第44章 啰嗦几句,书友大大请看
第44章啰嗦几句,书友大大请看
各位亲爱的书友
女主卡出来了,名字是:“不知是苏绰还是陆翩翩”。
意思就是,女主萨玛到底是谁,你们猜啊。
但无论如何,结果肯定也没有那么简单。
希望大家给女主卡点赞,喜欢苏绰或者陆翩翩的,都可以点赞。
关于阴珠之主的猜测,那是主角洛宁的推断,并不代表我的故事就是这样。
而说阴珠之主是女主,或者是另一个厉害的挂主云云,又只是读者大大的猜测,同样不代表我的故事会这么写。
关于阴珠,故事或许还是让人有点意外,以后就知道了,不剧透。
男主宁哥是戏剧演员出身,也就是伶人。极少数读者可能会瞧不起他的身份,说他是下九流,身份低贱。
这种观点,我也不屑反驳。
我不认为这种自古以来创造精神产品、娱乐普罗大众的人下贱。
我只想说,别把戏剧演员和那些人设坍塌的所谓明星混为一谈,咱们的主角宁哥,不背这个黑锅。
臭戏子、戏子下贱这样的话,我认为不该是我们这个时代的人能宣之于口的话。
任何行业都有败类。某些所谓明星赚着和能力、贡献严重不符的大钱,却道德败坏,流毒天下…可这是畸形的资本运作造成的。
以前的时候,吃这碗饭很不容易。所谓台上一刻钟,台下十年功…冬练三九,夏练三伏,说的都是学戏的辛苦。
古代和旧时代的伶人戏子,要吃很多苦,学习很多关于表演、音乐、舞蹈、武术、文学、绘画方面的技巧。
然后,他们将历史和现实中的故事人物,搬到戏台上演绎再现,在观众面前惩恶扬善,鉴定是非。
在民间教化方面,伶人和说书人的作用,胜过那些读圣贤书的君子士大夫。
可是他们被统治者玩弄,戒备(怕他们演犯忌的作品),利用,职业也为人所轻,那既是封建时代的特性造就,也有刻意压制的原因。
中国最早的戏剧演员,是先秦时期的傩巫和尸。
傩戏是国家祭祀大典,天子或诸侯亲自主祭,需要请神祭祀,那么扮演神灵的巫祝,就是演员了。
巫祝扮演神灵时,需要道具、服装、台词、配角,所到之处人人下拜,如同真神降临。
尸,也是最早的演员。天子、诸侯、卿大夫祭祀祖宗,需要挑选一个嫡系子孙,扮演祖宗,这扮演祖宗的子弟,就是尸。
尸在扮演祖宗时,要穿用祖宗生前的衣物,以祖宗的角色,接受祭祀者的祭拜、喂食、祈祷。
尸便以祖宗的口气,训诫祭祀者,并给与赐福。
在这个繁琐漫长的祭礼中,扮演祖宗的尸,是绝对不能出戏的,比如笑场,说错话,做错动作,认错人…不然就视为不吉。
而以戏曲为职业,成为一个行业成熟发展,则是在唐代。
由于梨园皇帝唐玄宗的大力支持,古典演艺行业得到大发展。所以伶人尊玄宗为祖师。
五代时期的唐庄宗李存勖,更是自己上台演戏,取艺名李天下。
到了北宋,戏剧发展迎来第一个高峰。宋代不但勾栏酒楼中有戏台,还有大量的专业戏楼、戏院。
到了明清,民间戏班极盛。
那个时期,中国民间还保留着春社和夏祭文化,春社夏祭,都会唱大戏。
而现在这些习俗,主要被日本继承,西南某些少数民族还有所保留。
所以,演员其实非常古老,伶人和现代“明星艺人”相比,在文化内涵和历史沉淀上绝不可等量齐观。
本书中的伶道、伶修设定,以及对伶的解读诠释,当然也会有自己新的认识和延伸。
本书中的戏剧,没有明确指出剧种,而是多剧种的融合,就像当年徽剧继承昆剧,再融合秦腔、汉剧、河北梆子等数十种剧种,成为京剧一般。
关于和戏剧有关的专业知识,作者了解肤浅,认知有限,欢迎专业人士指正。
蟹蟹大家给予宝贵意见!
