第141章 燃灯古佛,六耳猕猴
将蝎子精收服后,江寒等人再度前往西天求经书。
女儿国的国王倒是对江寒依依不舍,只是不能妨碍了取经大业,定下来十年之约后,安心的在王宫之中等待。
与此同时,大着个肚子的观音菩萨也到了西天灵山。
现在的她也是十分狼狈,这幅模样实在是太过于难看,用了隐身之法,谁也不去见,直接往那燃灯古佛的庙宇去了。
“古佛助我!”
观音进入古刹之中,发现身形枯瘦的燃灯古佛正在深思,并没有外人,缓慢开口。
“你怎么弄成了这个样子?”
燃灯道人听到了观音菩萨的声音,扭头一看,大为震惊。
“是那勾陈帝君陷害我。”
观音菩萨将事情一五一十的说出来。
佛陀不贪欢色欲,而且观音菩萨也没有离开多久怎么可能大着个肚子回来。
燃灯古佛顿时明白观音菩萨是来请求自己帮助她的,他们二人本都为阐教仙人,现在有一起在佛教做事。
关系不错,这个忙燃灯道人自然是要帮的。
他伸出手来,佛光如同海洋一样泛滥,直接将那观音腹中之物给化解掉。
那子母河的河水虽然玄妙,带有造化之功,但是也是这天地之物,以神通依旧能够化解。
只是这需要莫大的法力和对于法则的理解,非准圣不可为之。
观音菩萨在腹中之物化解的同时,也感觉自己的修为有所下降,又惊又怒。
虽说燃灯道人的手段非凡,但他怀中的孩儿毕竟是他的孩子,这样没了,也相当于是害了自己的胎儿,自然是有损功德,污浊金身。
“多谢燃灯古佛相助。”
观音菩萨感受自身,感觉仅此一下就损失了千年的道行,真是生气。
但她在燃灯道人面前没有失礼,先是感激,而后对古佛说道:“那江寒三番五次的对我佛教之人动手,还请古佛再出计策,平定勾陈帝君,让其知道我佛教的浩荡。”
观音在江寒手中吃了大亏,这口气他是吞咽不下去的,想要报复,但她很清楚自己没有实力和江寒对拼,只能邀请燃灯道人出手。
“不可!”
听到观音的话,燃灯道人断然拒绝。
“古佛这是为何,且不言我们之间的情分,就是那勾陈帝君的手段也是太过分了,一味的容忍,恐怕会影响西游大计。”
观音反问道。
“并非是我不愿意帮助你,而是之前那妖师鲲鹏也被勾陈帝君打跑,可见江寒不是一个好对付的人物,哪怕是我也只能慢慢策划。”
燃灯道人解释道:“现在圣人的弟子也到了关键时刻,要帮助其凝聚出自身的道果,这是正道,而且境界突破了的孙悟空或许能有压制住勾陈帝君的可能。”
听到这话观音终于明白了。
现在到了帮助孙悟空收敛心思的时候,也就是到了真假美猴王的劫数。
真假美猴王是西游量劫之中的重要的劫数,在后世的某些推断之中,会发现经过这一劫数之后孙悟空的性格发生了巨大的变化。从之前的桀骜不驯,变得对师父唐僧很好,可以说是乖顺了很多。
因此很多人推测,是佛教的人见孙悟空不听话,在量劫发生到一般的时候,将六耳猕猴这个备胎取出来,替换本尊,使得这一量劫能够顺利进行下去。
实则不然,孙悟空乃是菩提道人的弟子,这一层关系在佛教的人就不肯能对孙悟空动手。
菩提老祖何许人也,那可是准提圣人的分身,佛教之中谁敢招惹。
不说这一从关系,就是替换也说不过去,既然六耳猕猴长得和孙悟空模样差不多,又听话何不如一开始就用六耳猕猴,不用孙悟空。
佛教的人可是在孙悟空还没有出世的时候,就盯了很久了,怎么可能中途放弃。
再者说,孙悟空不听话,换一个六耳猕猴就能控制住了?那也是说不准的。
事实上六耳猕猴确实是孙悟空的备胎,不过不是为了取代,而是为了成全对方的。
菩提老祖在收孙悟空的时候,便说了鸿蒙初辟本无姓,打破顽空须悟空。
希望对方能够领悟到佛教中的四大皆空的真谛,因此取名为悟空。
悟空在菩提祖师那里学会了筋斗云与七十二般变化,此时的悟空心性也凡人无差,学会了在别人面前炫耀,悟空有了人的七情六欲。
菩提祖师也意识到这一点,这一切都还需要悟空自己的化解,就将悟空赶走了!希望他能找到自己路,以至于悟空在三心洞有了人的六欲!
