第193章、明十三陵
我将十三陵的整体地势情况给他们做了介绍:“几位,你们先看看这十三陵的地势,符合背靠玄武,左青龙、右白虎,前朱雀的四灵方位风水格局。陵墓南侧大开,遥见北京平原,北侧高山屹立,东西两侧各有‘护砂’。山势蜿蜒,‘龙脉’盛行。陵墓内部旷阔平坦,草木茂盛,富有生机与气息。因此,这块地是上好的帝陵。如将皇陵定于此处,则‘玉烛清明,并三辰而永耀;金符浩荡,亘万古以长存:国祚无疆,邦家有庆’。这天寿山主峰海拔700米,山势延绵,龙脉旺盛,陵墓坐北朝南而立,靠山雄伟壮观,左右护砂环抱,朝向南面远处一直伸展至北平的小平原,前景开阔。陵墓的明堂平坦宽广,山上草木丰茂,地脉富有生气,无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。让人觉得作为一代风水宗师杨筠松的传人,明朝初期的廖均卿风水师,把风水精髓发挥的淋漓尽致,也是咱们相师风水文化极致的表现。”
王大少听了入迷,突然问了个问题:“杜少,那这十三陵风水这么好,为啥明朝还灭国呢?”
我微微一笑:“这就是大道之理啊,阴阳守和,亘古不变,太阳则转阴,太阴则趋阳,从来就没有一成不变的道理。这十三陵的风水位是很好,但也不是完美无瑕的,明成祖朱棣年号“永乐”,他1402年即位,在位23年。朱棣是朱元璋的第四子,1420年推翻明惠帝自立,1421年迁都北京,下令编纂了《永乐大典》。死于1424年,终年65岁,成祖是葬在明十三陵的第一位皇帝为长陵。成祖皇帝葬入十三陵以后,相继有十二位皇帝葬入了十三陵,据统计葬入的这十二位皇帝,其中只有世宗皇帝寿命达到60岁,神宗皇帝寿命是58岁,宪宗皇帝是41岁,其它九位皇帝寿命均不足40岁,人的寿命不足60岁为短寿之人,因为60年为一个轮回,所以古代有60还甲子之说。这说明了明十三陵的风水存在着很大的问题。”
他似乎来了兴趣,赶忙追问道:“什么问题?”
我想了想道:“这就要从最基础的东西说起,古代风水指的龙、穴、砂、水、向,地理五诀是传统风水文化的核心理论。
一龙指的是蜿蜒的山脉就像一条巨龙,风水师要沿着这条龙脉为福者选择墓地。山本静妙在动中,千里来龙,但看入首八尺,入首处水曲则龙生,水直则龙死,水聚则龙住,水去则龙行。有起有落,有粗有细,有曲有直,有开有合,起伏弯曲活动为真龙。来龙气势犹如万马奔腾,从天而降,这是王侯葬地;来龙气势如巨浪,重山迭障,护卫重重,这是高官葬地。
二穴指的是以龙脉来选定坟墓的位置,山地龙脉隐伏在地中,在龙脉止聚的地方象手掌那样平坦,因此,山地龙脉点穴要选低处葬,也就是说山地龙脉要选脚葬大吉;葬在龙鼻或龙额上吉,葬在龙耳或龙腹上吉;葬在龙角或龙眼上凶,葬在龙口或龙的胸肋上大凶。
三砂指的是墓穴前面中明堂两边的护砂即左右辅山,左面龙砂要动,右面虎砂要静。龙虎二砂护穴不可忘,富贵有保障。缺一砂不美,缺二砂不葬。龙抱虎出知府,虎抱龙代代穷。
四水指的是墓穴前面的水有讲究,屈曲环抱为吉水,直冲斜射为凶水,水本动,妙在静中;吉水必是朝怀聚面,凶水必是瀑面冲心,反身割脚,漏腮淋头;财富多少看水神。
