第953章 引狼入室了吗?
第953章引狼入室了吗?
是山民卫队,而非雾山隐修会。
林格这才意识到自己似乎忽略了一个重要的因素,那就是时间。根据松塔娅的说法,东阿尔皮斯山脉的山民们早在灵祈祷会刚刚创立,万物有灵体系还未搭建完全时,便已成为了圣图弥的追随者;而雾山隐修会则是在万物有灵论兴盛时期,由那些因仰慕圣者的睿智而自发追随他的脚步,来到奥索尔山探求历史痕迹的信徒们建立起来的。
在过去,万物有灵论的各个分支别流,虽然都尊奉灵祈祷会为起源,但亦有着各自的传教范围,就像国王与他麾下的诸侯一样界限分明。只是在泛古洋大陆分裂,灵祈祷会的正统传承归于东大陆的诺尔多恩圣教国之后,失去了来自国王的统摄,这个牢不可破的宗教联盟才逐渐瓦解,但传统意义上的传教地意识依旧存在,比如,尼姆舍尔市是圣泉修士会的传教地,彼尚城是沃土宗的传教地,伦威廷是真灵派的传教地,等等。
一直到《宗教法令》颁布,这个联盟才彻底被打破,在此之前,万物有灵论的信徒们一直有意维持着它的完整性,避免与其他同源派系的争端,这或许是因为他们有着共同的伟愿:收集世间灵性,以请神仪式唤回圣者的意识,重塑人间信仰,即所谓的圣灵回归日。
只要圣者还有复活的可能性,那么,万物有灵这一体系就永远不会走向分裂。
东阿尔皮斯山脉成为了这一体系下的例外,这里竟同时存在两个万物有灵论的分支派系:山民卫队与雾山隐修会,此前林格从未考虑过这种情况。
只是,为何他翻查各种历史资料时,却没有找到关于山民卫队的记载呢?
年轻人将这个疑问诉诸于口,并很快就从松塔娅口中得到了一个简单却合理的解释:因为山民卫队是在《宗教法令》颁布之后才成立的。
在此之前,夏托托人虽信仰着“群山的父祖、大渊的起源、三之谷地的庇佑者”山父,但这种信仰只是在族群内部流传而已,并未刻意向外界传播,换而言之,没有形成宗教体系,因此知名度上自然比不过同时期信仰着“神秘之雾的象征、凛冬的暴风雪、千之高山的守护者”冬佩龙的雾山隐修会,双方更无需争夺传教权力,得以和平共处。
但《宗教法令》的颁布带来了一个严重的后果,那就是旅游经济的衰落,使早已融入人类社会的夏托托人失去了赖以为生的产业,再加上教团联合否定山父信仰的态度,引发了这些淳朴山民的不满,于是他们选择联合起来,暴力反抗《宗教法令》,正如当初林威尔市的“宗教互助协会”一样。
当然,面对强大的教团联合,这种反抗自然是徒劳无功的,被守夜人与秩序天平轮番打击的山民们不得不逃离文明,重回大雪山中,过起了与先祖一样追逐风雪、游牧而居的生活。
反抗虽然失败了,然而由此次事件激发出来的信仰热情却没有随山中的风雪冷却下去,反倒愈发炽烈,过去松散的山民部族在群山之父的感召下,终于合为一体,形成了所谓的山民卫队。
恩,从发展历史来看,真是一个很奇葩的宗教组织。
通常来说,西大陆的其他宗教,无论是否为万物有灵论的派系,一般都遵循着获得信仰、建立宗教、然后被《宗教法令》打压的历史规律;然而山民卫队却是先获得信仰,然后被《宗教法令》打压,最后决定建立宗教进行反抗……也就是说,比起一个宗教组织,它更类似于抵抗组织,这一点从他们的教义与理念就能够看出来了。
山民卫队的信徒都自称为山父的使者与尖兵,教义是“山之所至,尘埃以下,万物恒常之理”,理念是追求一种稳固、不变的状态,认为东阿尔皮斯山脉乃至整个北阿修卡山带的国家与人民都应该联合起来,反对教团联合的过度干涉。
注意,是反对教团联合的“过度”干涉。
和松塔娅交谈的时候,林格明白了这种理念的内涵。
“把教团联合赶走,我们夏托托人就能过上从前的好日子了!”她指着一盘子光秃秃的羊肋骨说道:“到那时候,像这样的羊排,我想吃多少就吃多少,难道不好吗?”
