第六十章 人皇降世
话说伏羲出生那天,漫天红霞照射到华胥住的那个小屋子,又有两只凤凰从就天外飞来,先在风衮部落飞了一圈,然后又飞到小屋外,盘旋在屋久久不肯散去,叫声清澈四野。
风衮部落的那些因为好奇而随凤凰而至的民众都啧啧称奇,凤凰乃是神鸟,寻常并不显身,如今却守护着这栋小屋,那屋内定有贤人降生。
这时,众人只闻得一阵异香自屋内飘来,而后又有小孩啼哭声,声音清脆响亮,自然是那伏羲降生了。
突然,天空中传来一声悠扬的声音:“着华胥母子前来迎接太清圣人人教教主太老君,不得有误!”
那风衮部落众人都是既惊又喜,惊的是原来小屋内住的竟是被自等三年前赶出的华胥母子,喜的是伏羲出生,先有红霞凤凰,后来更是连圣人都惊动了。那伏羲以后定是大贤之人,自己风衮部落也将沾光不少。
那正在为伏羲哺乳的华胥也是大惊,但想到昨日娘娘所言,心道这太清圣人定是前来收伏羲为徒的了,于是便抱着伏羲出得房来。
这时,天空中一派玄乐之声传来,又有香烟蔼蔼,氤氲遍地,天空中五彩莲花缓缓坠下,一片红云飘来,红云之,一道人牵着一头青牛,青牛又坐了一道人。
那青牛坐着的道人鹤发童颜,眉慈目善,只做歌曰:“玄黄世兮拜明师,混沌时兮任我行;五行兮在我掌握,大道兮渡进群贤。清净兮修成金塔,无为兮炼就灵丹;两手包罗天地外,腹安五岳共须弥。”声音中正平和,众人顿时忘却烦忧。
众人如何不知此乃那圣人太清圣人,只个个跪拜在地,口呼“圣人与天同寿!”。
太清圣人将手一挥,众人只觉身清气爽,许多人的一些陈年之疾竟然好了。众人自又是一番骚动。
太清圣人只径自走到华胥身旁,道:“贫道却是和你那怀中孩儿有师徒之缘,贫道就此收之为徒如何!”
旁边众人听到此语后又是一阵哗然,圣人弟子,那可都是些高高在的神仙啊!华胥却似不置可否,只淡淡道:“如此,便有劳圣人了!”说完,就将伏羲交给太清圣人。
太老君微微一怔,但此刻倒也没有想到其它,只接过伏羲,赐予伏羲一道太清护体之气。太老君又对跪在地的众人道:“此为你们洪荒第二任共主,尔等可要好生照看了!”
说完,又将伏羲交还华胥,取出一琴道:“此琴贫道受故人所托,交由大贤防身,大贤以后自知其妙处!”
此琴正是那伏羲的伴生灵宝伏羲琴,那日巫妖大战伏羲激战祖巫身死后,伏羲琴后被女娲圣人寻得,修复后交由太老君一并带给伏羲,是故太老君才有此说。
说完,太老君复又跨青牛,乘云往那八景宫而去!
众人又是一阵跪送,却是将华胥母子接回了风衮部落。
伏羲终究是天定人皇,三日能行,五日能言,自小聪慧异常,凡事过目不忘,风衮部落之人倒也见怪不怪,都心道如此才对。
待得伏羲十二岁之时,风衮部落首领见伏羲已经长大成人,万民敬服,于是便将部落首领之位传给了伏羲,伏羲自无不从,于是在万民见证下做了风衮部落的首领。
从此,洪荒人族真正的回归了正轨,真正开始了三皇五帝治世年代。
女娲说到底,从华胥的话也能看出,女娲娘娘虽然是人皇,但是人们对于她还是如同神灵一样的看法。
伏羲开始才是真正的由神治,变成了人治。
伏羲也不负众望,任部落首领期间,做了许多教化洪荒万民之举。
那时的人们还是仅用树叶和兽皮裹在身,十分简单,每到冬天便有许多老人和小孩冻死,伏羲便用动物骨头为针,用动物的筋为线,将那些猎物的皮做成衣服,大大的增加了御寒能力,使很多人免于冻死。
伏羲又见当时用在绳打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽,于是就发明了一种简单符号用来记述。
伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗,结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又依据伏羲琴发明了陶埙,琴瑟等乐器,创作乐趣歌谣,让大众在劳动之于放松自己,提高了工作效率。
如此便过了十几年,风衮部落越来越强盛,中间风衮周围一些部落,听闻伏羲之事,便举族来投,纷纷归顺,风衮部落自也是越来越兴盛发达,原来的小寨子已经远远不够众人居住,伏羲苦恼不已,每日在想着如何解决众人居住问题。
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风衮部落的那些因为好奇而随凤凰而至的民众都啧啧称奇,凤凰乃是神鸟,寻常并不显身,如今却守护着这栋小屋,那屋内定有贤人降生。
这时,众人只闻得一阵异香自屋内飘来,而后又有小孩啼哭声,声音清脆响亮,自然是那伏羲降生了。
突然,天空中传来一声悠扬的声音:“着华胥母子前来迎接太清圣人人教教主太老君,不得有误!”
