第153章、内行人的内行(感谢书友20220317151651952)
从密修学院僧开始正文卷第153章、内行人的内行诸多佛法修炼到了极其高深的地步,亦会有种种殊胜之处显现,按照罗仁·次旦仁珠所说的,想要寻得修炼了普巴金刚法的僧人,便去寻得那富贵又有名气的僧便可了,不过在此之前,陆峰亦是第一次听到“莲花钦造寺庙”。
同时感觉到了一丝丝异样。
这种异样,在罗仁·次旦仁珠再度说出来了这个寺庙名字的时候,陆峰确定,问题便在这座自己未曾听过的寺庙之中。
它不在五大寺庙,四大护法寺,唯一无上尊贵寺庙的体系之中,在陆峰所知的诸多——不对,无是未曾有听说过“莲花钦造寺庙”的痕迹,他应在什么地方,真的听过此物。
但是在何种地方?
在陆峰的所知之中,它很有可能是一座“地域性”的庙宇,于是,陆峰便动问罗仁·次旦仁珠,甚么是“莲花钦造寺”?它又是一个甚么来头?
止一下,陆峰便确定了,陆峰听到了这个“莲花钦造寺庙”,感觉到了自己的心动了,陆峰连忙去寻得自己心动的缘由,但是无所寻找,止一瞬间的思绪,陆峰竟然慢慢的缕了回去,一点点,一段段的寻!
随后,陆峰真的找寻到了这种感觉,真的无是在说到了“普巴金刚”的时候动的,是听到了“莲花钦造法寺”的时候,陆峰心动了,还有,关于这寺庙的记忆,陆峰以大智慧火逐渐回溯过去。
以前无有大智慧火,许多记忆都被藏了起来,现在陆峰的记忆便如同一座大藏书阁,被陆峰一点点的去寻了过去,可惜他还无得足够的大智慧,可以将这些记忆都编码成号,逐渐检索,止得慢慢寻找。
可是这个慢慢,对于陆峰来说慢,对于旁人来说,也无过是电光火闪之间,止一拨动念珠的时间,陆峰忽而想到自己在何地见到了“莲花钦造大法寺”这一言说——还是在那本老僧写的《密法域游记》之中见到的这座寺庙的名字。
那本书是他花了大供奉供奉给了仓禀僧之后,仓禀僧为他借阅《中观宝鬘论颂》以及三十六本论述的时候,夹杂在了书籍之中的,那本书是如何所言所语的来着?
陆峰摆手,示意眼前的罗仁·次旦仁珠无要说话,陆峰拨动着自己的念珠,立刻就想到了那《密法域游记》之中的描述,说是他在行走在了“旧地”之时,看到云端之上有一大寺庙,是为“莲花钦造大法寺”,其中有“千百天女,数种菩萨法身,佛法如盖,中有精妙语论,听得耳明”。
对!就是如此,那本《密法域游记》之中,老僧就是如此记载的。
老僧无有解释这“莲花钦造大法寺”是甚么一个情况,有多殊胜,止说了一句话,是“听得耳明”。
陆峰想到这里,对于那本《密法域游记》,产生了一种大疑惑,这到底应是一本甚么书籍?里面老僧说的话,到底是真的,还是说多有谬误?
亦就在这个时候,他未曾搅碎的“天杖”模样忽而的出现在了他的头脑之中,陆峰以大智慧火去灼烧,却无烧出来甚么,止觉得那“天杖”就如同是真金火炼一样,无管是多少的智慧火,都无法烧灼此天杖化作金水。
此天杖就如同是真如法性一般,再怎么以大智慧火灼烧,都不会有丝毫的污秽和尘埃。
‘天杖’和那寺庙也有关系?
他立刻抓到了这一段思绪,对着罗仁·次旦仁珠发出了提问,罗仁·次旦仁珠说道:“上师,真正的‘莲花钦造大寺’是一个无上尊崇的去处,它的地位,在佛经之中就有体现。
它和‘诸法本源之寺’无甚么上下尊贵之分,都是一样的法之源头。
它处于极微尘之中,亦处于无量大的世界之中,在赤红色的业力铸就的俱胝大红莲之中,免除一切业力与恐怖,莲花钦造法寺,是以传闻之中的‘莲花钦造大法寺’为蓝本,所建造的一座寺庙。
‘莲花钦造大法寺’原来是第一批由‘巫教’的寺庙转化为佛法寺庙的神庙,当时的大赞普王为了以示尊贵,将其定为‘莲花钦造大法寺’,享无上之尊贵,据说这一尊大法寺,无在这一段时间之中,也无在未来的时间之中,更无在过去时间之中。
它在佛国净土,无有增长,无有损耗,是为永恒。
所以‘莲花钦造大法寺’,亦被人称为‘无量菩提寺庙’。”
陆峰说道:“便是这样一个殊胜去处,如何亦分裂为九处?”
