第692章:世界需要洗涤
“完了完了,为什么会播放出这个流浪汉的视频?”
“该死该死啊,神灵大人肯定在某方面看着这一次的全球投票,万一被神灵大人看见这一幕,人家不救了怎么办!?”
“法克,这是导播的失职,跟我们老百姓没有关系;请神灵大人救救我们!”
“...”
全球各国的民众们看见破产商人的内心对白后顿时开始恐慌。
因为
流浪大叔说的都是正确的,这确实是该世界的一种现实情况。
但凡该视频被神灵大人目睹,恐怕人家连救也不会解救,届时地球上将死去50%的人,那可是一串的庞大的数字!
此刻,所有民众们在看见流浪大叔的视频后,心中产生的只有绝望,没有丝毫的替神灵大人说话;至于他们是否关心未曾碰面的神灵的死活?
不存在的!
他们只想得到安全的生存环境。
内心深处并不关心拯救他们的神灵是谁!
是的,确实如流浪大叔所说——他们不会感恩的,大部分人!
在现实观众们,专家们的视野中,原先锁定了江哲视角的画面陡然间被切换至了全球各国的教堂、寺庙等地。
许许多多信奉上帝、神灵的主教、信徒们正在祈祷着,歌颂着神灵降世。
渐渐地,直播画面内传来晦涩难懂的乐声与人声。
“这是多灾多难的世界,上帝派下了诡异惩罚人界;我们该接受!”
“人类本恶,外面那些人都是被世俗的框架与物欲横流的想法所影响着,他们那些人不配得到神灵抑或上帝的的救赎!”
“请求神灵大人无视这一次的地球天灾,这是我们人类该承受的!”
“...”
在他们的眼中,这俨然是表现了两种不同层面的“社会”中的人们的真实想法。
一:生活在物欲纵横的社会,人们希望神灵大人死去,解救世界。
二:生活在清心寡欲的社会,教徒们希望神灵大人放任不管,让人类接受惩罚。
经过两种生存模式的对比,观众们忍不住面露沉思。
“这...我不知道该说些什么了。”
“清心寡欲的信徒们,物欲纵横的民众们...对比好TM强烈,对待我们的江哲先生完全是两种区别啊!”
“是的,很多教中认为诡异入侵是派来惩罚世界的,为什么惩罚,因为各教的主教,信徒们认为——这是人类该承受的。而生活在都市社会框架中的人们或多或少有好人,但许许多多都是自私自利,利己主义的人,包括我也是这样的人;如果有朝一日诡异入侵,诡异要杀死我,我可能会反省自己曾经做了什么!”
“有钱有势有地位的人们希望江哲先生救世,然后死——虽然江哲先生撒谎了,救世后,他不会死。而没钱没势没地位的人们希望江哲先生坐视不管,让惩罚降临人间。我TM,好猛烈的对比和好强烈的反差,我真的被这个世界震撼到了!”
“一样的,其实你换到我们现实世界中,其实跟我们如今所看见的世界没什么两样;有两样,那是我们全民综合素质都提高了许多;或许我们会比如今目睹的这个世界要好得多一点!”
“哎,现在不管江哲先生做什么,我都没话说了。”
“...”
在现实世界观众们讨论间,该世界的主持人里昂与导播为了挽回神灵大人对这个世界的看法,特地邀请了一位祖籍为埃及人,移民至漂亮国基督教的主教老头,当然,主持人里昂和导播并不知晓他祖籍是埃及人。
该老头一身黑袍出现在直播间。
“神灵大人,我是现任漂亮国基督教的主教,您肯定不会对我感兴趣的,虽然您出现的方式与我与信徒们的想象中有点落差,但我们还是很尊敬您的!”
“在事情开始之前,我想为您隆重介绍一下,我们世界上出现的四大古文明——古巴比伦国、埃及、古大象国、夏国!”
看见这一幕,主持人里昂与台下的导播对视一眼,纷纷摇头;他们不知道这位主教的意图,但介绍四大古文明,应该不会再犯下先前流浪汉的错误了吧,应该能挽尊吧?
