第五百三十七章 格物风潮（1）
我在现代留过学正文卷第五百三十七章格物风潮当吕公著回到家的时候，已经是傍晚了。
他的小儿子吕希纯带着人在门口，将他迎了进去。
吕希纯今年还未满三十岁，却早早的改了京官，如今寄禄官已是从八品宣义郎。
和长兄吕希哲相比，吕希纯看上去就显得有些消瘦，一双眼睛更加精明。
吕希纯扶着老父亲，进了门，就低声问道：“大人，今日服侍官家，犒赏大军，可有什么见闻？”
吕公著回忆了一下，在校场所见，便道：“李资深死的不冤！”
吕希纯抬起头，不明白老父亲怎么忽然提起那个已经死在了英州的李定。
“汝日后会知道，老夫今日所言的。”吕公著没有直接回答吕希纯的疑问。
他是宰相，自然要管好嘴巴——君不密则失臣，臣不密则失君。
“吕希哲呢？”吕公著环视了一下四周，没有看到吕希哲，就连吕好问也没有看到。
“兄长应大司成之请，去了太学……”吕希纯答道。
吕公著一听就皱起了眉头：“这逆子怎又去太学鬼混了？”
所谓大司成，就是国子监祭酒的别称，这是唐代传下来的称呼。
而如今的国子监祭酒，正是如今在汴京城自诩为荆国公衣钵传人的前给事中陆佃。
在陆佃的主持下，现在的太学学风十分之活跃。
太学生们，更是积极参与政治，主观能动性堪称历代之最！
前些时日，因靖安坊的事情，太学里一度是沸沸扬扬。
最后还是他吕公著和韩绛亲自出手，赌上了宰相的名誉才压了下去。
吕希纯听着，缩了缩脖子，连忙替哥哥打圆场：“大人有所不知，兄长去太学，也是为了探讨学问。”
“哼！”吕公著眉头一扬：“探讨王介甫的新学吗？”
吕希纯只好低下头去，回答道：“回禀大人，还真不是。”
“兄长与大司成等人，在太学之中，探讨的乃是格物致知之道……”
“嗯？！”吕公著看向吕希纯：“汝怎么知道的？”
“儿子回京后，曾随兄长去过两次，旁听过太学诸贤的高论。”
太学现在流行研究格物致知，甚至俨然有成为显学的迹象。
这很正常。
学得文武艺，货与帝王家嘛。
现在的官家，无论是在经筵上，还是平日私下，都若无若无的暗示甚至明示过自己对于‘格物致知’这一圣人大道的赞誉与推崇。
天下乙方，自是闻风而动。
尤其是太学上舍生和那些准备备考两年后的龙飞榜的士子们。
一个个都钻进了故纸堆，开始翻找历代对‘格物致知’的见解和解释。
在这股风潮的影响下，横渠、安定、濂溪等多个学派，居然有死灰复燃的迹象。
因为这些大儒，都曾针对格物致知有过探讨、解释。
听到吕希纯的话，吕公著正色起来，问道：“太学诸贤，是怎么评论沈存中的那一篇《格物论》的？”
今天在校场上所见，实在震撼人心——格物致知，竟恐怖如斯！
现实冲击着吕公著的心神。
甚至让他产生了想要在自己的著述之中，加入大量格物致知讨论的冲动——大宋宰执自然都有着三不朽的追求。
所以人人都会著书立传。
像是吕公著的父兄，就都留有個人文集，刊行于世。
吕公著当然也不例外，也想百年后，自己的文集可以刊行天下，甚至和程颢、李觏等人的文集一样，成为未来天子、储君的读书书目，这就是真正的不朽了！
而沈括主持专一制造军器局，用格物致知之道，可是做出了无数成绩的。
旁的不说，一个胆水浸铜法，利国利民，便足可名留青史，流芳百世。
千年之后，都可能还会有记得沈括沈存中。
甚至立庙祭祀，香火不衰。
如今，又制造出了大威力的火器。
足可改变战场局势！
春江水暖鸭先知！
吕公著敏锐的意识到了‘格物致知’，可能成为未来儒学的新风口。
就像是皇佑之后，改革、变法成为了大宋风口。
最终，催生出庆历新政以及王安石变法。
在这个风口下，李觏、张载、胡媛、周敦颐等大儒纷纷乘风而起，扶摇直上。
更有王安石借此将自家的学说，送进了太学，成为了官学。
而格物致知呢？
恐怕也能造就一个新的时代，孕育出新的大儒与学说。
吕公著当然想蹭这个热点。
吕希纯听着，答道：“回禀大人，太学诸贤皆以为沈制造所言，一窍不通，不值一驳……”
“哦！”吕公著点点头。
沈括的那本《格物论》，吕公著也看过的。
虽然确实写的不怎么样。
但也不至于被人如此贬低。
不过，可以理解的。
文无第一，武无第二嘛！
何况，沈括自己屁股下一堆黑料，个人道德在士林之中几乎已经破产。
