第六十一章 仪式
从一开始的控制幽泉,到最后因为恐惧于高桥千回的怨念而不得不继续进行仪式,结果却再次增强了怨念,高桥氏仿佛进入了一个死循环。
他们不是没有找过其他的女巫来献祭,但结果却是幽泉短暂的脱离了他们的掌控,还死了很多无关的人。
这是高桥氏不能接受的…
但高桥又不能让高桥千回的恶意无限增长,因此,高桥家主脑海里浮现了想要创造另外一只人鱼,重新开始祭祀的想法。
然而,他的想法却被黑化的高桥千回所察觉。
之后便是整个高桥氏变成她的傀儡,被她所掌控。
以下便是仪式的具体内容。
【人鱼每十八年都会常世之花树下诞生,那时其必然没有任何记忆,纯粹如同没有任何杂质的水晶。】
【高桥家主需派契婆将其单独封闭抚养长大,不允许她接触任何外界之事,以免诞生杂念,污染己身。】
【所有与人鱼接触亲近之人,都会受到常世之花的祝福,诞生强大的灵感,可将其作为特殊人柱——寄神之鸟居,封禁夕食山,隔绝现世与隐世。】
【幽泉打开,夕食山将会归于隐世之中,并不用担心外界的干扰,但依旧要不断从外界获取人柱,以免夕食山与现世断开联系,永远迷失在隐世之中。】
【仪式十八年为一祭,届时,抚养长大的人鱼为常世之巫女,可准备开始进行仪式…】
【仪式之前,需要锻造真器,以人鱼骨骼为材料,血肉为火焰,真器为人鱼灵感汇集之物,拥有极为强大的灵力。
锻造之人为器之鬼,需要不断食用人鱼血肉,并刺瞎双眸,这才可以靠近并锻造真器。
寻常之人若是靠近真器,便会全身血肉腐烂,化为液态,真器,唯有常世之巫女能够使用。】
【真器锻造完成之前,不能让常世之巫女靠近。】
【仪式祭品一:寻常人柱。
由夕食山仆人与普通武士,以及外来冥婚者,让对应巫女孕育之后,做成的人柱,主要放置在夕食山各处与尸神阁内部。】
【仪式祭品二:中柱。
【仪式祭品三:大柱。
由高桥氏灵感强大的巫女担任,一般数量为十人,主要辅佐高桥氏掌控幽泉,放置在阴之宫内部。】
【仪式祭品四:神柱。
仪式核心,常世之巫女,灵感极为强大,几乎无法控制,只能用大柱来进行牵制,借而控制其为高桥氏所用。】
【仪式流程一:开眼。
使用砍下四肢之人,将其放入尸神阁最深处的血肉搅碎仪器之中,用其血肉与痛苦将已经开始暴动的幽泉之上打开一个微型泉眼,为仪式创造既打开了幽泉,又不会让其立马暴动的时间。】
【仪式流程二:冥婚。
用冥婚唤醒沉入阴之宫中成为大柱的巫女,将冥婚者与其灵魂缠绕,增强灵感,开始镇压逐渐暴动的幽泉。】
【仪式流程三:献祭。
将常世之巫女带入阴之宫,将其身躯与常世之花连接,常世之花本就为其身躯,因此只要触碰,就必然会融合。
之后,用裂绳,将常世之巫女四肢与头颅缠绕,然后放置在裂台之上。
此刻,幽泉必然开始涌动,锻造真器的五名器之鬼需要用真器将常世之巫女的心脏贯穿,钉在裂台之上,之后,分别拉扯裂绳,将常世之巫女身躯扯断,用其痛苦与绝望强行压制幽泉泉涌。】
【仪式流程四:镇压。
将幽泉之水浇筑在常世之巫女尸体之上,其会生根发芽,自动成长为神柱,绽开常世之花。
之后用裂绳做成注连绳缠绕在其身躯之上,防止其逃离。
后幽泉便会被镇压,此时,需要增强灵感的巫女便可来到这里,吃下常世之花的血肉,获得强大的灵感与能力。
第二天便可在常世之花下,找到重新诞生的人鱼,如此,开启下一轮仪式。】
【注:寄神之鸟居拥有隔绝外世,保护夕食山的重要作用,因此必须要在仪式开始之前将其建造。
