第四百四十三章 佛寺当整
朱翊钧说着就吩咐说:“就此拟旨,赐申师傅乘肩舆入殿之恩!”
申时行忙匍匐在地,叩首谢了恩。
能够和风细雨的解决皇帝与百官的矛盾,在朱翊钧看来,申时行是值得自己更加优待的。
“余卿的谥号定了没有?”
朱翊钧突然问着申时行。
值得一提的是,余有丁在南巡后就染疾离世,朱翊钧为此特辍朝一日,且礼部议谥。
“礼部已上本定为‘文正’,以旌其倡立新礼之德。”
申时行回道。
朱翊钧点首,然后长吁一口说:“余卿真是可惜,他本是首辅之才的。”
朱翊钧说后就瞅了王锡爵和许国等内阁阁臣一眼,然后又对申时行说:“第一批矿利所惠之民到底有限,当继续开发外利,增加国帑与百姓收入,为全天下的子民能读书做准备。”
“陛下说的是,眼下要富国惠民,亦当继续让天下士民取利的方式从对内经营转为对外经营为主,如此首先要做的,目前已经不再是立信,毕竟第一批矿利的认购劵已让天下士民相信朝廷的本意,现在要做的是整顿佛寺。”
申时行言道。
“整顿佛寺?”
朱翊钧问了一句。
这让朱翊钧想起了,张鲸在密报中提到的江南官绅士大夫们,密谋让京中权贵想办法让自己免天下佛寺赋税的事。
朱翊钧本是打算只要谁敢提这事就将其下狱让锦衣卫严查的,甚至因为潞王先提了此事,他都让锦衣卫去调查了。
而如今,申时行再次提起,让朱翊钧再次意识到,佛寺影响大明长远发展的情况,的确可能已到非解决不可的时候。
毕竟佛寺不是单单在意识形态方面影响很多人,也不是一个佛寺那么简单,他背后更关键的是佛寺在金融集资与放贷方面对朝廷,形成了很大的挑战!
因为许多权贵豪绅大户为避免自己资产被朝廷查收,尤其是灰色资产,甚至是巧取豪夺来的不合法资产,基本上都会以捐建佛寺等名义,使这笔资产变成了诸多善男信女捐建给佛寺的资产。
除此之外,权贵豪绅们往往也会利用佛寺僧道更容易受百姓信任,且不易被官府朝廷盯上,而使其替自己放贷置产。
所以,朝廷要集更多民间资本用于开发外利,使天下权贵士民发财的方式通过对内剥削变成对外剥削为主,那就需要先整顿佛寺,逼这些民间资本流向朝廷,然后由朝廷组织起来去参与对外开发。
“回陛下,内阁制策司会同六部有司调查后报曰:天下僧尼道士女冠在洪武五年不过凡五万七千二百余人,如今已增至一百八十万六千五百余人,这还只是有度牒者;而无度牒者之家庙私庵中僧尼不知多少。”
“而佛寺道庵等所占良田也达三百五十多万顷,这还只是明面上清丈出来得知的数字,隐匿之田不知多少。”
“据调查,宛平一县就有寺庵七百余所,僧尼有三万多人,不事生产,而宛平县能纳税缴丁银者已不足六成!”
“还有,如宣府隆福、清泉、时恩三寺占地就达五千三百余顷,已几乎尽宣府之田!想必内地名刹大寺占地更为可怕!”
“故而,世庙时就有人叹曰:今贤良公祠或朽陋不支,唯仙宫佛殿蔽日造云;宗室士人多无百亩之人,唯僧道之田遍天下。”
“世庙时,尚如此,如今本朝改制抑豪右十余年,只会更严重。”
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申时行忙匍匐在地,叩首谢了恩。
能够和风细雨的解决皇帝与百官的矛盾,在朱翊钧看来,申时行是值得自己更加优待的。
“余卿的谥号定了没有?”
朱翊钧突然问着申时行。
值得一提的是,余有丁在南巡后就染疾离世,朱翊钧为此特辍朝一日,且礼部议谥。
“礼部已上本定为‘文正’,以旌其倡立新礼之德。”
申时行回道。
朱翊钧点首,然后长吁一口说:“余卿真是可惜,他本是首辅之才的。”
朱翊钧说后就瞅了王锡爵和许国等内阁阁臣一眼,然后又对申时行说:“第一批矿利所惠之民到底有限,当继续开发外利,增加国帑与百姓收入,为全天下的子民能读书做准备。”
“陛下说的是,眼下要富国惠民,亦当继续让天下士民取利的方式从对内经营转为对外经营为主,如此首先要做的,目前已经不再是立信,毕竟第一批矿利的认购劵已让天下士民相信朝廷的本意,现在要做的是整顿佛寺。”
申时行言道。
“整顿佛寺?”
朱翊钧问了一句。
这让朱翊钧想起了,张鲸在密报中提到的江南官绅士大夫们,密谋让京中权贵想办法让自己免天下佛寺赋税的事。
朱翊钧本是打算只要谁敢提这事就将其下狱让锦衣卫严查的,甚至因为潞王先提了此事,他都让锦衣卫去调查了。
而如今,申时行再次提起,让朱翊钧再次意识到,佛寺影响大明长远发展的情况,的确可能已到非解决不可的时候。
毕竟佛寺不是单单在意识形态方面影响很多人,也不是一个佛寺那么简单,他背后更关键的是佛寺在金融集资与放贷方面对朝廷,形成了很大的挑战!
因为许多权贵豪绅大户为避免自己资产被朝廷查收,尤其是灰色资产,甚至是巧取豪夺来的不合法资产,基本上都会以捐建佛寺等名义,使这笔资产变成了诸多善男信女捐建给佛寺的资产。
除此之外,权贵豪绅们往往也会利用佛寺僧道更容易受百姓信任,且不易被官府朝廷盯上,而使其替自己放贷置产。
所以,朝廷要集更多民间资本用于开发外利,使天下权贵士民发财的方式通过对内剥削变成对外剥削为主,那就需要先整顿佛寺,逼这些民间资本流向朝廷,然后由朝廷组织起来去参与对外开发。
“回陛下,内阁制策司会同六部有司调查后报曰:天下僧尼道士女冠在洪武五年不过凡五万七千二百余人,如今已增至一百八十万六千五百余人,这还只是有度牒者;而无度牒者之家庙私庵中僧尼不知多少。”
“而佛寺道庵等所占良田也达三百五十多万顷,这还只是明面上清丈出来得知的数字,隐匿之田不知多少。”
“据调查,宛平一县就有寺庵七百余所,僧尼有三万多人,不事生产,而宛平县能纳税缴丁银者已不足六成!”
“还有,如宣府隆福、清泉、时恩三寺占地就达五千三百余顷,已几乎尽宣府之田!想必内地名刹大寺占地更为可怕!”
“故而,世庙时就有人叹曰:今贤良公祠或朽陋不支,唯仙宫佛殿蔽日造云;宗室士人多无百亩之人,唯僧道之田遍天下。”
“世庙时,尚如此,如今本朝改制抑豪右十余年,只会更严重。”
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