太学的道学家们怎么可能看得上他？
等等……
吕公著反应过来了。
“太学诸贤果然都是这么说的吗？”吕公著问道。
“唯！”吕希纯老老实实的回答：“诸贤确都如此说过！”
吕公著倒吸一口凉气。
这说明了什么？
说明太学里的道学家在研究‘格物致知’，而且是拿着沈括的‘格物论’在研究。
不然，他们怎么会‘皆以为沈括之言，一窍不通，不值一驳呢？’。
作为士大夫，吕公著可太了解在野士大夫这个群体了。
既骄傲又矜持，既傲慢又卑微，既清高又无耻。
简单的来说，就是矫情、傲娇、虚伪。
特别是太学里的那些老学究们尤其如此。
所以啊，吕公著一听吕希纯的话，几乎就是立刻在脑子有了这么一个画面。
太学之中，那一个个高冠博带的大儒们，摇着羽扇，口斥着沈括《格物论》之中的种种缺点。
但一个个眼睛，却都盯紧了专一制造军器局。
就等着沈括忍不住出来反驳，与他们辩经了。
这是太学那些人的老手段了。
就是碰瓷！
就是想要把朝廷的高官，拉入他们擅长的赛道之中，然后用丰富的经验击败这些高官。
借此刷名声，也借此来树立自己的威望。
所以，朝臣们基本不理会太学的杂音。
比如王安石在朝的时候就根本不管太学里的人怎么议论、评价他的新学。
根本不上这个当。
但太学里的老学究们也不在乎——你不反驳？那就是怕了，不敢与吾等辩论！
所以，我们的才是真正的圣人微言大义啊。
总之，太学横竖都是赢。
所以啊！
“连太学里的那帮腐儒都知道了未来的风向……”吕公著在心里想着：“老夫怎到现在才明白过来！”
这可让他惊出了一身冷汗！
因为，这意味着他的政治嗅觉，在入京后大大退化了。
若是过去的话，他是不可能这么迟钝。
那是什么原因导致的呢？
吕公著想了想，然后找到了原因——当今官家！
因为，当今官家自即位以后，就一直没有对他和其他人用过那些先帝以及历代官家们常用的权术手段。
是真的肯放权，也是真的愿意将事情委任给他们。
也没有设绊子，更没有在他们下面安插异己。
让他们这些宰执做的舒舒服服——至少在办差的时候，他们是不需要担心有人捣乱、掣肘。
这位官家，只在乎结果！
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他的小儿子吕希纯带着人在门口，将他迎了进去。
吕希纯今年还未满三十岁，却早早的改了京官，如今寄禄官已是从八品宣义郎。
和长兄吕希哲相比，吕希纯看上去就显得有些消瘦，一双眼睛更加精明。
吕希纯扶着老父亲，进了门，就低声问道：“大人，今日服侍官家，犒赏大军，可有什么见闻？”
吕公著回忆了一下，在校场所见，便道：“李资深死的不冤！”
吕希纯抬起头，不明白老父亲怎么忽然提起那个已经死在了英州的李定。
“汝日后会知道，老夫今日所言的。”吕公著没有直接回答吕希纯的疑问。
他是宰相，自然要管好嘴巴——君不密则失臣，臣不密则失君。
“吕希哲呢？”吕公著环视了一下四周，没有看到吕希哲，就连吕好问也没有看到。
“兄长应大司成之请，去了太学……”吕希纯答道。
吕公著一听就皱起了眉头：“这逆子怎又去太学鬼混了？”
所谓大司成，就是国子监祭酒的别称，这是唐代传下来的称呼。
而如今的国子监祭酒，正是如今在汴京城自诩为荆国公衣钵传人的前给事中陆佃。
在陆佃的主持下，现在的太学学风十分之活跃。
太学生们，更是积极参与政治，主观能动性堪称历代之最！
前些时日，因靖安坊的事情，太学里一度是沸沸扬扬。
最后还是他吕公著和韩绛亲自出手，赌上了宰相的名誉才压了下去。
吕希纯听着，缩了缩脖子，连忙替哥哥打圆场：“大人有所不知，兄长去太学，也是为了探讨学问。”
“哼！”吕公著眉头一扬：“探讨王介甫的新学吗？”
吕希纯只好低下头去，回答道：“回禀大人，还真不是。”
“兄长与大司成等人，在太学之中，探讨的乃是格物致知之道……”
“嗯？！”吕公著看向吕希纯：“汝怎么知道的？”
“儿子回京后，曾随兄长去过两次，旁听过太学诸贤的高论。”
太学现在流行研究格物致知，甚至俨然有成为显学的迹象。
这很正常。
学得文武艺，货与帝王家嘛。
现在的官家，无论是在经筵上，还是平日私下，都若无若无的暗示甚至明示过自己对于‘格物致知’这一圣人大道的赞誉与推崇。
