第四百九十二章 夺权贵利
万历佑明正文卷第四百九十二章夺权贵利万历十五年正月底。
麻贵在平台面圣后,就正式带着从京营和天子亲军卫抽调出来且已集训完的兵马,浩浩荡荡往北而去。
从永平到釜山的各处驿站,已开始有铺兵撒开马蹄奔驰其间,而向各处官驿报知大军行进的情况。
同时各处官驿在闻讯后,也开始往马槽里倒草料,且开始烧火煮饭。
这是刘应节在阁期间设立的后勤体系,将大量灾民流民编为驿兵,代替驿站民之役,而驿兵负责在各处驿站于战时给路过的大军做饭备草料,同时传递讯息,而平时则承担官民邮寄服务,而对民众自然是收费的,以补驿站之花费。
如此一来。
军队就可以边行军边获得补给,不用等粮草运来再走,可以加快时间赶到釜山,然后再去东瀛,于东瀛开始携带大量野战用的粮草。
至于开放驿站邮递功能开始服务于民众,则是因为大明眼下早已废除路引制度,且对迁移至外地的百姓予以合法身份,即住票制度,使得民众流动性加强,邮递需求也就增加。
再加上,国内民众富裕程度提高,也使得很多民众愿意花钱邮递信件和各类物件包括钱财回家里。
所以驿站开始向民众开放。
有驿站的地方就有服务羁旅的客栈与相应店铺,自然也就有大量服务人员,而俨然成集镇,有大量人口聚集,所以往往在大量军队会在这里停歇时,也会有大量过路民众在这些地方歇脚。
而在麻贵和他的大军于辽东一处驿站停歇时,这处驿站就有大量民众在购买刚开售的朝鲜铁矿的认购劵。
大明商部已决定先开发朝鲜铁矿,因为各处驿站人口聚集,所以认购劵也会在驿站处发售。
自从上一次的矿利认购劵发售让许多士民都获利不少后,许多士民已通过各种信息渠道开始知道,朝廷是真的想与天下士民一起发财,也就有不少士民开始热衷于拿出放在钱庄里或地窖里的钱,去购买认购劵。
不过,购买认购劵的主要还是士子和富户。
一是因为这个时代的信息渠道有限。
天下人主要是通过报刊与人们口头相传的方式来获取信息。
能先知道这认购劵有好处的人,肯定是权贵官宦人家或者与他们有关系有接触的人,而这些人最差自然也是有些关系的富户。
二是即便朝廷刻意让锦衣卫和官差去为百姓读报为百姓宣讲认购劵,但因为小民自身财力不足也就更加谨慎,且越是贫困的人中就越是多固执而难以被说服的,所以想要大多数庶民也参与进来,还是得等更多财富神话出现,让许多庶民能看见自己身边的人也靠认购劵发财后,他们才会愿意把自己压箱底的钱拿出来,购买朝廷的认购劵。
所以,大多购买到认购劵除了权贵官僚,就是以士子和富户为主。
但如同科举是因为庶民们亲眼目睹同族同乡的人,因取得功名而显贵,使得庶民们对科举非常热衷,乃至不惜借钱也要读书科举,甚至亲朋好友也愿意借钱助其读书科举,将科举视为人生正途一样,随着靠认购劵发财的庶民渐渐越来越多,自然也还是会带动更多庶民相信认购劵是有利可图的。
而能够使朝廷将更多国民的利益绑在对外扩张的这辆大车上。
叶阿贵就靠认购劵增收了百来两银子,而辞去了在纸坊的工作,在清江浦买了一个二进房舍,开了一家纸铺,自然他和他家人也没再住棚屋,开始住进了砖瓦房。
叶阿贵的岳父王成林也开始跟着自己女儿女婿住在了一起,帮着看铺子,没再拉纤挣钱。
王成林现在没事就爱背着手在铺子外,拦着路过的昔日拉纤好友叙旧聊天,顺带就夸夸自己女儿女婿如何如何能干,竟由棚屋直接改住带门面与后院的砖瓦房,连先进步到泥坯茅屋这一过程就省了。