五向指的是坟墓的立向,也是墓碑的朝向。过去坟墓立向,开始把圆周分成24等分即是24个朝向,搞得太繁琐,后来精明的风水师又把圆周分成12等分即是12个朝向,就是长生,沐浴,官带,临官,帝王,衰,病,死,墓,绝,胎,养。
这一点上你们地门做的其实是最佳,将沐浴,墓,胎,养这四个方位的朝向均为平向;衰,病,死,绝这四个方位的朝向均为大凶向;冠带,临官,帝旺这三个方位的朝向均为次吉向;长生方位的朝向才是最吉的向。我给你们的那两张纸里写的在为明确不过了,点穴立向眼要明,阴水阳水要分清;阳龙顺行阴龙逆,八龙具宜向长生。立向的关键是如何收水和拨砂,风水师不会拨砂,祸事如麻;不会收水,百事见鬼。
十三陵的风水格局,龙、穴、砂、水四项均符合风水标准。长陵、献陵、茂陵、庆陵皆为坐癸山朝丁向;景陵和永陵坐寅山朝申向;泰陵和思陵为坐子山朝午向;康陵和定陵坐戌山朝辰向;德陵坐卯山朝酉向;裕陵坐丑山朝未向;昭陵坐亥山朝巳向。
刚才我讲了风水的核心理论是龙,穴,砂,水,向地理五诀。用风水的核心理论去衡量明十三陵的风水策划,发现明十三陵的龙,穴,砂,水这四项的风水策划基本符合风水的核心理论,只有在立向上违背了风水的核心理论,确切的讲一是没有立长生向;二是没有统一朝向,在同一家族,在同一墓地,立向不统一这是大忌。由于以上两个原因导致了明十三陵的皇帝多为短寿之人,王大少,你得切记!十三陵皇帝多为短寿之人都是立向惹的祸,这也成为了十三陵风水的最大弊端,将一块上好的风水宝地变成了戾气十足的煞地,就算有再好、再英明的皇帝,也阻止不了明朝走向衰亡的脚步。”
随后我们边走边参考实地的讲解,我把十三陵的主山、龙虎抱、朝案、水流、明堂、金顶、乳穴,一一讲给了他们。这种详细程度就连我自己都叹为观止,更是让这几个人听的如痴如醉。
小恶魔似乎对风水知识毫无兴趣,只顾着看着秋天的景色,没走多一会便喊起了累,无奈之下我只好将她背了起来。这工作在墓里经常做,只不过当时在背上的是袁芷珊。
这一举动似乎让李卿璇瞬间吃起了醋,她的眼神在不经意间流露出了一丝寒意。
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王大少听了入迷,突然问了个问题:“杜少,那这十三陵风水这么好,为啥明朝还灭国呢?”
我微微一笑:“这就是大道之理啊,阴阳守和,亘古不变,太阳则转阴,太阴则趋阳,从来就没有一成不变的道理。这十三陵的风水位是很好,但也不是完美无瑕的,明成祖朱棣年号“永乐”,他1402年即位,在位23年。朱棣是朱元璋的第四子,1420年推翻明惠帝自立,1421年迁都北京,下令编纂了《永乐大典》。死于1424年,终年65岁,成祖是葬在明十三陵的第一位皇帝为长陵。成祖皇帝葬入十三陵以后,相继有十二位皇帝葬入了十三陵,据统计葬入的这十二位皇帝,其中只有世宗皇帝寿命达到60岁,神宗皇帝寿命是58岁,宪宗皇帝是41岁,其它九位皇帝寿命均不足40岁,人的寿命不足60岁为短寿之人,因为60年为一个轮回,所以古代有60还甲子之说。这说明了明十三陵的风水存在着很大的问题。”
他似乎来了兴趣,赶忙追问道:“什么问题?”
