第209章、粗糙的曼荼罗
第209章粗糙的曼荼罗
还是须得从戒律上下手。
止这戒律也无是好看的,陆峰便看了些许时间,便觉得刀光剑影,时时有戒尺,时时有不许吃饭之情形出现,便是这些文字,落在了陆峰的眼里,陆峰若是无有做到的,便阅读起来十分的困难!
仔细去研究,去琢磨起来。
便更是叫人难以继续阅读下去,不止是身上的伤痛,还有一种“阅读障碍”,便是俗称的“不识字”。
陆峰并非是不识字,他止见到了这些戒律,见到了这些诵,自己做不到,便见而忘言,就和囫囵一遍过一样,这些文字便似乎是可以看他是不是诚心,是不是想要真的遵守戒律,若是真的想要遵守的话,便依从内心,方才可以阅读出来。
‘竟然有如此神异之处。’
陆峰拨动自己的“嘎巴拉念珠”,陆峰手持这十部戒律,仔细的钻研,止晚上到了应吃饭的时候,便有人前来轻轻的敲门,是白珍珠,白珍珠轻声的说道:“上师,上师,吃饭了时间到了。”
陆峰应了一声。
他说道:“好,白珍珠。”
白珍珠便在门口等着他,陆峰则是将经卷合上,再度检查了一遍九十九盏酥油灯,确认它们无有会熄灭,无有掉落在地上,将这佛堂里面全部都点燃了,方才站起来,打开了门离开。
无尽白塔寺无有“过午不食”这般严厉的,不许吃饭的戒律。应陆峰在快要考试之前的那几日之中,花了大价钱,将自己最后的资粮都用以借阅佛经,续上酥油灯,那个时候,陆峰也是得晚上吃一点,不然的话,那般长时间的饥饿,人是顶不住的。
不过那个时候穷苦,所有的资粮都化作了佛经和酥油,他许久都无有喝过热热的酥油茶,便是青稞炒面,也都吃的少了,更不要说加了酥油的青稞糌粑,那个时候便是他穷的最厉害的时候,想要真正的过午不食,便须得晚上睡得早,早上起得早、
在这里,陆峰也无有将戒律放在了非僧人的头上,他们都是做活的人,外头的碉房都是他们做成的,便都是做活的劳苦工人,在这寒天雪地的,不能缺少了吃食,要是缺少了吃食,怕是要出大事情。
他们可不像是陆峰,有了拙火。
吃的少了,便是要冻死在这里。
所以陆峰走了出来,看到了门口的白珍珠,白珍珠见到了上师,恭敬的低下了头,陆峰亦是伸手,抚摸了她的头顶,为他赐福,回到了楼下,便和众人勉励了几句,叫诸人都回去吃饭,看到了罗仁·次旦仁珠无有上了扎娃的身。
扎娃现在亦是一个念经的人,不过不止是念经,他还会打卦和祈福,算得上是学会了一些技巧了,并且扎娃现在地位也非同寻常了,不管怎么样子,不管罗仁·次旦仁珠到底有多厉害,他都是一个“神巫”了。
他是这个庙子里面的第一个神巫,“神巫”自然也是老爷,也须有诸多特权,比如说,不用劳动的特权,止不用劳动,便是不用体力劳动可以,但是在陆峰看来,他可不能不用脑力劳动。
并且不管他的打卦灵不灵,他的经文念的怎么样,他都是须得朝着其余的人念经的。
人总是有个事情干的。
并且在庙子里面,正好缺少了“业巴”,他便是一个做“业巴”的好苗子,叫一个“神巫”做他的“业巴”——自然,不须得说“业巴”这个词语,便是只有其实,无有其名,还是做得的。
“神巫”做“业巴”,在他做完了这个“业巴”之后,陆峰还须得叫他再教导别人,在诸人吃完了饭之后,陆峰便教育自己的侍从僧和几个挑选出来的精细人,先教育他们,便再叫他们教育别人,便是如此,几个源头一起开始学习,方才是最快的。
至于说才旦伦珠,真识上师笑眯眯的拉着才旦伦珠讲经,止他这般讲经的时候,手中不知道什么时候,叫木匠做了一个戒尺,一遍不会便笑眯眯的再教育他一遍,要是才旦伦珠接下来还不会,便会挨戒尺,陆峰看到这里,没怎么吭声。