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麻贵在平台面圣后,就正式带着从京营和天子亲军卫抽调出来且已集训完的兵马,浩浩荡荡往北而去。
从永平到釜山的各处驿站,已开始有铺兵撒开马蹄奔驰其间,而向各处官驿报知大军行进的情况。
同时各处官驿在闻讯后,也开始往马槽里倒草料,且开始烧火煮饭。
这是刘应节在阁期间设立的后勤体系,将大量灾民流民编为驿兵,代替驿站民之役,而驿兵负责在各处驿站于战时给路过的大军做饭备草料,同时传递讯息,而平时则承担官民邮寄服务,而对民众自然是收费的,以补驿站之花费。
如此一来。
军队就可以边行军边获得补给,不用等粮草运来再走,可以加快时间赶到釜山,然后再去东瀛,于东瀛开始携带大量野战用的粮草。
至于开放驿站邮递功能开始服务于民众,则是因为大明眼下早已废除路引制度,且对迁移至外地的百姓予以合法身份,即住票制度,使得民众流动性加强,邮递需求也就增加。
再加上,国内民众富裕程度提高,也使得很多民众愿意花钱邮递信件和各类物件包括钱财回家里。
所以驿站开始向民众开放。
有驿站的地方就有服务羁旅的客栈与相应店铺,自然也就有大量服务人员,而俨然成集镇,有大量人口聚集,所以往往在大量军队会在这里停歇时,也会有大量过路民众在这些地方歇脚。
而在麻贵和他的大军于辽东一处驿站停歇时,这处驿站就有大量民众在购买刚开售的朝鲜铁矿的认购劵。
大明商部已决定先开发朝鲜铁矿,因为各处驿站人口聚集,所以认购劵也会在驿站处发售。
自从上一次的矿利认购劵发售让许多士民都获利不少后,许多士民已通过各种信息渠道开始知道,朝廷是真的想与天下士民一起发财,也就有不少士民开始热衷于拿出放在钱庄里或地窖里的钱,去购买认购劵。
不过,购买认购劵的主要还是士子和富户。
一是因为这个时代的信息渠道有限。
天下人主要是通过报刊与人们口头相传的方式来获取信息。
能先知道这认购劵有好处的人,肯定是权贵官宦人家或者与他们有关系有接触的人,而这些人最差自然也是有些关系的富户。
二是即便朝廷刻意让锦衣卫和官差去为百姓读报为百姓宣讲认购劵,但因为小民自身财力不足也就更加谨慎,且越是贫困的人中就越是多固执而难以被说服的,所以想要大多数庶民也参与进来,还是得等更多财富神话出现,让许多庶民能看见自己身边的人也靠认购劵发财后,他们才会愿意把自己压箱底的钱拿出来,购买朝廷的认购劵。
所以,大多购买到认购劵除了权贵官僚,就是以士子和富户为主。
但如同科举是因为庶民们亲眼目睹同族同乡的人,因取得功名而显贵,使得庶民们对科举非常热衷,乃至不惜借钱也要读书科举,甚至亲朋好友也愿意借钱助其读书科举,将科举视为人生正途一样,随着靠认购劵发财的庶民渐渐越来越多,自然也还是会带动更多庶民相信认购劵是有利可图的。
而能够使朝廷将更多国民的利益绑在对外扩张的这辆大车上。
叶阿贵就靠认购劵增收了百来两银子,而辞去了在纸坊的工作,在清江浦买了一个二进房舍,开了一家纸铺,自然他和他家人也没再住棚屋,开始住进了砖瓦房。
叶阿贵的岳父王成林也开始跟着自己女儿女婿住在了一起,帮着看铺子,没再拉纤挣钱。
王成林现在没事就爱背着手在铺子外,拦着路过的昔日拉纤好友叙旧聊天,顺带就夸夸自己女儿女婿如何如何能干,竟由棚屋直接改住带门面与后院的砖瓦房,连先进步到泥坯茅屋这一过程就省了。
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