第十七章 樵夫
敖青看到那大陆浮现出霞光,首先是谨慎了起来,但旋即,就又放松了心情。
这里是南海!
可是,南海龙王,却并没有被这绵延万里的大陆所惊醒。
要知道,四海龙王虽不说有多厉害,但绝对也并不能说很弱。
尤其是在大海之上,更是有着龙族的底蕴。
但是现在,竟然连这般“显眼”的地方,都未有所察觉。
足以看得出,创造出此地的人,一定是一位非同小可的存在。
那么他的目的是什么?是只有自己能够看到,还是说自己只是恰好看到的?
亦或者说,这里是某处洞天福地,自己只是无意识的撞了进来?
敖青思索片刻。可就在此时,那霞光已来到了他的跟前。
进而,霞光围绕着敖青,似乎带着某种欢悦,照耀在敖青的身上。
“这是,在邀请我?”
敖青从霞光之中,感受到了这种欣悦。
同时,他也莫名地,从心中浮现出了一种“机缘”的预感。
他顿了顿,旋即没有犹豫,伏下身去,在霞光的牵引之下,朝那大陆降去!
是的。
敖青还是选择了过去。
一则,是因为这霞光似乎带有灵性,而且并无邪祟之感。
二则,如果这大陆的背后,真的是有一位大神通者,那么他也不至于只针对自己。说不定,这霞光反而是接纳有缘人的标志。
自己一再想要获得机缘,如今,机缘很可能就在眼前,如果摇摆不定,那岂不是成了“叶公好龙”了?
反正自己乃是东海龙太子,甚至如今还和观音菩萨有了一些小小的交情。
一般的邪魔,没有胆量挑战龙族的底蕴。如果真的遇到什么太麻烦的危险,也可以默念菩萨之名,请菩萨出手相助。
敖青感觉,如此慈悲的观音菩萨,应当不会对自己见死不救……吧?
总之,敖青在这霞光的接引之下,很快,就来到了大陆之上。
顿时光芒收敛,四周放开一阵阵古朴气息。
敖青发现,这大陆颇有一些类似菩萨的紫竹林。其中一些山脉,从外面看,虽然占地不小,但却能够望到边际。
按说以自己两千丈巨大的身躯,在大地之上,多少会颇有一些拥挤。
可是真的落到地上,那大陆却似乎被放大了一般。而观音菩萨的紫竹林,也是如此!
这更加证明,此地或许是一位大神圣的道场。而他既然邀请自己,说不定……真的是自己的机缘!
不过话说回来,如此神通,当真是很令人疑惑的。
在紫竹林时,敖青还没有细想。但在这大陆之上,他却明显感受到了这种神通的玄妙。
越接近大地,大地就会愈发壮大。而越远离大地,大地就会逐渐变小。
这神通,在中国神话,应该是接近“壶中日月“、“袖里乾坤”的大法力。
敖青看向四周。
但见着大陆之上,千山排闼,万仞开屏。座座高峰连起伏,条条大道通高阔。
林麓幽深,源泉彻响。岚光轻锁翠,黛色冷含青。
起伏峦头显龙脉,必有仙人隐姓名!
好一个神仙道场,洞天福地!
敖青正要到山中去,忽然听到那林深之处,有人声响起。侧耳倾听,原来是歌唱之声。
“山中甲子如刹那,一梦浮光清冽。半生沽酒,百年烂醉,镜花水月。蚁凭三分,鹏程万里,尽归落叶。取几把烂柯,丁丁伐木,笑红尘、叹生灭。”
敖青听这首词,不由感受到了一种莫大苍凉。
浮生若梦,无论是一代雄主,还是路边乞丐。无论是一日生死的蜉蝣,还是万里乘风的鲲鹏。最终都不免归于黄土!
世间又岂有不灭者?
就连那上古的无数大神圣,恐怕也不免有烟消云散之日。毕竟,在道教传说中,就连“天地”,都有寿命!
“不对,这诗词不似凡人所作!”