抱着这个想法,他们俩任由主教老头解释:
“我按照率先出现的时间顺序进行排列!”
“第一:古巴比伦文明,发源于两河流域——底格里斯河和幼发拉底河,创造了楔形文字和巴比伦法典,对天文学、数学等科学有重大贡献。”
“古巴比伦与其它三大文明不太相同,它没有以国家形式而存在;大约在公元前5200年古巴比伦就出现了人类文明的标志:文字。”
“因此,古巴比伦文字被誉为世界上最早的文字,古巴比伦除了文字出现的最早之外,他们那里的青铜技术,冶铁实践,城市和农业也是世界上出现最早的!”
“第二:古埃及文明,它起源于尼罗河流域,大约在公元前3000年进入城市文明时代,以金字塔等杰出建筑为代表。”
“古埃及文明它出现在公元前7500年,在公元前5100年时古埃及建立了世界上第一个王朝,尽管它的出现有诸多争议,但不可否认的是古埃及文明对后来出现的古希腊,古罗马文明等等有重大的影响!”
“第三:古大象国文明,起源于印度河流域,公元前3000年就已经出现城市建设,以宗教影响为主,创造了婆罗门教、印度教、佛教等。”
“第四:华夏文明,起源于黄河流域,有文字记载的历史超过了5000年,以儒家、道家、法家等重要思想流派和对农业技术,手工业、科技发明的重大贡献著称。”
说到此处,主教大人面露惋惜地说:“第一~第三的古文明都在时间长河之中逐渐断了传承,因此它们面前被添加了一个字:‘古’。”
“只有第四个华夏文明,它们的文字,文化、传承,经过数千年的战火纷飞,朝代更迭,依旧保存如初;这是他们的民族不服输的精神所在!”
随着话落,只见主教大人的目光忽然坚毅,顿了顿,然后连忙加快了语速。
“神灵大人,我想说的是——”
“五常联合,除了夏国之外,其与地方都是野蛮文明,杀戮、贪婪、道貌岸然、穿着华丽衣服的野兽,吃着沾染人血的馒头!”
“这个野蛮的文明世界需要惩罚,需要洗涤;您千万不要救野蛮之人,他们不见到血流成河,文明的秩序是不会恢复的,就救对世界有着传奇影响的三大古文明与传承至今的华夏文明即可!”
话音刚刚落下,便被导播连忙掐断,导播气得脸色发白;他刚刚还蛮欣赏这位主教的说法的,他本以为主教老头是想为神灵介绍这个世界的格局,然后打开局面,最后来一句:“请救我们这个世界!”
可没想到,主教两头在介绍完四大古文明后直接两极反转,还骂我们野蛮人?
“法克,法克,法克,我选的都他妈是什么人;怎么全都是不救啊,而且你TM身为漂亮国人还反过来自骂,完了,这下彻底完了!”
主持人里昂望着镜头,面露愤怒,欲言又止,不过很快,他调整心态,一本正经地解释,“抱歉,观众们,我们这里刚刚出现了意外,信号不太好,画面再度出现了中断!”
其实观看到此,该世界的民众们一脸生无可恋。
他们知道所谓的信号不好只是借口,视频显然是被导播切断的。
尤其是四大文明之外的民众们,他们或多或少都不认为自己是坏人,自己是文明之下的新青年。
可没想到,到最终就连教会的主教们也让神灵放弃他们
他们不知道该说些什么,仿佛再多说一句话都充满了无力感,他们只是后悔自己没有生在四大文明的国度之中。
到了现在,他们也不再奢求些什么,诡异入侵的时候,自己能多活一段时间。
至于神灵大人?
恐怕人家在看完这3个视频与三人的反应后,已经心下了决断!
看完全部,青天大厦楼顶的江哲,默默点头,“这位主教看得通透,世界只需文明,无需野蛮;说得好,就听你的了,4大文明。至于别的地方的人,你们能活多少就活多少,我心有余而力不足!”
