角,用黄金镶补,下有篆文,书写着“受命于天,既寿永昌”八字。
让南烨更加惊喜的是,那藏有玉玺的宫室中并非只有玉玺这一件至宝,还有两把天子宝剑也在那宫室之中。显然那宫室就是灵帝藏宝所用。
宝物:倚天剑,曹操所佩名剑,传为取宋玉的《大言赋》中的名句“长剑耿耿倚天外”命名。倚天剑锋锐无比,后成为宝剑之代称。装备后武力+6。该宝物与曹操绑定,将星高于535方可装备。
宝物:青釭剑,曹操佩戴的宝剑,靶上有金嵌“青釭”二字。曹操有宝剑二口:一名“倚天”,一名“青釭”。倚天剑镇威曹操自佩之,青釭剑杀人令夏侯恩佩之。后于长坂坡被赵云夺走。装备后武力+6。该宝物与曹操绑定,将星高于535方可装备。
这两柄宝剑也是南烨耳熟能详之物。以前南烨玩游戏时就曾想过,为何曹操身上装备的宝物那么多,而刘备、孙权却没有?看来都是因为他攻占了洛阳、长安,将宫中宝物都据为己有了。
南烨尽管眼馋心动,可他也明白,不论是传国玉玺还是两把宝剑,此时都与自己无缘。要想得到这些宝物还要静候良机才行。
南烨寻到了宝,张让、赵忠也拟好了圣旨,用好了印。两个宦官请灵帝过目了他们草拟的圣旨后才将圣旨交给了南烨。那圣旨上洋洋洒洒写了不少字,辞藻也十分华丽,不过内容无非就是授予南烨震远中郎将之职,并命南烨自行招募士卒、打造兵器、建设城池以抗贼兵。
南烨领旨谢恩之后,灵帝又拉着他询问了一番黑山讨贼之事,南烨则一一作答,听得灵帝大呼过瘾。至于蔡琰早就被灵帝忘在了脑后,再也没看上一眼。
蔡琰见灵帝对自己没了兴趣,心中松了口气,可还是小心翼翼的侍立在南烨身后,不敢多说半句话。
灵帝先是受了些惊吓,又和南烨攀谈许久,本来身子就虚的他便有些乏了,便还命段珪送南烨出宫门。
南烨离了西园,灵帝也去歇息了,十常侍便凑到了一起。赵忠尖声尖气的埋怨张让道:“瞧瞧张公公的妙计,那蔡娘子哪里是什么天仙美人?分明是地狱恶鬼。这回倒好,把bixia和咱们都吓了一跳。咱家看南烨法师没有失了宠信,倒是张公公你被bixia怪罪了。你说这不是偷鸡不成蚀把米嘛!”
听赵忠一说,其他十常侍也跟着点头,与南烨相熟的段珪更是在一旁附和赵忠。唯有张让嘿嘿冷笑道:“你等好不晓事!南烨法师何许人也?岂是一条计策可以对付的?不过咱家虽早想到法师有破解之法,却没想到他术法非凡,竟能将天仙一样的人儿变的如此丑陋。你等放心,此计看似无用,实则已然成了一半。bixia确实没有恼了法师,不过咱家察言观色,法师却暗藏怒意,估计日后不会再如以前那般亲近bixia了。”
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宋太祖赵匡胤陈桥兵变,仅得到后周两颗国玺,并未获得传国玺。直到北宋哲宗时,有农夫段义于耕田时发现传国玺,并送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证,认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士则怀疑此玉玺是蔡京等人为欺骗皇帝伪造的。
北宋末年,徽宗好风雅,增刻印玺十方,似有淡化传国玺地位的深意。宋靖康元年,金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,真假难辨的传国玺被大金国掠走,其后便又销声匿迹。
直到元世祖忽必烈驾崩。“传国玉玺”忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平,分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年,朱元璋在建康称帝,号大明,改元洪武。继而北伐,蒙元弃中原而走漠北,继续驰骋于万里北疆。明初,朱元璋遣徐达入漠北,穷追猛打远遁的残元shili,其主要目的便是索取传国玉玺,然最终还是无功而返。
明弘治十三年,户县毛志学在泥河里得玉玺,由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝,无人能辨其真伪。也有传闻说元顺帝带入漠北的传国玺被清太宗皇太极访得,这传闻同样真假难辨。
清初故宫交泰殿藏玉玺39方,其中又一方刻有“受命于天,既寿永昌”的玉玺被称为传国玺,却被乾隆皇帝看作赝品。可见传国玺的真真假假实难确定。
真正的传国玺到底怎样失传?又流落何方?千百年来众说纷纭,莫衷一是。不过有一点毫无疑问,传国玺肯定是当之无愧的中国第一至宝。价值连城这个成语最初是用来形容和氏璧的,而传国玺历经千年传承有着比和氏璧更加重要的历史意义,形容为无价之宝毫不为过。
南烨知道传国玺失传于五代乱世,也就是说此时灵帝持有的传国玉玺肯定是真品无疑。他估计这年头也没人敢仿制传国玉玺。不过别人不敢仿制,不代表南烨不敢。因为他想到了一个偷梁换柱的计策,可以将这中国第一至宝据为己有。
这计策当然不是现在用,而是要等到以后。南烨觉得自己未来至少有三个机会取得传国玺,一是少帝失玉玺,二是十八路诸侯讨董卓,三是剿灭袁术之时。只要自己预先制造一方假玉玺,然后利用其中一个机会偷梁换柱,这真玉玺不就到了自己手里?