应这已经是很客气的情形了,很轻柔的手段了。
在密法域,这般的惩罚,甚至都算不得是甚么,无尽白塔寺辩经院前面的广场之上,经常会有一根白杆,这个白杆,是用来惩罚人的,这是一个常规惩罚,意味着这是日常化的行为。
那白杆之上,隔三差五便有一人挂在上面,衣服脱的光光的,就那样在太阳底下晒着,被过来过去的人看,叫诸人都看着这样人儿的下场,都嘲笑他——那便是上一次功课最后一名会“享受”的待遇,挨打,不许吃饭,挨戒尺这样的惩罚,便是密法域这些上师之中,最为轻松的活计了。
这些对于上师来说,都属于小惩大诫的范围之中,都不算是什么厉害的惩处。
便是说的难听些,除非是天赋异禀,否则的话,便是无尽白塔寺的主持尊者转世,出生便带有“呼毕勒罕”大位置的佛子,亦是要受到了老师的戒尺,也是可以挨打的。
所以真识上师这样做,陆峰对此不置一词,教育完了“业巴”之后,陆峰便重新回到了碉房外头,寒风呼啸如凄厉诡哭,陆峰对此反倒是轻松写意的,应在这里,反倒是无有甚么大问题。
外面可以叫人死的寒意,对于有拙火的陆峰来说恰恰是不算是什么,此处有他背回来的“马头明王”菩萨在,便暂时还是安全的,至于说那被“红莲寂灭魔口大轮”杀死的僧的精魄所言语,说他冲撞了厄运,叫空行母离开,宝帐怙主离开,灶神离开,火神离开,所以打不起火的诸般情况,在陆峰带着菩萨回来之后,便都回复了正常了。
黑暗之中,陆峰眼睛清楚的可以看到一切,他便去寻找了初步做“坛城”,亦叫做“曼荼罗”的材料,他以“牛粪”,“沙土”等物,须得做成一个最简单的“曼荼罗”,亦称呼为“坛城”,来继续自己的“不动明王密咒”的修行,修持第五阶次第的“不动明王密咒”。
修行到了一个程度,便是须得要学会建造坛城的,坛城是帮助上师们修行的好物件,是佛、菩萨的道场,同时,亦是一种咒语的体现,是万德庄严,能省一切,精粹聚集的体现,修持到了陆峰这样的境界的时候,便可以利用“曼荼罗”,进行禅坐观想,可以帮助陆峰这样的上师们,修为更进一步。
便是“三密为用”“四曼为相”“五佛五智”“六大为体”。
其中“四曼为相”,便是四种“曼荼罗”的种类。
分别是大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。
各有不同之处。
陆峰现在做的须得是建造一个小的,平面的“曼荼罗”。
这种“曼荼罗”便是俗称的“唐卡曼荼罗”,但是陆峰不做人皮唐卡,唐卡亦有很多种,毫无疑问,人皮唐卡是现在密法域比较特殊和殊胜的一种唐卡,应上面绘画的本尊,绘画的形式的不同,便是连着人皮,都须得有种种挑选之地。
但是陆峰亦不做这个,他要做的是正常的唐卡,是须得挂在了祭塔之中的唐卡,是以高贵矿石所描绘的诸佛本尊之道场形象,他不追求人皮唐卡,所以这一次他要做的唐卡,便是一种“平面”的“曼荼罗”,亦可以叫做“绘画曼荼罗”。
在这种“平面曼荼罗”之中,亦还有一个“织布曼荼罗”,是完好的织造物,是用绣工将“曼荼罗”绣在了平面上但是很可惜,陆峰无有手段来制造这个“织造物”,他在针线活上,手艺不真,自然,便是画这个唐卡,陆峰也是第一次尝试,是须得再看看的。
关于种类。
他要做的是“大曼荼罗”之中的“大日如来普门曼荼罗”,即以“大日如来本尊”端坐最中间,各部诸尊聚集在一起的曼荼罗,是须得用上多种多样的矿石磨成的颜料粉,可以保证唐卡百年、千年不变色、掉色,“大日如来”便永恒不变,自性不灭,永持其中。