就在这时,江哲手中的卫星电话响起。
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“该死该死啊,神灵大人肯定在某方面看着这一次的全球投票,万一被神灵大人看见这一幕,人家不救了怎么办!?”
“法克,这是导播的失职,跟我们老百姓没有关系;请神灵大人救救我们!”
“...”
全球各国的民众们看见破产商人的内心对白后顿时开始恐慌。
因为
流浪大叔说的都是正确的,这确实是该世界的一种现实情况。
但凡该视频被神灵大人目睹,恐怕人家连救也不会解救,届时地球上将死去50%的人,那可是一串的庞大的数字!
此刻,所有民众们在看见流浪大叔的视频后,心中产生的只有绝望,没有丝毫的替神灵大人说话;至于他们是否关心未曾碰面的神灵的死活?
不存在的!
他们只想得到安全的生存环境。
内心深处并不关心拯救他们的神灵是谁!
是的,确实如流浪大叔所说——他们不会感恩的,大部分人!
在现实观众们,专家们的视野中,原先锁定了江哲视角的画面陡然间被切换至了全球各国的教堂、寺庙等地。
许许多多信奉上帝、神灵的主教、信徒们正在祈祷着,歌颂着神灵降世。
渐渐地,直播画面内传来晦涩难懂的乐声与人声。
“这是多灾多难的世界,上帝派下了诡异惩罚人界;我们该接受!”
“人类本恶,外面那些人都是被世俗的框架与物欲横流的想法所影响着,他们那些人不配得到神灵抑或上帝的的救赎!”
“请求神灵大人无视这一次的地球天灾,这是我们人类该承受的!”
“...”
在他们的眼中,这俨然是表现了两种不同层面的“社会”中的人们的真实想法。
一:生活在物欲纵横的社会,人们希望神灵大人死去,解救世界。
二:生活在清心寡欲的社会,教徒们希望神灵大人放任不管,让人类接受惩罚。
经过两种生存模式的对比,观众们忍不住面露沉思。
“这...我不知道该说些什么了。”
“清心寡欲的信徒们,物欲纵横的民众们...对比好TM强烈,对待我们的江哲先生完全是两种区别啊!”
“是的,很多教中认为诡异入侵是派来惩罚世界的,为什么惩罚,因为各教的主教,信徒们认为——这是人类该承受的。而生活在都市社会框架中的人们或多或少有好人,但许许多多都是自私自利,利己主义的人,包括我也是这样的人;如果有朝一日诡异入侵,诡异要杀死我,我可能会反省自己曾经做了什么!”
“有钱有势有地位的人们希望江哲先生救世,然后死——虽然江哲先生撒谎了,救世后,他不会死。而没钱没势没地位的人们希望江哲先生坐视不管,让惩罚降临人间。我TM,好猛烈的对比和好强烈的反差,我真的被这个世界震撼到了!”
“一样的,其实你换到我们现实世界中,其实跟我们如今所看见的世界没什么两样;有两样,那是我们全民综合素质都提高了许多;或许我们会比如今目睹的这个世界要好得多一点!”
“哎,现在不管江哲先生做什么,我都没话说了。”
“...”
在现实世界观众们讨论间,该世界的主持人里昂与导播为了挽回神灵大人对这个世界的看法,特地邀请了一位祖籍为埃及人,移民至漂亮国基督教的主教老头,当然,主持人里昂和导播并不知晓他祖籍是埃及人。
该老头一身黑袍出现在直播间。
“神灵大人,我是现任漂亮国基督教的主教,您肯定不会对我感兴趣的,虽然您出现的方式与我与信徒们的想象中有点落差,但我们还是很尊敬您的!”
“在事情开始之前,我想为您隆重介绍一下,我们世界上出现的四大古文明——古巴比伦国、埃及、古大象国、夏国!”
看见这一幕,主持人里昂与台下的导播对视一眼,纷纷摇头;他们不知道这位主教的意图,但介绍四大古文明,应该不会再犯下先前流浪汉的错误了吧,应该能挽尊吧?