这样有了七情六欲如何能够修成正果,佛教的人自然是要帮助孙悟空化解这一问题。
事实上那六个赶跑了孙悟空的六个强盗也来历非凡,并非是凡人,这六个人叫眼看喜,耳听怒,鼻嗅爱,尝甜思,意见欲,身本忧,这几人的名字,一看就让人看出来这是人的七情六欲。
悟空将他们杀死,便是去除了去在菩提祖师那里的凡人的欲望,正是那心猿归正,六贼无踪。
而六耳猕猴则是作为孙悟空的心魔而存在。
正所谓心猿意马,六耳猕猴和孙悟空模样一样,也就意味着二心。
事实上也确实如此,他们本就是混沌四猴之二,长得像很是正常。
当孙悟空击败了六耳猕猴的时候,也就是消掉了自己的二心,可以一心一意,做到四大皆空的境界。
凝聚出自己的道果,甚至是进步到准圣境界都是有可能的!
观音明白这件事的重要性,暂且不提要燃灯道人帮助他报仇的事情,一切等孙悟空过了自身的劫难,凝聚出自身的道果再说。
另一边取经队伍继续行动,唐僧没了腹中的胎儿,也是心情大好加鞭催骏马。
众人离开女儿国之后到了一地,见得此处,顶巅松柏接云青,石壁荆榛挂野藤。万丈崔巍,千层悬削。万丈崔巍峰岭峻,千层悬削壑崖深。苍苔碧藓铺阴石,古桧高槐结大林。
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女儿国的国王倒是对江寒依依不舍,只是不能妨碍了取经大业,定下来十年之约后,安心的在王宫之中等待。
与此同时,大着个肚子的观音菩萨也到了西天灵山。
现在的她也是十分狼狈,这幅模样实在是太过于难看,用了隐身之法,谁也不去见,直接往那燃灯古佛的庙宇去了。
“古佛助我!”
观音进入古刹之中,发现身形枯瘦的燃灯古佛正在深思,并没有外人,缓慢开口。
“你怎么弄成了这个样子?”
燃灯道人听到了观音菩萨的声音,扭头一看,大为震惊。
“是那勾陈帝君陷害我。”
观音菩萨将事情一五一十的说出来。
佛陀不贪欢色欲,而且观音菩萨也没有离开多久怎么可能大着个肚子回来。
燃灯古佛顿时明白观音菩萨是来请求自己帮助她的,他们二人本都为阐教仙人,现在有一起在佛教做事。
关系不错,这个忙燃灯道人自然是要帮的。
他伸出手来,佛光如同海洋一样泛滥,直接将那观音腹中之物给化解掉。
那子母河的河水虽然玄妙,带有造化之功,但是也是这天地之物,以神通依旧能够化解。
只是这需要莫大的法力和对于法则的理解,非准圣不可为之。
观音菩萨在腹中之物化解的同时,也感觉自己的修为有所下降,又惊又怒。
虽说燃灯道人的手段非凡,但他怀中的孩儿毕竟是他的孩子,这样没了,也相当于是害了自己的胎儿,自然是有损功德,污浊金身。
“多谢燃灯古佛相助。”
观音菩萨感受自身,感觉仅此一下就损失了千年的道行,真是生气。
但她在燃灯道人面前没有失礼,先是感激,而后对古佛说道:“那江寒三番五次的对我佛教之人动手,还请古佛再出计策,平定勾陈帝君,让其知道我佛教的浩荡。”
观音在江寒手中吃了大亏,这口气他是吞咽不下去的,想要报复,但她很清楚自己没有实力和江寒对拼,只能邀请燃灯道人出手。
“不可!”