金刚、胎藏两部曼荼罗便在其间,在唐卡的方位上,便是一左一右,其中金刚界之中,便须得有大量本尊,胎藏界之中,亦须得有大量的本尊。
毫无疑问,这是一个繁复的大工程,并且在这“平面曼荼罗”之后,还须得造出“立体曼荼罗”。
可以说是“建筑曼荼罗”,但是不全是,反正陆峰要做的,便是这一种“建筑曼荼罗”,
这种“立体曼荼罗”,有大有小,譬如那大的,往大了说,便是一个完整的寺庙,是上师尊者们,将一座寺庙,建造成为了“曼荼罗”的样子。
即,整个寺庙其实就是一个完整的“曼荼罗”本身,是“佛,菩萨的道场”,还有一种稍微小一点的,便也是无尽白塔寺那个模样,后山上的“曼荼罗”,既是各种“坛城”,每一位本尊都在其中,想要获得传承,便须得在其中进行灌顶。
陆峰要做的,都要比这个小的多。
是一个小小的,可以在祭塔之中造就出来的“曼荼罗”,是用沙土和泥土,牛粪制造出来的曼荼罗,当然,也须的用各种矿石粉上色,要好看,不可太过于简陋。
这些东西,便都好似是有人将这些知识,藏在了陆峰本人的“如来藏”之中一般,陆峰无有到了这个境界层次,便不得知道这些事情,可是到了这个境界层次,他便知道的多了,所有的“灌顶”,其实都可以叫做“秘密灌顶”,应这“灌顶”和“布施”,亦都分为诸多层次。
从最初的“灌顶”之后,便须得再进行“灌顶”,便要看本尊上师和徒弟的关系了,并且这其中“灌顶”,不须得有其余的人在列,都是极其隐秘的事情,所以被称之为“秘密灌顶”。
止陆峰不一样的是,他不知道为自己“灌顶”的本尊上师和秘密本尊上师,到底是在那一晚上,到底为他“灌顶”了几次,完成了“几重灌顶”,导致他修行到了现在,越是修行,便越是感觉到知识充沛,便好似是将四部的所有“灌顶”,都“灌顶”到了他脑子里面仿佛。
连最为秘密的“无上瑜伽部”,都好像是“灌顶”给了他也似。
可要是他们都能“灌顶”“无上瑜伽部”这般的修为,那他的本尊上师和秘密本尊上师,又殊胜到了何种程度耶?
陆峰不知道。
陆峰修持到了现在,便须得将自己的“观想曼荼罗”,展现成为“形象曼荼罗”,既是将自己的“眼见、耳闻、身触”之中的诸般场景,进行了观想,应他在密法域的眼耳声,一切之光影,便都是大日如来的“真如法性”,是大日如来的自性,所以他看到的,听到的,触摸到的,其实都是大日如来的真如。
他需要做的,便是勘破迷障,将这真性真如感知出来,所以现在陆峰需要做的便是继续制造唐卡之后,再制造一尊“立体小坛城”。
这种“小”的坛城,便真的不大,花费了巨大的时间制造“小曼荼罗”完成之后,陆峰修行,然后就要在自己眼前毁灭掉这个“曼荼罗”,体会无常。
然后用“小坛城”和本尊进行沟通。
修持第五阶次第的“不动明王密咒”。
不过唐卡是“大日如来普门曼荼罗”,他要建造的这“生生灭灭”的“立体曼荼罗”,却是“三昧曼荼罗”。
陆峰现在正在算日子,在诸佛的生日,亦或者是迹象的日子之中,开始作画,开始修持,制造这些“曼荼罗”。
并且,这些事情须得他一个人完成。
本来便是可以有专门来做此物的上师来帮忙——可惜陆峰庙子里面无有。
亦或者是陆峰的本尊上师来为他制造——亦是没有,这里会做这个的,就陆峰一个,所以陆峰修为到了,便须得要他自己来动了。
没有人打下手,所以更须得万事小心,“曼荼罗”的制造,稍微迟迟了一步,那便是前功尽弃,错了一个笔画,那便就是万劫不复。
所以陆峰收集了些许原料,便回到了庙子的祭塔之上,做了“大手印”的修行之后,开始计算一个吉祥的日子。
随后继续打开了戒律。
继续诚心实意的看。
然后,学!