抱着这个想法,他们俩任由主教老头解释:
“我按照率先出现的时间顺序进行排列!”
“第一:古巴比伦文明,发源于两河流域——底格里斯河和幼发拉底河,创造了楔形文字和巴比伦法典,对天文学、数学等科学有重大贡献。”
“古巴比伦与其它三大文明不太相同,它没有以国家形式而存在;大约在公元前5200年古巴比伦就出现了人类文明的标志:文字。”
“因此,古巴比伦文字被誉为世界上最早的文字,古巴比伦除了文字出现的最早之外,他们那里的青铜技术,冶铁实践,城市和农业也是世界上出现最早的!”
“第二:古埃及文明,它起源于尼罗河流域,大约在公元前3000年进入城市文明时代,以金字塔等杰出建筑为代表。”
“古埃及文明它出现在公元前7500年,在公元前5100年时古埃及建立了世界上第一个王朝,尽管它的出现有诸多争议,但不可否认的是古埃及文明对后来出现的古希腊,古罗马文明等等有重大的影响!”
“第三:古大象国文明,起源于印度河流域,公元前3000年就已经出现城市建设,以宗教影响为主,创造了婆罗门教、印度教、佛教等。”
“第四:华夏文明,起源于黄河流域,有文字记载的历史超过了5000年,以儒家、道家、法家等重要思想流派和对农业技术,手工业、科技发明的重大贡献著称。”
说到此处,主教大人面露惋惜地说:“第一~第三的古文明都在时间长河之中逐渐断了传承,因此它们面前被添加了一个字:‘古’。”
“只有第四个华夏文明,它们的文字,文化、传承,经过数千年的战火纷飞,朝代更迭,依旧保存如初;这是他们的民族不服输的精神所在!”
随着话落,只见主教大人的目光忽然坚毅,顿了顿,然后连忙加快了语速。
“神灵大人,我想说的是——”
“五常联合,除了夏国之外,其与地方都是野蛮文明,杀戮、贪婪、道貌岸然、穿着华丽衣服的野兽,吃着沾染人血的馒头!”
“这个野蛮的文明世界需要惩罚,需要洗涤;您千万不要救野蛮之人,他们不见到血流成河,文明的秩序是不会恢复的,就救对世界有着传奇影响的三大古文明与传承至今的华夏文明即可!”
话音刚刚落下,便被导播连忙掐断,导播气得脸色发白;他刚刚还蛮欣赏这位主教的说法的,他本以为主教老头是想为神灵介绍这个世界的格局,然后打开局面,最后来一句:“请救我们这个世界!”
可没想到,主教两头在介绍完四大古文明后直接两极反转,还骂我们野蛮人?
“法克,法克,法克,我选的都他妈是什么人;怎么全都是不救啊,而且你TM身为漂亮国人还反过来自骂,完了,这下彻底完了!”
主持人里昂望着镜头,面露愤怒,欲言又止,不过很快,他调整心态,一本正经地解释,“抱歉,观众们,我们这里刚刚出现了意外,信号不太好,画面再度出现了中断!”
其实观看到此,该世界的民众们一脸生无可恋。
他们知道所谓的信号不好只是借口,视频显然是被导播切断的。
尤其是四大文明之外的民众们,他们或多或少都不认为自己是坏人,自己是文明之下的新青年。
可没想到,到最终就连教会的主教们也让神灵放弃他们
他们不知道该说些什么,仿佛再多说一句话都充满了无力感,他们只是后悔自己没有生在四大文明的国度之中。
到了现在,他们也不再奢求些什么,诡异入侵的时候,自己能多活一段时间。
至于神灵大人?
恐怕人家在看完这3个视频与三人的反应后,已经心下了决断!
看完全部,青天大厦楼顶的江哲,默默点头,“这位主教看得通透,世界只需文明,无需野蛮;说得好,就听你的了,4大文明。至于别的地方的人,你们能活多少就活多少,我心有余而力不足!”
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