林格问道:“那赶走教团联合之后呢?”
“之后?”女孩睁大了眼睛,颇为诧异:“我不是说过了吗,之后大家就过上好日子了呀!”
所以教团联合在北阿修卡山带以外的行为,都和他们无关了。
林格顿时无语,还真是淳朴的思想啊,虽然时代变迁,但这些山民的性格,仍然和当初无偿帮助圣图弥的先祖一样淳朴……并且带着点天真。
现在扛起大旗反抗教团联合,无异于公元601年加入索罗亚斯特王国军,上了战场一看,嚯,对面那个骑着马的高个子,不就是拿破仑元帅吗?
已经结束嘞。
再说了,夏托托人的没落,其实是多方面因素导致的,《宗教法令》所带来的旅游业衰落只是一个诱因罢了,还必须考虑到当地政府无所作为导致的产业转型失败;高福利政策所导致的人民惰性心理及随之形成的社会风潮;还有夏托托人明面上融入了人类社会,其实只是依托一技之长取得了暂时的立足地,他们必须抛弃山民对地上人的成见,积极主动地学习人类社会的规则与技能,才能真正迈入文明的行列,但实际上他们并没有那么做,因此才会在旅游产业无以为继后,被迫重操旧业,遁入大雪山中游牧而居。
要是他们学到了地上人的精耕细作、工业生产、技术经验乃至文化知识等,恐怕就不会落到如今的下场了吧。
看着松塔娅瘫坐在椅子上,摸着圆滚滚的小肚子一脸满足的样子,林格没有将这些话说出口,因为说了也没用,他相信夏托托人内部并非没有智者,看不透这些情况,只是站在受害者的立场上,对加害者报以仇恨是非常正确的选择,而如果反思自己的话,恐怕只会引发内部矛盾吧。
林格毕竟是外来者,无权指摘他们的选择。
不过,和山民卫队的意外接触,或许会成为一个很好的机会。
虽然从宗教历史上,山民卫队并不如雾山隐修会那么久远,但实则他们在信仰的道路上迈步更早,也走得更远,假如后来者雾山隐修会的手中便掌握着圣图弥昔日测绘星图所留下的手稿,那么身为先行者的山民卫队又岂能不知呢?
比起神秘未知的雾山隐修会,或许,山民卫队是个更好的选择。
念及此处,林格瞬间做出了决定,他对松塔娅说道:“既然你不是雾山隐修会的信徒,那么我想修改一下之前的提议:能让我们和山民卫队的领袖见一面吗?我有一些比较重要的事情,需要和他商谈。”
“哦。”
松塔娅双手抱胸,一脸了然地点了点头:“你们想要见长老和首领吗?其实就算你不提出这个要求,我也会把这件事告诉他们的,至于他们愿不愿意见你,就不是我能做主的事情哦?”
“没关系,你只需要将我们的诚意带到即可,不过——”
年轻人微微皱眉:“你刚刚说长老和首领,到底哪个才是山民卫队的领袖?”
松塔娅不假思索地答道:“两个都是啊。”
“……”
原来,山民卫队的信徒,不只有松塔娅所在的乌苏部落,实际上是由目前仍在东阿尔皮斯山脉活动的九个夏托托人部落共同构成的松散实体。由于这些夏托托人一直生活在偏僻山区,没怎么与现代文明接轨,自然也对宗教经营一无所知,因此山民卫队从诞生之初就没有繁琐的宗教戒律和严谨的职责划分,他们仅是根据九个部落各自所在的区域,将东阿尔皮斯山脉划分为九个教区,由各部落的长老担任“法内加”,即“山神使者”,负责传教与祭祀;由首领担任“阿瓦罗”,即“山之战士”,负责狩猎、侦察与训练战士。
法内加与阿瓦罗在职责关系上是平行的,没有高低之分,因此严格意义上,山民卫队在东阿尔皮斯山脉一共拥有十八个领导者。像以奥索尔山为中心的海德布鲁斯堡山区,便是归属于乌苏部落的长老与首领管辖,因此松塔娅才会说两人都是领袖。
林格听完后更加无语了:山地游击队伍,九大战区,还有一文一武两名领袖,果然你们是抵抗组织而非宗教组织吧?