天下乙方，自是闻风而动。
尤其是太学上舍生和那些准备备考两年后的龙飞榜的士子们。
一个个都钻进了故纸堆，开始翻找历代对‘格物致知’的见解和解释。
在这股风潮的影响下，横渠、安定、濂溪等多个学派，居然有死灰复燃的迹象。
因为这些大儒，都曾针对格物致知有过探讨、解释。
听到吕希纯的话，吕公著正色起来，问道：“太学诸贤，是怎么评论沈存中的那一篇《格物论》的？”
今天在校场上所见，实在震撼人心——格物致知，竟恐怖如斯！
现实冲击着吕公著的心神。
甚至让他产生了想要在自己的著述之中，加入大量格物致知讨论的冲动——大宋宰执自然都有着三不朽的追求。
所以人人都会著书立传。
像是吕公著的父兄，就都留有個人文集，刊行于世。
吕公著当然也不例外，也想百年后，自己的文集可以刊行天下，甚至和程颢、李觏等人的文集一样，成为未来天子、储君的读书书目，这就是真正的不朽了！
而沈括主持专一制造军器局，用格物致知之道，可是做出了无数成绩的。
旁的不说，一个胆水浸铜法，利国利民，便足可名留青史，流芳百世。
千年之后，都可能还会有记得沈括沈存中。
甚至立庙祭祀，香火不衰。
如今，又制造出了大威力的火器。
足可改变战场局势！
春江水暖鸭先知！
吕公著敏锐的意识到了‘格物致知’，可能成为未来儒学的新风口。
就像是皇佑之后，改革、变法成为了大宋风口。
最终，催生出庆历新政以及王安石变法。
在这个风口下，李觏、张载、胡媛、周敦颐等大儒纷纷乘风而起，扶摇直上。
更有王安石借此将自家的学说，送进了太学，成为了官学。
而格物致知呢？
恐怕也能造就一个新的时代，孕育出新的大儒与学说。
吕公著当然想蹭这个热点。
吕希纯听着，答道：“回禀大人，太学诸贤皆以为沈制造所言，一窍不通，不值一驳……”
“哦！”吕公著点点头。
沈括的那本《格物论》，吕公著也看过的。
虽然确实写的不怎么样。
但也不至于被人如此贬低。
不过，可以理解的。
文无第一，武无第二嘛！
何况，沈括自己屁股下一堆黑料，个人道德在士林之中几乎已经破产。
太学的道学家们怎么可能看得上他？
等等……
吕公著反应过来了。
“太学诸贤果然都是这么说的吗？”吕公著问道。
“唯！”吕希纯老老实实的回答：“诸贤确都如此说过！”
吕公著倒吸一口凉气。
这说明了什么？
说明太学里的道学家在研究‘格物致知’，而且是拿着沈括的‘格物论’在研究。
不然，他们怎么会‘皆以为沈括之言，一窍不通，不值一驳呢？’。
作为士大夫，吕公著可太了解在野士大夫这个群体了。
既骄傲又矜持，既傲慢又卑微，既清高又无耻。
简单的来说，就是矫情、傲娇、虚伪。
特别是太学里的那些老学究们尤其如此。
所以啊，吕公著一听吕希纯的话，几乎就是立刻在脑子有了这么一个画面。
太学之中，那一个个高冠博带的大儒们，摇着羽扇，口斥着沈括《格物论》之中的种种缺点。
但一个个眼睛，却都盯紧了专一制造军器局。
就等着沈括忍不住出来反驳，与他们辩经了。
这是太学那些人的老手段了。
就是碰瓷！
就是想要把朝廷的高官，拉入他们擅长的赛道之中，然后用丰富的经验击败这些高官。
借此刷名声，也借此来树立自己的威望。
所以，朝臣们基本不理会太学的杂音。
比如王安石在朝的时候就根本不管太学里的人怎么议论、评价他的新学。
根本不上这个当。
但太学里的老学究们也不在乎——你不反驳？那就是怕了，不敢与吾等辩论！
所以，我们的才是真正的圣人微言大义啊。
总之，太学横竖都是赢。
所以啊！
“连太学里的那帮腐儒都知道了未来的风向……”吕公著在心里想着：“老夫怎到现在才明白过来！”
这可让他惊出了一身冷汗！
因为，这意味着他的政治嗅觉，在入京后大大退化了。
若是过去的话，他是不可能这么迟钝。
那是什么原因导致的呢？
吕公著想了想，然后找到了原因——当今官家！
因为，当今官家自即位以后，就一直没有对他和其他人用过那些先帝以及历代官家们常用的权术手段。
是真的肯放权，也是真的愿意将事情委任给他们。
也没有设绊子，更没有在他们下面安插异己。
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