因为常世之巫女没有伤害他人的欲念,因此吃下了常世之花的人并不会受到人鱼肉的诅咒,但也无法进行人鱼的传承。
常世之巫女死亡之后会产生强大的怨念,这是无法避免的,需要尽快寻找到仪式的替代品…不然,仪式将会变为因为恐惧常世之巫女的怨念而不得不进行的行为。
届时,高桥氏将会面临灭顶之灾。】
【没有人能够掌控传说之妖,妄图掌控其之人,只会面临可怕的反噬与诅咒。
除非有能让她自愿为其使用能力的人出现,但人鱼拥有看破人心的能力,任何试图接近其之人,只要拥有丝毫杂欲,便会受到她的警惕与排斥。
因此,我猜测这样的人在这个世界上根本就不存在,毕竟,没有人是没有任何杂念的。
但若是有这样的人的话,那么,人鱼的诅咒将会成为祝福,吃下了人鱼肉之人,虽不能获得看破人心之能,但也能获得永恒的生命。】
……
这便是,仪式的所有过程与内容,充斥着大量血腥与冷酷无情,进行仪式之人,已经不能用人来形容她们了。
北原目光从书籍上收回。
人鱼,是不能控制的…
没有人能够掌控传说之妖,除非有能让她自愿使用能力的人出现…
北原好像在这句话上看到了自己的名字。
然而,这种几乎对于整个高桥氏来说无比渴望之事,对于他来说,却有些尴尬…
因为,他并不想掌控幽泉…
虽然掌控幽泉获得的好处多多,但过程却是很复杂的,需要一个像高桥氏这样的大族才能将其完美利用。
而且,北原也不会命令高桥千回去做一些不好的事情,虽然她拥有可怕的能力与力量,但这些却都是在痛苦之中获得的。
与掌控高桥千回相比,他更希望高桥千回能成为一个正常人。
当然,如果能将他脖子上的姻缘之绳解开,那就更好了。
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他们不是没有找过其他的女巫来献祭,但结果却是幽泉短暂的脱离了他们的掌控,还死了很多无关的人。
这是高桥氏不能接受的…
但高桥又不能让高桥千回的恶意无限增长,因此,高桥家主脑海里浮现了想要创造另外一只人鱼,重新开始祭祀的想法。
然而,他的想法却被黑化的高桥千回所察觉。
之后便是整个高桥氏变成她的傀儡,被她所掌控。
以下便是仪式的具体内容。
【人鱼每十八年都会常世之花树下诞生,那时其必然没有任何记忆,纯粹如同没有任何杂质的水晶。】
【高桥家主需派契婆将其单独封闭抚养长大,不允许她接触任何外界之事,以免诞生杂念,污染己身。】
【所有与人鱼接触亲近之人,都会受到常世之花的祝福,诞生强大的灵感,可将其作为特殊人柱——寄神之鸟居,封禁夕食山,隔绝现世与隐世。】
【幽泉打开,夕食山将会归于隐世之中,并不用担心外界的干扰,但依旧要不断从外界获取人柱,以免夕食山与现世断开联系,永远迷失在隐世之中。】
【仪式十八年为一祭,届时,抚养长大的人鱼为常世之巫女,可准备开始进行仪式…】
【仪式之前,需要锻造真器,以人鱼骨骼为材料,血肉为火焰,真器为人鱼灵感汇集之物,拥有极为强大的灵力。
锻造之人为器之鬼,需要不断食用人鱼血肉,并刺瞎双眸,这才可以靠近并锻造真器。
寻常之人若是靠近真器,便会全身血肉腐烂,化为液态,真器,唯有常世之巫女能够使用。】
【真器锻造完成之前,不能让常世之巫女靠近。】
【仪式祭品一:寻常人柱。
由夕食山仆人与普通武士,以及外来冥婚者,让对应巫女孕育之后,做成的人柱,主要放置在夕食山各处与尸神阁内部。】