不过,他们应该不会到山民卫队的其他战区……咳咳,其他教区去,所以只和乌苏部落的长老与首领见面就够了。
林格再次向松塔娅传达了自己的意思,并表示如果乌苏部落的长老与首领都没有意见,双方可以约定好时间,在奥索尔山的山顶会面,在圣者遗迹的见证下,他们绝不会有任何冒犯的举动。
这是林格在展现己方的诚意,如果松塔娅还不放心的话,他甚至可以保证只由自己和女伯爵去参加会面,而乌苏部落则可以随意安排人手保卫会面地点。这个人数应该能让对方感到安心,并且有女伯爵的保护,林格也不必担心谈崩之后自己会有生命危险。
不过松塔娅听到这里,眼珠子滴溜溜一转,却提出了反对的意见:“何必那么麻烦!”
她见大家的目光都集中在自己身上,便大手一挥,豪气地说道:“不如你们现在就跟我回部落,我直接带你们去见长老和首领怎么样?”
啊这?
会不会有点太直接了?
林格看了她一眼,从那双黑玛瑙一般灵动明亮的眼眸中看出了一丝狡黠的神色,顿时明白了这个女孩的想法:与其让长老和首领亲自出面,与这些来历不明的外乡人商谈,倒不如直接把他们带回部落,不仅省去了来回奔波传递消息的辛苦,而且万一到时候这些外乡人起了什么不轨之心,他们也人多势众,直接摔杯为号,一拥而上,那不是手到擒来?
而如果这些外乡人没有不轨的意图,那么这种做法就显得他们乌苏部落很大气了,想必可以在外乡人的心目中留下不错的印象。
恩,她果然是个很聪明的女孩,短短一瞬间就想到了这个两全其美的办法,只是她好像不太了解,之前那个把自己拎在手里当螃蟹玩的血族女伯爵,其实是一位半神强者来着。
山民卫队中有半神强者吗?
不太可能,如果真有半神以上的强者,他们的组织形态就不会如此松散了,完全可以将九个部落统合起来,使山民们的势力更加稳固集中,而不是像现在这样各自为战,力量孱弱,光是在大雪山中生存就已经耗尽了全力,更别提传教和反抗了。
教团联合甚至不把山民卫队视为威胁——在1855年颁布的《宗教法令补充条令》中,对北阿修卡山带的违法宗教组织名单上,收录了雾山隐修会的名字,但山民卫队却不在其列,从中隐约可以窥见教团联合对这些夏托托人的态度:你们是谁?
真是一个令人悲伤的故事。
更加悲伤的故事很快就发生了——爱丽丝听完松塔娅的提议,当即两眼放光,高举双手跳出来支持:“这个好这个好,我早就想见识一下夏托托人的部落是什么样子了!松塔娅,到时候你可要带我们好好参观一下哦,就像我带你参观云鲸空岛一样!”
你什么时候带我参观云鲸空岛了?而且这幅熟稔的口吻,我们才刚认识吧?
夏托托女孩心中腹诽,但没有打爱丽丝的脸,而是一脸高兴的笑容,满口答应下来:“当然没问题,我们夏托托人可热情可好客了,你们去了乌苏部落,一定会被大家当成贵客,用心接待的!”
当然,前提是你们没有恶意。
女孩默默地补充了一句,但她尚没有注意到,周围所有人看向自己的目光中,似乎都带上了一份同情的意味:居然这么轻易答应了爱丽丝的要求,你这是引狼入室啊少女!