我想了想道:“这就要从最基础的东西说起,古代风水指的龙、穴、砂、水、向,地理五诀是传统风水文化的核心理论。
一龙指的是蜿蜒的山脉就像一条巨龙,风水师要沿着这条龙脉为福者选择墓地。山本静妙在动中,千里来龙,但看入首八尺,入首处水曲则龙生,水直则龙死,水聚则龙住,水去则龙行。有起有落,有粗有细,有曲有直,有开有合,起伏弯曲活动为真龙。来龙气势犹如万马奔腾,从天而降,这是王侯葬地;来龙气势如巨浪,重山迭障,护卫重重,这是高官葬地。
二穴指的是以龙脉来选定坟墓的位置,山地龙脉隐伏在地中,在龙脉止聚的地方象手掌那样平坦,因此,山地龙脉点穴要选低处葬,也就是说山地龙脉要选脚葬大吉;葬在龙鼻或龙额上吉,葬在龙耳或龙腹上吉;葬在龙角或龙眼上凶,葬在龙口或龙的胸肋上大凶。
三砂指的是墓穴前面中明堂两边的护砂即左右辅山,左面龙砂要动,右面虎砂要静。龙虎二砂护穴不可忘,富贵有保障。缺一砂不美,缺二砂不葬。龙抱虎出知府,虎抱龙代代穷。
四水指的是墓穴前面的水有讲究,屈曲环抱为吉水,直冲斜射为凶水,水本动,妙在静中;吉水必是朝怀聚面,凶水必是瀑面冲心,反身割脚,漏腮淋头;财富多少看水神。
五向指的是坟墓的立向,也是墓碑的朝向。过去坟墓立向,开始把圆周分成24等分即是24个朝向,搞得太繁琐,后来精明的风水师又把圆周分成12等分即是12个朝向,就是长生,沐浴,官带,临官,帝王,衰,病,死,墓,绝,胎,养。
这一点上你们地门做的其实是最佳,将沐浴,墓,胎,养这四个方位的朝向均为平向;衰,病,死,绝这四个方位的朝向均为大凶向;冠带,临官,帝旺这三个方位的朝向均为次吉向;长生方位的朝向才是最吉的向。我给你们的那两张纸里写的在为明确不过了,点穴立向眼要明,阴水阳水要分清;阳龙顺行阴龙逆,八龙具宜向长生。立向的关键是如何收水和拨砂,风水师不会拨砂,祸事如麻;不会收水,百事见鬼。
十三陵的风水格局,龙、穴、砂、水四项均符合风水标准。长陵、献陵、茂陵、庆陵皆为坐癸山朝丁向;景陵和永陵坐寅山朝申向;泰陵和思陵为坐子山朝午向;康陵和定陵坐戌山朝辰向;德陵坐卯山朝酉向;裕陵坐丑山朝未向;昭陵坐亥山朝巳向。
刚才我讲了风水的核心理论是龙,穴,砂,水,向地理五诀。用风水的核心理论去衡量明十三陵的风水策划,发现明十三陵的龙,穴,砂,水这四项的风水策划基本符合风水的核心理论,只有在立向上违背了风水的核心理论,确切的讲一是没有立长生向;二是没有统一朝向,在同一家族,在同一墓地,立向不统一这是大忌。由于以上两个原因导致了明十三陵的皇帝多为短寿之人,王大少,你得切记!十三陵皇帝多为短寿之人都是立向惹的祸,这也成为了十三陵风水的最大弊端,将一块上好的风水宝地变成了戾气十足的煞地,就算有再好、再英明的皇帝,也阻止不了明朝走向衰亡的脚步。”
随后我们边走边参考实地的讲解,我把十三陵的主山、龙虎抱、朝案、水流、明堂、金顶、乳穴,一一讲给了他们。这种详细程度就连我自己都叹为观止,更是让这几个人听的如痴如醉。
小恶魔似乎对风水知识毫无兴趣,只顾着看着秋天的景色,没走多一会便喊起了累,无奈之下我只好将她背了起来。这工作在墓里经常做,只不过当时在背上的是袁芷珊。
这一举动似乎让李卿璇瞬间吃起了醋,她的眼神在不经意间流露出了一丝寒意。
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