【仪式祭品二:中柱。
【仪式祭品三:大柱。
由高桥氏灵感强大的巫女担任,一般数量为十人,主要辅佐高桥氏掌控幽泉,放置在阴之宫内部。】
【仪式祭品四:神柱。
仪式核心,常世之巫女,灵感极为强大,几乎无法控制,只能用大柱来进行牵制,借而控制其为高桥氏所用。】
【仪式流程一:开眼。
使用砍下四肢之人,将其放入尸神阁最深处的血肉搅碎仪器之中,用其血肉与痛苦将已经开始暴动的幽泉之上打开一个微型泉眼,为仪式创造既打开了幽泉,又不会让其立马暴动的时间。】
【仪式流程二:冥婚。
用冥婚唤醒沉入阴之宫中成为大柱的巫女,将冥婚者与其灵魂缠绕,增强灵感,开始镇压逐渐暴动的幽泉。】
【仪式流程三:献祭。
将常世之巫女带入阴之宫,将其身躯与常世之花连接,常世之花本就为其身躯,因此只要触碰,就必然会融合。
之后,用裂绳,将常世之巫女四肢与头颅缠绕,然后放置在裂台之上。
此刻,幽泉必然开始涌动,锻造真器的五名器之鬼需要用真器将常世之巫女的心脏贯穿,钉在裂台之上,之后,分别拉扯裂绳,将常世之巫女身躯扯断,用其痛苦与绝望强行压制幽泉泉涌。】
【仪式流程四:镇压。
将幽泉之水浇筑在常世之巫女尸体之上,其会生根发芽,自动成长为神柱,绽开常世之花。
之后用裂绳做成注连绳缠绕在其身躯之上,防止其逃离。
后幽泉便会被镇压,此时,需要增强灵感的巫女便可来到这里,吃下常世之花的血肉,获得强大的灵感与能力。
第二天便可在常世之花下,找到重新诞生的人鱼,如此,开启下一轮仪式。】
【注:寄神之鸟居拥有隔绝外世,保护夕食山的重要作用,因此必须要在仪式开始之前将其建造。
因为常世之巫女没有伤害他人的欲念,因此吃下了常世之花的人并不会受到人鱼肉的诅咒,但也无法进行人鱼的传承。
常世之巫女死亡之后会产生强大的怨念,这是无法避免的,需要尽快寻找到仪式的替代品…不然,仪式将会变为因为恐惧常世之巫女的怨念而不得不进行的行为。
届时,高桥氏将会面临灭顶之灾。】
【没有人能够掌控传说之妖,妄图掌控其之人,只会面临可怕的反噬与诅咒。
除非有能让她自愿为其使用能力的人出现,但人鱼拥有看破人心的能力,任何试图接近其之人,只要拥有丝毫杂欲,便会受到她的警惕与排斥。
因此,我猜测这样的人在这个世界上根本就不存在,毕竟,没有人是没有任何杂念的。
但若是有这样的人的话,那么,人鱼的诅咒将会成为祝福,吃下了人鱼肉之人,虽不能获得看破人心之能,但也能获得永恒的生命。】
……
这便是,仪式的所有过程与内容,充斥着大量血腥与冷酷无情,进行仪式之人,已经不能用人来形容她们了。
北原目光从书籍上收回。
人鱼,是不能控制的…
没有人能够掌控传说之妖,除非有能让她自愿使用能力的人出现…
北原好像在这句话上看到了自己的名字。
然而,这种几乎对于整个高桥氏来说无比渴望之事,对于他来说,却有些尴尬…
因为,他并不想掌控幽泉…
虽然掌控幽泉获得的好处多多,但过程却是很复杂的,需要一个像高桥氏这样的大族才能将其完美利用。
而且,北原也不会命令高桥千回去做一些不好的事情,虽然她拥有可怕的能力与力量,但这些却都是在痛苦之中获得的。
与掌控高桥千回相比,他更希望高桥千回能成为一个正常人。
当然,如果能将他脖子上的姻缘之绳解开,那就更好了。
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