给点喵
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是山民卫队,而非雾山隐修会。
林格这才意识到自己似乎忽略了一个重要的因素,那就是时间。根据松塔娅的说法,东阿尔皮斯山脉的山民们早在灵祈祷会刚刚创立,万物有灵体系还未搭建完全时,便已成为了圣图弥的追随者;而雾山隐修会则是在万物有灵论兴盛时期,由那些因仰慕圣者的睿智而自发追随他的脚步,来到奥索尔山探求历史痕迹的信徒们建立起来的。
在过去,万物有灵论的各个分支别流,虽然都尊奉灵祈祷会为起源,但亦有着各自的传教范围,就像国王与他麾下的诸侯一样界限分明。只是在泛古洋大陆分裂,灵祈祷会的正统传承归于东大陆的诺尔多恩圣教国之后,失去了来自国王的统摄,这个牢不可破的宗教联盟才逐渐瓦解,但传统意义上的传教地意识依旧存在,比如,尼姆舍尔市是圣泉修士会的传教地,彼尚城是沃土宗的传教地,伦威廷是真灵派的传教地,等等。
一直到《宗教法令》颁布,这个联盟才彻底被打破,在此之前,万物有灵论的信徒们一直有意维持着它的完整性,避免与其他同源派系的争端,这或许是因为他们有着共同的伟愿:收集世间灵性,以请神仪式唤回圣者的意识,重塑人间信仰,即所谓的圣灵回归日。
只要圣者还有复活的可能性,那么,万物有灵这一体系就永远不会走向分裂。
东阿尔皮斯山脉成为了这一体系下的例外,这里竟同时存在两个万物有灵论的分支派系:山民卫队与雾山隐修会,此前林格从未考虑过这种情况。
只是,为何他翻查各种历史资料时,却没有找到关于山民卫队的记载呢?
年轻人将这个疑问诉诸于口,并很快就从松塔娅口中得到了一个简单却合理的解释:因为山民卫队是在《宗教法令》颁布之后才成立的。
在此之前,夏托托人虽信仰着“群山的父祖、大渊的起源、三之谷地的庇佑者”山父,但这种信仰只是在族群内部流传而已,并未刻意向外界传播,换而言之,没有形成宗教体系,因此知名度上自然比不过同时期信仰着“神秘之雾的象征、凛冬的暴风雪、千之高山的守护者”冬佩龙的雾山隐修会,双方更无需争夺传教权力,得以和平共处。
但《宗教法令》的颁布带来了一个严重的后果,那就是旅游经济的衰落,使早已融入人类社会的夏托托人失去了赖以为生的产业,再加上教团联合否定山父信仰的态度,引发了这些淳朴山民的不满,于是他们选择联合起来,暴力反抗《宗教法令》,正如当初林威尔市的“宗教互助协会”一样。
当然,面对强大的教团联合,这种反抗自然是徒劳无功的,被守夜人与秩序天平轮番打击的山民们不得不逃离文明,重回大雪山中,过起了与先祖一样追逐风雪、游牧而居的生活。
反抗虽然失败了,然而由此次事件激发出来的信仰热情却没有随山中的风雪冷却下去,反倒愈发炽烈,过去松散的山民部族在群山之父的感召下,终于合为一体,形成了所谓的山民卫队。
恩,从发展历史来看,真是一个很奇葩的宗教组织。
通常来说,西大陆的其他宗教,无论是否为万物有灵论的派系,一般都遵循着获得信仰、建立宗教、然后被《宗教法令》打压的历史规律;然而山民卫队却是先获得信仰,然后被《宗教法令》打压,最后决定建立宗教进行反抗……也就是说,比起一个宗教组织,它更类似于抵抗组织,这一点从他们的教义与理念就能够看出来了。
山民卫队的信徒都自称为山父的使者与尖兵,教义是“山之所至,尘埃以下,万物恒常之理”,理念是追求一种稳固、不变的状态,认为东阿尔皮斯山脉乃至整个北阿修卡山带的国家与人民都应该联合起来,反对教团联合的过度干涉。
注意,是反对教团联合的“过度”干涉。
和松塔娅交谈的时候,林格明白了这种理念的内涵。
“把教团联合赶走,我们夏托托人就能过上从前的好日子了!”她指着一盘子光秃秃的羊肋骨说道:“到那时候,像这样的羊排,我想吃多少就吃多少,难道不好吗?”