请收藏本站:https://www.yes90.com。笔趣阁手机版:https://m.yes90.com
还是须得从戒律上下手。
止这戒律也无是好看的,陆峰便看了些许时间,便觉得刀光剑影,时时有戒尺,时时有不许吃饭之情形出现,便是这些文字,落在了陆峰的眼里,陆峰若是无有做到的,便阅读起来十分的困难!
仔细去研究,去琢磨起来。
便更是叫人难以继续阅读下去,不止是身上的伤痛,还有一种“阅读障碍”,便是俗称的“不识字”。
陆峰并非是不识字,他止见到了这些戒律,见到了这些诵,自己做不到,便见而忘言,就和囫囵一遍过一样,这些文字便似乎是可以看他是不是诚心,是不是想要真的遵守戒律,若是真的想要遵守的话,便依从内心,方才可以阅读出来。
‘竟然有如此神异之处。’
陆峰拨动自己的“嘎巴拉念珠”,陆峰手持这十部戒律,仔细的钻研,止晚上到了应吃饭的时候,便有人前来轻轻的敲门,是白珍珠,白珍珠轻声的说道:“上师,上师,吃饭了时间到了。”
陆峰应了一声。
他说道:“好,白珍珠。”
白珍珠便在门口等着他,陆峰则是将经卷合上,再度检查了一遍九十九盏酥油灯,确认它们无有会熄灭,无有掉落在地上,将这佛堂里面全部都点燃了,方才站起来,打开了门离开。
无尽白塔寺无有“过午不食”这般严厉的,不许吃饭的戒律。应陆峰在快要考试之前的那几日之中,花了大价钱,将自己最后的资粮都用以借阅佛经,续上酥油灯,那个时候,陆峰也是得晚上吃一点,不然的话,那般长时间的饥饿,人是顶不住的。
不过那个时候穷苦,所有的资粮都化作了佛经和酥油,他许久都无有喝过热热的酥油茶,便是青稞炒面,也都吃的少了,更不要说加了酥油的青稞糌粑,那个时候便是他穷的最厉害的时候,想要真正的过午不食,便须得晚上睡得早,早上起得早、
在这里,陆峰也无有将戒律放在了非僧人的头上,他们都是做活的人,外头的碉房都是他们做成的,便都是做活的劳苦工人,在这寒天雪地的,不能缺少了吃食,要是缺少了吃食,怕是要出大事情。
他们可不像是陆峰,有了拙火。
吃的少了,便是要冻死在这里。
所以陆峰走了出来,看到了门口的白珍珠,白珍珠见到了上师,恭敬的低下了头,陆峰亦是伸手,抚摸了她的头顶,为他赐福,回到了楼下,便和众人勉励了几句,叫诸人都回去吃饭,看到了罗仁·次旦仁珠无有上了扎娃的身。
扎娃现在亦是一个念经的人,不过不止是念经,他还会打卦和祈福,算得上是学会了一些技巧了,并且扎娃现在地位也非同寻常了,不管怎么样子,不管罗仁·次旦仁珠到底有多厉害,他都是一个“神巫”了。
他是这个庙子里面的第一个神巫,“神巫”自然也是老爷,也须有诸多特权,比如说,不用劳动的特权,止不用劳动,便是不用体力劳动可以,但是在陆峰看来,他可不能不用脑力劳动。
并且不管他的打卦灵不灵,他的经文念的怎么样,他都是须得朝着其余的人念经的。
人总是有个事情干的。
并且在庙子里面,正好缺少了“业巴”,他便是一个做“业巴”的好苗子,叫一个“神巫”做他的“业巴”——自然,不须得说“业巴”这个词语,便是只有其实,无有其名,还是做得的。
“神巫”做“业巴”,在他做完了这个“业巴”之后,陆峰还须得叫他再教导别人,在诸人吃完了饭之后,陆峰便教育自己的侍从僧和几个挑选出来的精细人,先教育他们,便再叫他们教育别人,便是如此,几个源头一起开始学习,方才是最快的。
至于说才旦伦珠,真识上师笑眯眯的拉着才旦伦珠讲经,止他这般讲经的时候,手中不知道什么时候,叫木匠做了一个戒尺,一遍不会便笑眯眯的再教育他一遍,要是才旦伦珠接下来还不会,便会挨戒尺,陆峰看到这里,没怎么吭声。