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所谓追读率,就是看到最新章节的读者比例。追读率的高低,对新书的影响很大。
所以,希望大家尽量不要养书哦。
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祝大家新的一年身体健康,财源滚滚,万事如意!
蟹蟹!
今日正文还是两更。
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女主卡出来了,名字是:“不知是苏绰还是陆翩翩”。
意思就是,女主萨玛到底是谁,你们猜啊。
但无论如何,结果肯定也没有那么简单。
希望大家给女主卡点赞,喜欢苏绰或者陆翩翩的,都可以点赞。
关于阴珠之主的猜测,那是主角洛宁的推断,并不代表我的故事就是这样。
而说阴珠之主是女主,或者是另一个厉害的挂主云云,又只是读者大大的猜测,同样不代表我的故事会这么写。
关于阴珠,故事或许还是让人有点意外,以后就知道了,不剧透。
男主宁哥是戏剧演员出身,也就是伶人。极少数读者可能会瞧不起他的身份,说他是下九流,身份低贱。
这种观点,我也不屑反驳。
我不认为这种自古以来创造精神产品、娱乐普罗大众的人下贱。
我只想说,别把戏剧演员和那些人设坍塌的所谓明星混为一谈,咱们的主角宁哥,不背这个黑锅。
臭戏子、戏子下贱这样的话,我认为不该是我们这个时代的人能宣之于口的话。
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以前的时候,吃这碗饭很不容易。所谓台上一刻钟,台下十年功…冬练三九,夏练三伏,说的都是学戏的辛苦。
古代和旧时代的伶人戏子,要吃很多苦,学习很多关于表演、音乐、舞蹈、武术、文学、绘画方面的技巧。
然后,他们将历史和现实中的故事人物,搬到戏台上演绎再现,在观众面前惩恶扬善,鉴定是非。
在民间教化方面,伶人和说书人的作用,胜过那些读圣贤书的君子士大夫。
可是他们被统治者玩弄,戒备(怕他们演犯忌的作品),利用,职业也为人所轻,那既是封建时代的特性造就,也有刻意压制的原因。
中国最早的戏剧演员,是先秦时期的傩巫和尸。
傩戏是国家祭祀大典,天子或诸侯亲自主祭,需要请神祭祀,那么扮演神灵的巫祝,就是演员了。
巫祝扮演神灵时,需要道具、服装、台词、配角,所到之处人人下拜,如同真神降临。
尸,也是最早的演员。天子、诸侯、卿大夫祭祀祖宗,需要挑选一个嫡系子孙,扮演祖宗,这扮演祖宗的子弟,就是尸。
尸在扮演祖宗时,要穿用祖宗生前的衣物,以祖宗的角色,接受祭祀者的祭拜、喂食、祈祷。
尸便以祖宗的口气,训诫祭祀者,并给与赐福。
在这个繁琐漫长的祭礼中,扮演祖宗的尸,是绝对不能出戏的,比如笑场,说错话,做错动作,认错人…不然就视为不吉。
而以戏曲为职业,成为一个行业成熟发展,则是在唐代。
由于梨园皇帝唐玄宗的大力支持,古典演艺行业得到大发展。所以伶人尊玄宗为祖师。
五代时期的唐庄宗李存勖,更是自己上台演戏,取艺名李天下。
到了北宋,戏剧发展迎来第一个高峰。宋代不但勾栏酒楼中有戏台,还有大量的专业戏楼、戏院。
到了明清,民间戏班极盛。
那个时期,中国民间还保留着春社和夏祭文化,春社夏祭,都会唱大戏。
而现在这些习俗,主要被日本继承,西南某些少数民族还有所保留。
所以,演员其实非常古老,伶人和现代“明星艺人”相比,在文化内涵和历史沉淀上绝不可等量齐观。
本书中的伶道、伶修设定,以及对伶的解读诠释,当然也会有自己新的认识和延伸。
本书中的戏剧,没有明确指出剧种,而是多剧种的融合,就像当年徽剧继承昆剧,再融合秦腔、汉剧、河北梆子等数十种剧种,成为京剧一般。
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