林格问道:“那赶走教团联合之后呢?”
“之后?”女孩睁大了眼睛,颇为诧异:“我不是说过了吗,之后大家就过上好日子了呀!”
所以教团联合在北阿修卡山带以外的行为,都和他们无关了。
林格顿时无语,还真是淳朴的思想啊,虽然时代变迁,但这些山民的性格,仍然和当初无偿帮助圣图弥的先祖一样淳朴……并且带着点天真。
现在扛起大旗反抗教团联合,无异于公元601年加入索罗亚斯特王国军,上了战场一看,嚯,对面那个骑着马的高个子,不就是拿破仑元帅吗?
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再说了,夏托托人的没落,其实是多方面因素导致的,《宗教法令》所带来的旅游业衰落只是一个诱因罢了,还必须考虑到当地政府无所作为导致的产业转型失败;高福利政策所导致的人民惰性心理及随之形成的社会风潮;还有夏托托人明面上融入了人类社会,其实只是依托一技之长取得了暂时的立足地,他们必须抛弃山民对地上人的成见,积极主动地学习人类社会的规则与技能,才能真正迈入文明的行列,但实际上他们并没有那么做,因此才会在旅游产业无以为继后,被迫重操旧业,遁入大雪山中游牧而居。
要是他们学到了地上人的精耕细作、工业生产、技术经验乃至文化知识等,恐怕就不会落到如今的下场了吧。
看着松塔娅瘫坐在椅子上,摸着圆滚滚的小肚子一脸满足的样子,林格没有将这些话说出口,因为说了也没用,他相信夏托托人内部并非没有智者,看不透这些情况,只是站在受害者的立场上,对加害者报以仇恨是非常正确的选择,而如果反思自己的话,恐怕只会引发内部矛盾吧。
林格毕竟是外来者,无权指摘他们的选择。
不过,和山民卫队的意外接触,或许会成为一个很好的机会。
虽然从宗教历史上,山民卫队并不如雾山隐修会那么久远,但实则他们在信仰的道路上迈步更早,也走得更远,假如后来者雾山隐修会的手中便掌握着圣图弥昔日测绘星图所留下的手稿,那么身为先行者的山民卫队又岂能不知呢?
比起神秘未知的雾山隐修会,或许,山民卫队是个更好的选择。
念及此处,林格瞬间做出了决定,他对松塔娅说道:“既然你不是雾山隐修会的信徒,那么我想修改一下之前的提议:能让我们和山民卫队的领袖见一面吗?我有一些比较重要的事情,需要和他商谈。”
“哦。”
松塔娅双手抱胸,一脸了然地点了点头:“你们想要见长老和首领吗?其实就算你不提出这个要求,我也会把这件事告诉他们的,至于他们愿不愿意见你,就不是我能做主的事情哦?”
“没关系,你只需要将我们的诚意带到即可,不过——”
年轻人微微皱眉:“你刚刚说长老和首领,到底哪个才是山民卫队的领袖?”
松塔娅不假思索地答道:“两个都是啊。”
“……”
原来,山民卫队的信徒,不只有松塔娅所在的乌苏部落,实际上是由目前仍在东阿尔皮斯山脉活动的九个夏托托人部落共同构成的松散实体。由于这些夏托托人一直生活在偏僻山区,没怎么与现代文明接轨,自然也对宗教经营一无所知,因此山民卫队从诞生之初就没有繁琐的宗教戒律和严谨的职责划分,他们仅是根据九个部落各自所在的区域,将东阿尔皮斯山脉划分为九个教区,由各部落的长老担任“法内加”,即“山神使者”,负责传教与祭祀;由首领担任“阿瓦罗”,即“山之战士”,负责狩猎、侦察与训练战士。
法内加与阿瓦罗在职责关系上是平行的,没有高低之分,因此严格意义上,山民卫队在东阿尔皮斯山脉一共拥有十八个领导者。像以奥索尔山为中心的海德布鲁斯堡山区,便是归属于乌苏部落的长老与首领管辖,因此松塔娅才会说两人都是领袖。
林格听完后更加无语了:山地游击队伍,九大战区,还有一文一武两名领袖,果然你们是抵抗组织而非宗教组织吧?