罗仁·次旦仁珠说道:“上师,因为这件事情和‘莲花钦造大法寺’无有什么关系。
化作了九处的,是‘莲花钦造法寺’,无有大字称号,这座寺庙,是有一位叫做无量夏喇的大尊者,在路过了吾等背后的大雪山、大冰川的时候,在山下听到了山上传来的法音,应是有人在山上开菩提法会。
尊者在山下听得了这诸多的讲经言语,便在此地竖立法幢,对着弟子言语,道这应是‘莲花钦造大法寺’之中的龙象尊者在讲经。
于是他便在此处,建立了一座‘莲花钦造法寺’,鼎盛时期,僧侣过万,便是周围的诸多土司,部族,亦都为之臣服,寺庙建成之际,还有云化作了五色璎珞,从云间传来了诸多的法螺之音,就算是其余地的大领主,都特意遣来使者,为莲花钦造寺庆贺。
止可惜,后来这座大寺庙,得了兵灾,诡灾,又在数次辩经之间失了先机,最后更是一把天火,无了这一座大寺庙,一部分僧人去了扎举本寺庙,一部分人去了贵族领主之地,还有一部分人,去了草原之上,自己建立了一座寺庙。
不过他们无有再用‘莲花钦造之寺’,而是在草原上建立了一座寺庙,叫做‘诸佛讲经之林’,号称是大青山寺,其中诸多僧便在其中,就算是扎举本寺,对他们亦是奈何不得。
里面的每一位僧,都有不可思议之神通,那里有好几位僧,便修持了此法,那普巴金刚的佛像,便是这些以前的法寺建立起来的,止山下那位高僧,应是转山时期,死在了此处的大青山寺的僧。
无知道如何,大青山寺的那些僧,无有将他的尸骨带走。
反而是将他的精魄留在了此处。”
罗仁·次旦仁珠据实回答,陆峰听得这个“莲花钦造之大法寺”有如此殊胜,亦不知道自己是应该相信,还是无应相信,因为若是如此,那这座寺庙,听起来就仿时轮金刚的坛城一般,无有时间的差别,亦无有大小的区分。
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同时感觉到了一丝丝异样。
这种异样,在罗仁·次旦仁珠再度说出来了这个寺庙名字的时候,陆峰确定,问题便在这座自己未曾听过的寺庙之中。
它不在五大寺庙,四大护法寺,唯一无上尊贵寺庙的体系之中,在陆峰所知的诸多——不对,无是未曾有听说过“莲花钦造寺庙”的痕迹,他应在什么地方,真的听过此物。
但是在何种地方?
在陆峰的所知之中,它很有可能是一座“地域性”的庙宇,于是,陆峰便动问罗仁·次旦仁珠,甚么是“莲花钦造寺”?它又是一个甚么来头?
止一下,陆峰便确定了,陆峰听到了这个“莲花钦造寺庙”,感觉到了自己的心动了,陆峰连忙去寻得自己心动的缘由,但是无所寻找,止一瞬间的思绪,陆峰竟然慢慢的缕了回去,一点点,一段段的寻!
随后,陆峰真的找寻到了这种感觉,真的无是在说到了“普巴金刚”的时候动的,是听到了“莲花钦造法寺”的时候,陆峰心动了,还有,关于这寺庙的记忆,陆峰以大智慧火逐渐回溯过去。
以前无有大智慧火,许多记忆都被藏了起来,现在陆峰的记忆便如同一座大藏书阁,被陆峰一点点的去寻了过去,可惜他还无得足够的大智慧,可以将这些记忆都编码成号,逐渐检索,止得慢慢寻找。
可是这个慢慢,对于陆峰来说慢,对于旁人来说,也无过是电光火闪之间,止一拨动念珠的时间,陆峰忽而想到自己在何地见到了“莲花钦造大法寺”这一言说——还是在那本老僧写的《密法域游记》之中见到的这座寺庙的名字。
那本书是他花了大供奉供奉给了仓禀僧之后,仓禀僧为他借阅《中观宝鬘论颂》以及三十六本论述的时候,夹杂在了书籍之中的,那本书是如何所言所语的来着?