听到观音的话,燃灯道人断然拒绝。
“古佛这是为何,且不言我们之间的情分,就是那勾陈帝君的手段也是太过分了,一味的容忍,恐怕会影响西游大计。”
观音反问道。
“并非是我不愿意帮助你,而是之前那妖师鲲鹏也被勾陈帝君打跑,可见江寒不是一个好对付的人物,哪怕是我也只能慢慢策划。”
燃灯道人解释道:“现在圣人的弟子也到了关键时刻,要帮助其凝聚出自身的道果,这是正道,而且境界突破了的孙悟空或许能有压制住勾陈帝君的可能。”
听到这话观音终于明白了。
现在到了帮助孙悟空收敛心思的时候,也就是到了真假美猴王的劫数。
真假美猴王是西游量劫之中的重要的劫数,在后世的某些推断之中,会发现经过这一劫数之后孙悟空的性格发生了巨大的变化。从之前的桀骜不驯,变得对师父唐僧很好,可以说是乖顺了很多。
因此很多人推测,是佛教的人见孙悟空不听话,在量劫发生到一般的时候,将六耳猕猴这个备胎取出来,替换本尊,使得这一量劫能够顺利进行下去。
实则不然,孙悟空乃是菩提道人的弟子,这一层关系在佛教的人就不肯能对孙悟空动手。
菩提老祖何许人也,那可是准提圣人的分身,佛教之中谁敢招惹。
不说这一从关系,就是替换也说不过去,既然六耳猕猴长得和孙悟空模样差不多,又听话何不如一开始就用六耳猕猴,不用孙悟空。
佛教的人可是在孙悟空还没有出世的时候,就盯了很久了,怎么可能中途放弃。
再者说,孙悟空不听话,换一个六耳猕猴就能控制住了?那也是说不准的。
事实上六耳猕猴确实是孙悟空的备胎,不过不是为了取代,而是为了成全对方的。
菩提老祖在收孙悟空的时候,便说了鸿蒙初辟本无姓,打破顽空须悟空。
希望对方能够领悟到佛教中的四大皆空的真谛,因此取名为悟空。
悟空在菩提祖师那里学会了筋斗云与七十二般变化,此时的悟空心性也凡人无差,学会了在别人面前炫耀,悟空有了人的七情六欲。
菩提祖师也意识到这一点,这一切都还需要悟空自己的化解,就将悟空赶走了!希望他能找到自己路,以至于悟空在三心洞有了人的六欲!
这样有了七情六欲如何能够修成正果,佛教的人自然是要帮助孙悟空化解这一问题。
事实上那六个赶跑了孙悟空的六个强盗也来历非凡,并非是凡人,这六个人叫眼看喜,耳听怒,鼻嗅爱,尝甜思,意见欲,身本忧,这几人的名字,一看就让人看出来这是人的七情六欲。
悟空将他们杀死,便是去除了去在菩提祖师那里的凡人的欲望,正是那心猿归正,六贼无踪。
而六耳猕猴则是作为孙悟空的心魔而存在。
正所谓心猿意马,六耳猕猴和孙悟空模样一样,也就意味着二心。
事实上也确实如此,他们本就是混沌四猴之二,长得像很是正常。
当孙悟空击败了六耳猕猴的时候,也就是消掉了自己的二心,可以一心一意,做到四大皆空的境界。
凝聚出自己的道果,甚至是进步到准圣境界都是有可能的!
观音明白这件事的重要性,暂且不提要燃灯道人帮助他报仇的事情,一切等孙悟空过了自身的劫难,凝聚出自身的道果再说。
另一边取经队伍继续行动,唐僧没了腹中的胎儿,也是心情大好加鞭催骏马。
众人离开女儿国之后到了一地,见得此处,顶巅松柏接云青,石壁荆榛挂野藤。万丈崔巍,千层悬削。万丈崔巍峰岭峻,千层悬削壑崖深。苍苔碧藓铺阴石,古桧高槐结大林。
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