不过,他们应该不会到山民卫队的其他战区……咳咳,其他教区去,所以只和乌苏部落的长老与首领见面就够了。
林格再次向松塔娅传达了自己的意思,并表示如果乌苏部落的长老与首领都没有意见,双方可以约定好时间,在奥索尔山的山顶会面,在圣者遗迹的见证下,他们绝不会有任何冒犯的举动。
这是林格在展现己方的诚意,如果松塔娅还不放心的话,他甚至可以保证只由自己和女伯爵去参加会面,而乌苏部落则可以随意安排人手保卫会面地点。这个人数应该能让对方感到安心,并且有女伯爵的保护,林格也不必担心谈崩之后自己会有生命危险。
不过松塔娅听到这里,眼珠子滴溜溜一转,却提出了反对的意见:“何必那么麻烦!”
她见大家的目光都集中在自己身上,便大手一挥,豪气地说道:“不如你们现在就跟我回部落,我直接带你们去见长老和首领怎么样?”
啊这?
会不会有点太直接了?
林格看了她一眼,从那双黑玛瑙一般灵动明亮的眼眸中看出了一丝狡黠的神色,顿时明白了这个女孩的想法:与其让长老和首领亲自出面,与这些来历不明的外乡人商谈,倒不如直接把他们带回部落,不仅省去了来回奔波传递消息的辛苦,而且万一到时候这些外乡人起了什么不轨之心,他们也人多势众,直接摔杯为号,一拥而上,那不是手到擒来?
而如果这些外乡人没有不轨的意图,那么这种做法就显得他们乌苏部落很大气了,想必可以在外乡人的心目中留下不错的印象。
恩,她果然是个很聪明的女孩,短短一瞬间就想到了这个两全其美的办法,只是她好像不太了解,之前那个把自己拎在手里当螃蟹玩的血族女伯爵,其实是一位半神强者来着。
山民卫队中有半神强者吗?
不太可能,如果真有半神以上的强者,他们的组织形态就不会如此松散了,完全可以将九个部落统合起来,使山民们的势力更加稳固集中,而不是像现在这样各自为战,力量孱弱,光是在大雪山中生存就已经耗尽了全力,更别提传教和反抗了。
教团联合甚至不把山民卫队视为威胁——在1855年颁布的《宗教法令补充条令》中,对北阿修卡山带的违法宗教组织名单上,收录了雾山隐修会的名字,但山民卫队却不在其列,从中隐约可以窥见教团联合对这些夏托托人的态度:你们是谁?
真是一个令人悲伤的故事。
更加悲伤的故事很快就发生了——爱丽丝听完松塔娅的提议,当即两眼放光,高举双手跳出来支持:“这个好这个好,我早就想见识一下夏托托人的部落是什么样子了!松塔娅,到时候你可要带我们好好参观一下哦,就像我带你参观云鲸空岛一样!”
你什么时候带我参观云鲸空岛了?而且这幅熟稔的口吻,我们才刚认识吧?
夏托托女孩心中腹诽,但没有打爱丽丝的脸,而是一脸高兴的笑容,满口答应下来:“当然没问题,我们夏托托人可热情可好客了,你们去了乌苏部落,一定会被大家当成贵客,用心接待的!”
当然,前提是你们没有恶意。
女孩默默地补充了一句,但她尚没有注意到,周围所有人看向自己的目光中,似乎都带上了一份同情的意味:居然这么轻易答应了爱丽丝的要求,你这是引狼入室啊少女!
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