敖青猛地回过神来。
他伏下身去,巨大的龙头看向那深深林麓,虽身躯巨大,但他乃神龙,眼中色彩缤纷,视野开阔。目光汇聚之间,却发现是一个樵夫,在那里举斧砍柴。
这樵夫穿着朴素,但却极为干净,手脚缓慢,但每一斧落入树木都极为轻巧,响声几近于无。以至于他歌声洪亮,竟无丝毫杂质。
这樵夫!
敖青瞳孔微缩。
眼前的场景,怎么那么像《西游记》中的一个场景?
貌似就是那孙猴子去到方寸山,遇到的那个樵夫呀!
只不过,这樵夫的诗歌,却唱的和《西游记》中记载的有所不同。记得那西游记中的诗词应该是“观棋烂柯”什么的。
当然了,诗歌不一样,并没有什么值得意外的。
因为这樵夫既然能够存在于这里,就说明,他十有八九也并非普通人,自然不会只念道一首诗词。
但是!
这樵夫在,岂不是说,这里……是灵台方寸山!?
那难道说这是菩提祖师的道场不成!
敖青不由心中大动!
要知道,他为何去守着猴子?其实不就是为了,能够想办法拜入菩提祖师的门下吗?
现如今,还没等猴子出世,自己难道说……就有这个机缘?
不过仔细想想,好像,也没什么不可能的。西游记中菩提祖师的弟子可不止猴子一个。而且他门下有“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二个字,猴子是第十个。
很有可能,在此之前,他就已经收了不少徒弟。只不过《西游记》中记载的徒弟并不多,而且似乎大多没什么成就。
但是自己所在的,乃是一个真实的世界。自然,也不能完全以《西游记》中的记录为准。
当然了。敖青还是有点奇怪,如果这里是方寸山,为何会出现在南海之上?方寸山不是应该在西牛贺洲吗?
不过这一点,好像也不足为奇。
毕竟这等大神通者,可以只有一处道场,也可以处处,都是道场。
甚至还有人说,方寸山乃是猴子的心中世界,现实并不存在。这也是有可能的!
总之,敖青看到这樵夫,是真的心动了。
尤其是龙族的“和中”之道,是想要不偏不倚地联系“佛、道、儒”三教。
若以此为基准,放眼三界,恐怕也唯有菩提祖师神秘强大,又“精通三教”的大神圣,最适合当自己的师父!
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这里是南海!
可是,南海龙王,却并没有被这绵延万里的大陆所惊醒。
要知道,四海龙王虽不说有多厉害,但绝对也并不能说很弱。
尤其是在大海之上,更是有着龙族的底蕴。
但是现在,竟然连这般“显眼”的地方,都未有所察觉。
足以看得出,创造出此地的人,一定是一位非同小可的存在。
那么他的目的是什么?是只有自己能够看到,还是说自己只是恰好看到的?
亦或者说,这里是某处洞天福地,自己只是无意识的撞了进来?
敖青思索片刻。可就在此时,那霞光已来到了他的跟前。
进而,霞光围绕着敖青,似乎带着某种欢悦,照耀在敖青的身上。
“这是,在邀请我?”
敖青从霞光之中,感受到了这种欣悦。
同时,他也莫名地,从心中浮现出了一种“机缘”的预感。
他顿了顿,旋即没有犹豫,伏下身去,在霞光的牵引之下,朝那大陆降去!
是的。
敖青还是选择了过去。
一则,是因为这霞光似乎带有灵性,而且并无邪祟之感。
二则,如果这大陆的背后,真的是有一位大神通者,那么他也不至于只针对自己。说不定,这霞光反而是接纳有缘人的标志。
自己一再想要获得机缘,如今,机缘很可能就在眼前,如果摇摆不定,那岂不是成了“叶公好龙”了?
反正自己乃是东海龙太子,甚至如今还和观音菩萨有了一些小小的交情。
一般的邪魔,没有胆量挑战龙族的底蕴。如果真的遇到什么太麻烦的危险,也可以默念菩萨之名,请菩萨出手相助。
敖青感觉,如此慈悲的观音菩萨,应当不会对自己见死不救……吧?
总之,敖青在这霞光的接引之下,很快,就来到了大陆之上。
顿时光芒收敛,四周放开一阵阵古朴气息。
敖青发现,这大陆颇有一些类似菩萨的紫竹林。其中一些山脉,从外面看,虽然占地不小,但却能够望到边际。
按说以自己两千丈巨大的身躯,在大地之上,多少会颇有一些拥挤。
可是真的落到地上,那大陆却似乎被放大了一般。而观音菩萨的紫竹林,也是如此!