应这已经是很客气的情形了,很轻柔的手段了。
在密法域,这般的惩罚,甚至都算不得是甚么,无尽白塔寺辩经院前面的广场之上,经常会有一根白杆,这个白杆,是用来惩罚人的,这是一个常规惩罚,意味着这是日常化的行为。
那白杆之上,隔三差五便有一人挂在上面,衣服脱的光光的,就那样在太阳底下晒着,被过来过去的人看,叫诸人都看着这样人儿的下场,都嘲笑他——那便是上一次功课最后一名会“享受”的待遇,挨打,不许吃饭,挨戒尺这样的惩罚,便是密法域这些上师之中,最为轻松的活计了。
这些对于上师来说,都属于小惩大诫的范围之中,都不算是什么厉害的惩处。
便是说的难听些,除非是天赋异禀,否则的话,便是无尽白塔寺的主持尊者转世,出生便带有“呼毕勒罕”大位置的佛子,亦是要受到了老师的戒尺,也是可以挨打的。
所以真识上师这样做,陆峰对此不置一词,教育完了“业巴”之后,陆峰便重新回到了碉房外头,寒风呼啸如凄厉诡哭,陆峰对此反倒是轻松写意的,应在这里,反倒是无有甚么大问题。
外面可以叫人死的寒意,对于有拙火的陆峰来说恰恰是不算是什么,此处有他背回来的“马头明王”菩萨在,便暂时还是安全的,至于说那被“红莲寂灭魔口大轮”杀死的僧的精魄所言语,说他冲撞了厄运,叫空行母离开,宝帐怙主离开,灶神离开,火神离开,所以打不起火的诸般情况,在陆峰带着菩萨回来之后,便都回复了正常了。
黑暗之中,陆峰眼睛清楚的可以看到一切,他便去寻找了初步做“坛城”,亦叫做“曼荼罗”的材料,他以“牛粪”,“沙土”等物,须得做成一个最简单的“曼荼罗”,亦称呼为“坛城”,来继续自己的“不动明王密咒”的修行,修持第五阶次第的“不动明王密咒”。
修行到了一个程度,便是须得要学会建造坛城的,坛城是帮助上师们修行的好物件,是佛、菩萨的道场,同时,亦是一种咒语的体现,是万德庄严,能省一切,精粹聚集的体现,修持到了陆峰这样的境界的时候,便可以利用“曼荼罗”,进行禅坐观想,可以帮助陆峰这样的上师们,修为更进一步。
便是“三密为用”“四曼为相”“五佛五智”“六大为体”。
其中“四曼为相”,便是四种“曼荼罗”的种类。
分别是大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。
各有不同之处。
陆峰现在做的须得是建造一个小的,平面的“曼荼罗”。
这种“曼荼罗”便是俗称的“唐卡曼荼罗”,但是陆峰不做人皮唐卡,唐卡亦有很多种,毫无疑问,人皮唐卡是现在密法域比较特殊和殊胜的一种唐卡,应上面绘画的本尊,绘画的形式的不同,便是连着人皮,都须得有种种挑选之地。
但是陆峰亦不做这个,他要做的是正常的唐卡,是须得挂在了祭塔之中的唐卡,是以高贵矿石所描绘的诸佛本尊之道场形象,他不追求人皮唐卡,所以这一次他要做的唐卡,便是一种“平面”的“曼荼罗”,亦可以叫做“绘画曼荼罗”。
在这种“平面曼荼罗”之中,亦还有一个“织布曼荼罗”,是完好的织造物,是用绣工将“曼荼罗”绣在了平面上但是很可惜,陆峰无有手段来制造这个“织造物”,他在针线活上,手艺不真,自然,便是画这个唐卡,陆峰也是第一次尝试,是须得再看看的。
关于种类。
他要做的是“大曼荼罗”之中的“大日如来普门曼荼罗”,即以“大日如来本尊”端坐最中间,各部诸尊聚集在一起的曼荼罗,是须得用上多种多样的矿石磨成的颜料粉,可以保证唐卡百年、千年不变色、掉色,“大日如来”便永恒不变,自性不灭,永持其中。
金刚、胎藏两部曼荼罗便在其间,在唐卡的方位上,便是一左一右,其中金刚界之中,便须得有大量本尊,胎藏界之中,亦须得有大量的本尊。