南烨想要玉玺并非他眼红这价值连城的宝物,更不是他想要学袁术做皇帝,而是他看好玉玺带来的将星加成。南烨估计,这天下第一至宝给自己加上十颗以上的将星毫无问题。
要想仿造传国玺,至少也要知道这传国玺的大小形状才行。传国玺是镇国神宝,从不使用。汉代皇帝另有六方常用的印章,分别为:皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺,俗称六玺。每方玺使用的范围均有规定,譬如赏赐诸侯王时用“皇帝行玺”;发兵、召大臣时用“皇帝信玺”;向外国发送文书时用“天子行玺”。这些印玺都是白玉质地,螭虎钮,形制与传国玺基本相同。
张让、赵忠拟诏所用就是这六玺之一,传国玺则不知被灵帝收藏在何处。不过南烨却有办法,400星的寻宝技能此时正好派上用场。
南烨这寻宝技能与寻星、寻魂技能类似,只要使用,不用触摸到宝物也能查看到宝物信息,还可以与定位技能一起使用,发现一定范围内的宝物。南烨欲窥传国玺,暗中便施放了寻宝、定位两个技能。
宝物:传国玉玺,中国古代皇帝信物。秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧,将其琢为传国玉玺,命丞相李斯在和玉玺上书“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟篆字。后为历代王朝正统的象征。装备后魅力+10。该宝物为万年天材和氏璧造就,可用于炼制无敌金尸。
南烨真没想到这传国玉玺除了可以增加10颗将星,还是万年天材,如此一来他就更是心动不已,暗暗发誓一定要得到这件至宝才行。
传国玺被灵帝存放在西园的一间宫室之中,通过寻宝技能,南烨的脑海中完整的呈现出了玉玺的样式。传国玺方圆四寸,螭虎钮,另有龙鱼凤鸟等异兽图案雕刻其上,旁缺一角,用黄金镶补,下有篆文,书写着“受命于天,既寿永昌”八字。
让南烨更加惊喜的是,那藏有玉玺的宫室中并非只有玉玺这一件至宝,还有两把天子宝剑也在那宫室之中。显然那宫室就是灵帝藏宝所用。
宝物:倚天剑,曹操所佩名剑,传为取宋玉的《大言赋》中的名句“长剑耿耿倚天外”命名。倚天剑锋锐无比,后成为宝剑之代称。装备后武力+6。该宝物与曹操绑定,将星高于535方可装备。
宝物:青釭剑,曹操佩戴的宝剑,靶上有金嵌“青釭”二字。曹操有宝剑二口:一名“倚天”,一名“青釭”。倚天剑镇威曹操自佩之,青釭剑杀人令夏侯恩佩之。后于长坂坡被赵云夺走。装备后武力+6。该宝物与曹操绑定,将星高于535方可装备。
这两柄宝剑也是南烨耳熟能详之物。以前南烨玩游戏时就曾想过,为何曹操身上装备的宝物那么多,而刘备、孙权却没有?看来都是因为他攻占了洛阳、长安,将宫中宝物都据为己有了。
南烨尽管眼馋心动,可他也明白,不论是传国玉玺还是两把宝剑,此时都与自己无缘。要想得到这些宝物还要静候良机才行。
南烨寻到了宝,张让、赵忠也拟好了圣旨,用好了印。两个宦官请灵帝过目了他们草拟的圣旨后才将圣旨交给了南烨。那圣旨上洋洋洒洒写了不少字,辞藻也十分华丽,不过内容无非就是授予南烨震远中郎将之职,并命南烨自行招募士卒、打造兵器、建设城池以抗贼兵。
南烨领旨谢恩之后,灵帝又拉着他询问了一番黑山讨贼之事,南烨则一一作答,听得灵帝大呼过瘾。至于蔡琰早就被灵帝忘在了脑后,再也没看上一眼。
蔡琰见灵帝对自己没了兴趣,心中松了口气,可还是小心翼翼的侍立在南烨身后,不敢多说半句话。
灵帝先是受了些惊吓,又和南烨攀谈许久,本来身子就虚的他便有些乏了,便还命段珪送南烨出宫门。
南烨离了西园,灵帝也去歇息了,十常侍便凑到了一起。赵忠尖声尖气的埋怨张让道:“瞧瞧张公公的妙计,那蔡娘子哪里是什么天仙美人?分明是地狱恶鬼。这回倒好,把bixia和咱们都吓了一跳。咱家看南烨法师没有失了宠信,倒是张公公你被bixia怪罪了。你说这不是偷鸡不成蚀把米嘛!”
听赵忠一说,其他十常侍也跟着点头,与南烨相熟的段珪更是在一旁附和赵忠。唯有张让嘿嘿冷笑道:“你等好不晓事!南烨法师何许人也?岂是一条计策可以对付的?不过咱家虽早想到法师有破解之法,却没想到他术法非凡,竟能将天仙一样的人儿变的如此丑陋。你等放心,此计看似无用,实则已然成了一半。bixia确实没有恼了法师,不过咱家察言观色,法师却暗藏怒意,估计日后不会再如以前那般亲近bixia了。”
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