这更加证明,此地或许是一位大神圣的道场。而他既然邀请自己,说不定……真的是自己的机缘!
不过话说回来,如此神通,当真是很令人疑惑的。
在紫竹林时,敖青还没有细想。但在这大陆之上,他却明显感受到了这种神通的玄妙。
越接近大地,大地就会愈发壮大。而越远离大地,大地就会逐渐变小。
这神通,在中国神话,应该是接近“壶中日月“、“袖里乾坤”的大法力。
敖青看向四周。
但见着大陆之上,千山排闼,万仞开屏。座座高峰连起伏,条条大道通高阔。
林麓幽深,源泉彻响。岚光轻锁翠,黛色冷含青。
起伏峦头显龙脉,必有仙人隐姓名!
好一个神仙道场,洞天福地!
敖青正要到山中去,忽然听到那林深之处,有人声响起。侧耳倾听,原来是歌唱之声。
“山中甲子如刹那,一梦浮光清冽。半生沽酒,百年烂醉,镜花水月。蚁凭三分,鹏程万里,尽归落叶。取几把烂柯,丁丁伐木,笑红尘、叹生灭。”
敖青听这首词,不由感受到了一种莫大苍凉。
浮生若梦,无论是一代雄主,还是路边乞丐。无论是一日生死的蜉蝣,还是万里乘风的鲲鹏。最终都不免归于黄土!
世间又岂有不灭者?
就连那上古的无数大神圣,恐怕也不免有烟消云散之日。毕竟,在道教传说中,就连“天地”,都有寿命!
“不对,这诗词不似凡人所作!”
敖青猛地回过神来。
他伏下身去,巨大的龙头看向那深深林麓,虽身躯巨大,但他乃神龙,眼中色彩缤纷,视野开阔。目光汇聚之间,却发现是一个樵夫,在那里举斧砍柴。
这樵夫穿着朴素,但却极为干净,手脚缓慢,但每一斧落入树木都极为轻巧,响声几近于无。以至于他歌声洪亮,竟无丝毫杂质。
这樵夫!
敖青瞳孔微缩。
眼前的场景,怎么那么像《西游记》中的一个场景?
貌似就是那孙猴子去到方寸山,遇到的那个樵夫呀!
只不过,这樵夫的诗歌,却唱的和《西游记》中记载的有所不同。记得那西游记中的诗词应该是“观棋烂柯”什么的。
当然了,诗歌不一样,并没有什么值得意外的。
因为这樵夫既然能够存在于这里,就说明,他十有八九也并非普通人,自然不会只念道一首诗词。
但是!
这樵夫在,岂不是说,这里……是灵台方寸山!?
那难道说这是菩提祖师的道场不成!
敖青不由心中大动!
要知道,他为何去守着猴子?其实不就是为了,能够想办法拜入菩提祖师的门下吗?
现如今,还没等猴子出世,自己难道说……就有这个机缘?
不过仔细想想,好像,也没什么不可能的。西游记中菩提祖师的弟子可不止猴子一个。而且他门下有“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二个字,猴子是第十个。
很有可能,在此之前,他就已经收了不少徒弟。只不过《西游记》中记载的徒弟并不多,而且似乎大多没什么成就。
但是自己所在的,乃是一个真实的世界。自然,也不能完全以《西游记》中的记录为准。
当然了。敖青还是有点奇怪,如果这里是方寸山,为何会出现在南海之上?方寸山不是应该在西牛贺洲吗?
不过这一点,好像也不足为奇。
毕竟这等大神通者,可以只有一处道场,也可以处处,都是道场。
甚至还有人说,方寸山乃是猴子的心中世界,现实并不存在。这也是有可能的!
总之,敖青看到这樵夫,是真的心动了。
尤其是龙族的“和中”之道,是想要不偏不倚地联系“佛、道、儒”三教。
若以此为基准,放眼三界,恐怕也唯有菩提祖师神秘强大,又“精通三教”的大神圣,最适合当自己的师父!
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