陆峰摆手,示意眼前的罗仁·次旦仁珠无要说话,陆峰拨动着自己的念珠,立刻就想到了那《密法域游记》之中的描述,说是他在行走在了“旧地”之时,看到云端之上有一大寺庙,是为“莲花钦造大法寺”,其中有“千百天女,数种菩萨法身,佛法如盖,中有精妙语论,听得耳明”。
对!就是如此,那本《密法域游记》之中,老僧就是如此记载的。
老僧无有解释这“莲花钦造大法寺”是甚么一个情况,有多殊胜,止说了一句话,是“听得耳明”。
陆峰想到这里,对于那本《密法域游记》,产生了一种大疑惑,这到底应是一本甚么书籍?里面老僧说的话,到底是真的,还是说多有谬误?
亦就在这个时候,他未曾搅碎的“天杖”模样忽而的出现在了他的头脑之中,陆峰以大智慧火去灼烧,却无烧出来甚么,止觉得那“天杖”就如同是真金火炼一样,无管是多少的智慧火,都无法烧灼此天杖化作金水。
此天杖就如同是真如法性一般,再怎么以大智慧火灼烧,都不会有丝毫的污秽和尘埃。
‘天杖’和那寺庙也有关系?
他立刻抓到了这一段思绪,对着罗仁·次旦仁珠发出了提问,罗仁·次旦仁珠说道:“上师,真正的‘莲花钦造大寺’是一个无上尊崇的去处,它的地位,在佛经之中就有体现。
它和‘诸法本源之寺’无甚么上下尊贵之分,都是一样的法之源头。
它处于极微尘之中,亦处于无量大的世界之中,在赤红色的业力铸就的俱胝大红莲之中,免除一切业力与恐怖,莲花钦造法寺,是以传闻之中的‘莲花钦造大法寺’为蓝本,所建造的一座寺庙。
‘莲花钦造大法寺’原来是第一批由‘巫教’的寺庙转化为佛法寺庙的神庙,当时的大赞普王为了以示尊贵,将其定为‘莲花钦造大法寺’,享无上之尊贵,据说这一尊大法寺,无在这一段时间之中,也无在未来的时间之中,更无在过去时间之中。
它在佛国净土,无有增长,无有损耗,是为永恒。
所以‘莲花钦造大法寺’,亦被人称为‘无量菩提寺庙’。”
陆峰说道:“便是这样一个殊胜去处,如何亦分裂为九处?”
罗仁·次旦仁珠说道:“上师,因为这件事情和‘莲花钦造大法寺’无有什么关系。
化作了九处的,是‘莲花钦造法寺’,无有大字称号,这座寺庙,是有一位叫做无量夏喇的大尊者,在路过了吾等背后的大雪山、大冰川的时候,在山下听到了山上传来的法音,应是有人在山上开菩提法会。
尊者在山下听得了这诸多的讲经言语,便在此地竖立法幢,对着弟子言语,道这应是‘莲花钦造大法寺’之中的龙象尊者在讲经。
于是他便在此处,建立了一座‘莲花钦造法寺’,鼎盛时期,僧侣过万,便是周围的诸多土司,部族,亦都为之臣服,寺庙建成之际,还有云化作了五色璎珞,从云间传来了诸多的法螺之音,就算是其余地的大领主,都特意遣来使者,为莲花钦造寺庆贺。
止可惜,后来这座大寺庙,得了兵灾,诡灾,又在数次辩经之间失了先机,最后更是一把天火,无了这一座大寺庙,一部分僧人去了扎举本寺庙,一部分人去了贵族领主之地,还有一部分人,去了草原之上,自己建立了一座寺庙。
不过他们无有再用‘莲花钦造之寺’,而是在草原上建立了一座寺庙,叫做‘诸佛讲经之林’,号称是大青山寺,其中诸多僧便在其中,就算是扎举本寺,对他们亦是奈何不得。
里面的每一位僧,都有不可思议之神通,那里有好几位僧,便修持了此法,那普巴金刚的佛像,便是这些以前的法寺建立起来的,止山下那位高僧,应是转山时期,死在了此处的大青山寺的僧。
无知道如何,大青山寺的那些僧,无有将他的尸骨带走。
反而是将他的精魄留在了此处。”
罗仁·次旦仁珠据实回答,陆峰听得这个“莲花钦造之大法寺”有如此殊胜,亦不知道自己是应该相信,还是无应相信,因为若是如此,那这座寺庙,听起来就仿时轮金刚的坛城一般,无有时间的差别,亦无有大小的区分。
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