毫无疑问,这是一个繁复的大工程,并且在这“平面曼荼罗”之后,还须得造出“立体曼荼罗”。
可以说是“建筑曼荼罗”,但是不全是,反正陆峰要做的,便是这一种“建筑曼荼罗”,
这种“立体曼荼罗”,有大有小,譬如那大的,往大了说,便是一个完整的寺庙,是上师尊者们,将一座寺庙,建造成为了“曼荼罗”的样子。
即,整个寺庙其实就是一个完整的“曼荼罗”本身,是“佛,菩萨的道场”,还有一种稍微小一点的,便也是无尽白塔寺那个模样,后山上的“曼荼罗”,既是各种“坛城”,每一位本尊都在其中,想要获得传承,便须得在其中进行灌顶。
陆峰要做的,都要比这个小的多。
是一个小小的,可以在祭塔之中造就出来的“曼荼罗”,是用沙土和泥土,牛粪制造出来的曼荼罗,当然,也须的用各种矿石粉上色,要好看,不可太过于简陋。
这些东西,便都好似是有人将这些知识,藏在了陆峰本人的“如来藏”之中一般,陆峰无有到了这个境界层次,便不得知道这些事情,可是到了这个境界层次,他便知道的多了,所有的“灌顶”,其实都可以叫做“秘密灌顶”,应这“灌顶”和“布施”,亦都分为诸多层次。
从最初的“灌顶”之后,便须得再进行“灌顶”,便要看本尊上师和徒弟的关系了,并且这其中“灌顶”,不须得有其余的人在列,都是极其隐秘的事情,所以被称之为“秘密灌顶”。
止陆峰不一样的是,他不知道为自己“灌顶”的本尊上师和秘密本尊上师,到底是在那一晚上,到底为他“灌顶”了几次,完成了“几重灌顶”,导致他修行到了现在,越是修行,便越是感觉到知识充沛,便好似是将四部的所有“灌顶”,都“灌顶”到了他脑子里面仿佛。
连最为秘密的“无上瑜伽部”,都好像是“灌顶”给了他也似。
可要是他们都能“灌顶”“无上瑜伽部”这般的修为,那他的本尊上师和秘密本尊上师,又殊胜到了何种程度耶?
陆峰不知道。
陆峰修持到了现在,便须得将自己的“观想曼荼罗”,展现成为“形象曼荼罗”,既是将自己的“眼见、耳闻、身触”之中的诸般场景,进行了观想,应他在密法域的眼耳声,一切之光影,便都是大日如来的“真如法性”,是大日如来的自性,所以他看到的,听到的,触摸到的,其实都是大日如来的真如。
他需要做的,便是勘破迷障,将这真性真如感知出来,所以现在陆峰需要做的便是继续制造唐卡之后,再制造一尊“立体小坛城”。
这种“小”的坛城,便真的不大,花费了巨大的时间制造“小曼荼罗”完成之后,陆峰修行,然后就要在自己眼前毁灭掉这个“曼荼罗”,体会无常。
然后用“小坛城”和本尊进行沟通。
修持第五阶次第的“不动明王密咒”。
不过唐卡是“大日如来普门曼荼罗”,他要建造的这“生生灭灭”的“立体曼荼罗”,却是“三昧曼荼罗”。
陆峰现在正在算日子,在诸佛的生日,亦或者是迹象的日子之中,开始作画,开始修持,制造这些“曼荼罗”。
并且,这些事情须得他一个人完成。
本来便是可以有专门来做此物的上师来帮忙——可惜陆峰庙子里面无有。
亦或者是陆峰的本尊上师来为他制造——亦是没有,这里会做这个的,就陆峰一个,所以陆峰修为到了,便须得要他自己来动了。
没有人打下手,所以更须得万事小心,“曼荼罗”的制造,稍微迟迟了一步,那便是前功尽弃,错了一个笔画,那便就是万劫不复。
所以陆峰收集了些许原料,便回到了庙子的祭塔之上,做了“大手印”的修行之后,开始计算一个吉祥的日子。
随后继续打开了戒律。
继续诚心实意的看。
然后,学!
请收藏本站:https://www.yes90.com。笔趣阁手机版:https://m.yes90.com