那风衮部落众人都是既惊又喜,惊的是原来小屋内住的竟是被自等三年前赶出的华胥母子,喜的是伏羲出生,先有红霞凤凰,后来更是连圣人都惊动了。那伏羲以后定是大贤之人,自己风衮部落也将沾光不少。
那正在为伏羲哺乳的华胥也是大惊,但想到昨日娘娘所言,心道这太清圣人定是前来收伏羲为徒的了,于是便抱着伏羲出得房来。
这时,天空中一派玄乐之声传来,又有香烟蔼蔼,氤氲遍地,天空中五彩莲花缓缓坠下,一片红云飘来,红云之,一道人牵着一头青牛,青牛又坐了一道人。
那青牛坐着的道人鹤发童颜,眉慈目善,只做歌曰:“玄黄世兮拜明师,混沌时兮任我行;五行兮在我掌握,大道兮渡进群贤。清净兮修成金塔,无为兮炼就灵丹;两手包罗天地外,腹安五岳共须弥。”声音中正平和,众人顿时忘却烦忧。
众人如何不知此乃那圣人太清圣人,只个个跪拜在地,口呼“圣人与天同寿!”。
太清圣人将手一挥,众人只觉身清气爽,许多人的一些陈年之疾竟然好了。众人自又是一番骚动。
太清圣人只径自走到华胥身旁,道:“贫道却是和你那怀中孩儿有师徒之缘,贫道就此收之为徒如何!”
旁边众人听到此语后又是一阵哗然,圣人弟子,那可都是些高高在的神仙啊!华胥却似不置可否,只淡淡道:“如此,便有劳圣人了!”说完,就将伏羲交给太清圣人。
太老君微微一怔,但此刻倒也没有想到其它,只接过伏羲,赐予伏羲一道太清护体之气。太老君又对跪在地的众人道:“此为你们洪荒第二任共主,尔等可要好生照看了!”
说完,又将伏羲交还华胥,取出一琴道:“此琴贫道受故人所托,交由大贤防身,大贤以后自知其妙处!”
此琴正是那伏羲的伴生灵宝伏羲琴,那日巫妖大战伏羲激战祖巫身死后,伏羲琴后被女娲圣人寻得,修复后交由太老君一并带给伏羲,是故太老君才有此说。
说完,太老君复又跨青牛,乘云往那八景宫而去!
众人又是一阵跪送,却是将华胥母子接回了风衮部落。
伏羲终究是天定人皇,三日能行,五日能言,自小聪慧异常,凡事过目不忘,风衮部落之人倒也见怪不怪,都心道如此才对。
待得伏羲十二岁之时,风衮部落首领见伏羲已经长大成人,万民敬服,于是便将部落首领之位传给了伏羲,伏羲自无不从,于是在万民见证下做了风衮部落的首领。
从此,洪荒人族真正的回归了正轨,真正开始了三皇五帝治世年代。
女娲说到底,从华胥的话也能看出,女娲娘娘虽然是人皇,但是人们对于她还是如同神灵一样的看法。
伏羲开始才是真正的由神治,变成了人治。
伏羲也不负众望,任部落首领期间,做了许多教化洪荒万民之举。
那时的人们还是仅用树叶和兽皮裹在身,十分简单,每到冬天便有许多老人和小孩冻死,伏羲便用动物骨头为针,用动物的筋为线,将那些猎物的皮做成衣服,大大的增加了御寒能力,使很多人免于冻死。
伏羲又见当时用在绳打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽,于是就发明了一种简单符号用来记述。
伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗,结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又依据伏羲琴发明了陶埙,琴瑟等乐器,创作乐趣歌谣,让大众在劳动之于放松自己,提高了工作效率。
如此便过了十几年,风衮部落越来越强盛,中间风衮周围一些部落,听闻伏羲之事,便举族来投,纷纷归顺,风衮部落自也是越来越兴盛发达,原来的小寨子已经远远不够众人居住,伏羲苦恼不已,每日在想着如何解决众人居住问题。
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